Голем

Давно меня так литература не подбешивала. Что-то похожее было с Грозовым перевалом . Но там хотя бы автора научили складывать слова в строчки. Плевать на то, что у Бронте персонажи примитивны, ограничены контекстом, да и вообще – истерят в духе времени. Лучше я бы почитал еще раз Перевал, чем вот этот словесный пафос. Определенно разочарование года.

Парадоксально. Я читал книгу, но слышал все вокруг – болтовню в поезде, звуки птиц и каблуков, возню прыщавых детей и прочих хомо.
Эта книга не хотела быть прочитанной. Двести страниц я читал две недели.
Хуже всего, что я должен тут что-то нацарапать.

Итак, пачка претензий и сигарет.

• Авторский стиль.

Ну какого хрена…
Скажи ты просто – Я ощущал прикосновение тишины.
Простота спасёт немного сосен.
Перевод это или авторский (чувственный, хрупкий, поэтический) внутренний мир… да мне плевать в настоящий миг.

2. Раскрыта ли тут тема еврейского фольклора? Нет. Да в серии Секретных материалов про Голема больше интересных деталей, чем у Майринка. Правда, есть упоминание легенды о Големе, но даже она не особо то и цепляет. По преданию (вне книги) на теле Голема должна быть надпись на иврите: " אמת". Убить Голема можно, только убрав первый символ в слове, по итогу вырисовывается " מת". Грубо говоря, первое слово "истина" меняется на второе – "мёртвый". Голем, своего рода, форма без содержания – тело без души. Ему недоступна человеческая речь, а испытывает он только примитивные эмоции. Все эти легенды очень "хрупкие", в итоге где-то Голем рисуется послушным рабом, а где-то бунтарем, который отказывается сотрудничать и выполнять предназначение. Тут уже постепенно можно перейти к Франкенштейну , где творение бросает вызов своему творцу. Другими словами, имеем неплохую тему для романа. Прочитав же книгу Майринка, может показаться, что здесь от Голема только название на обложке, которое воспринимается как… метафора.

3. Сюжет перекликается с рассказчиком. Всё сводится к одному – неизвестный тип надевает чужую шляпу и ловит странные сны/воспоминания о каком-то сумасшедшем. Имя этого человека он видит на шляпе - Атанасиус Пернат. Далее на читателя обрушиваются тоскливые фрагменты похождений Перната, расписывать которые еще скучнее, чем их читать.

• В графе персонажи надо ставить прочерк. Такой тонкий и занудный, как сам автор.

По итогам.
Закончить можно вопросом, который задаёт Пернату следователь.

- Итак, господин Пернат, расскажите, что вы делаете целый день?

Здесь я уже смеялся в голос.
Пожалуй, так тонко стебануть своего персонажа достойно похвалы. Потому, собственно, я поставил три звезды. Ну и за комедию, конечно. Точнее, сатиру на обывателей и их отношение к мистическому и загадочному. В общем, для 1913 книга, наверное, была хороша. Не зря же в описании к роману кричит строчка: "признанный шедевр экспрессионистской литературы, по праву считается наиболее совершенным творением его создателя".
Кому советовать это – не знаю.

В этот раз рецензия будет совсем краткой. Потому что... Потому что это такая волшебная мистическая книга, любые попытки комментировать которую будут её портить.

Здесь и правда много мистики, непонятного происходящего на грани сюрреализма, часть из которой будет объяснена, а чему-то придётся давать толкование нам самим. Очень готично и атмосферно. Мне из Чехии привезли издание "Голема" с тёмно-зелёно-серой обложкой, на которой сквозь туман видна каменная стена дома, дверь и какие-то полурассыпавшиеся детали архитектуры в тёмном переулке. Вот такое впечатление от Праги Майринка и остаётся после прочтения романа, какое-то специально сумрачное место, где мистика, предрассудки и интриги достигли такой густоты, что можно вешать топор. Забавно, что очень многие книги, фотографии и прочие предметы искусства до такой степени "работают" на этот образ, что для человека, ни разу в Праге не бывавшего, это становится чуть ли не константой, невозможно уже представить себе Прагу как обычный город.

Наверное, это книга очень на любителя, потому что большая её часть — это не экшн, а какие-то полубезумные разрозненные кусочки мысли, которые можно собирать, как паззл, в совершенно разные картинки действительности (или, наоборот, недействительности). Причём эти кусочки мысли принадлежат не автору, а персонажу, который сам запутался в себе и в окружающем его мире. Кто же он всё-таки такой? Существует ли Голем из плоти и крови, или он только плод воображения многих поколений? Что за всеобщее безумие носится в воздухе еврейского квартала Праги? Почему людей швыряет, как бумажный пакет на ветру, так что к концу романа мы ничего уже не можем узнать? Загадки, загадки... Хотя одно несомненное и изящное решение с "вменяемостью" рассказчика всё же есть, конец заставил безумно порадоваться.

А вот теория насчёт того, что Майринк выразил в романе политические идеи, витающие в то время в воздухе, что изобразил толпу серой массой, внимающей чему-то там непонятному мне не нравится. Может быть, он и правда какой-то политический и глубокий социально-общественный контекст в роман заложил, но мне совершенно не хочется рассматривать книгу с этой точки зрения. Для меня это останется прекрасным полубезумным и романтическим романом, который заставляет задумываться не о проблемах социума, а о проблемах сознания и самосознания человека. Ну и, в конце концов, это просто слегка ирреальный захватывающий дух рассказ о странных вещах.

Итог. Советую, но не всем и каждому, а только тем, кто любит подобные вещи.

Выйдя из собора, герой-рассказчик по ошибке прихватил чужую шляпу. При необычной форме головы героя она на удивление пришлась ему впору... Эту шляпу можно обвинить в том, что произошло дальше. А можно возложить вину на чтение перед сном жизнеописания Будды Готамы: камень, похожий на сало, чем не проводник в мир увлекательного чужого сновидения?

Сюжет книги представляет собой удивительный сон, в котором спящий становится Атанасиусом Пернатом. Да, да, именно имя майстера Перната было написано внутри шляпы. Не зря говорят, что не следует примерять чужие головные уборы.
Рассказчику потребуется некоторое время, чтобы собрать редкие факты о том, чью жизнь он невольно проживал, не помня прошлого, числясь душевнобольным среди знакомых. В реальной жизни героя прошло не больше получаса, а сон подарил месяцы чужой жизни: «я был сумасшедшим, меня загипнотизировали, заперли комнату, находившуюся в связи с покоями, созданными моим воображением, сделали меня безродным сиротой среди окружающей жизни»... А ещё были женщины (Ангелина, Мириам, Розина), таинственные блуждания, тюремное заключение... Глупо требовать от сновидения четкой ясности и логики, поэтому не следует удивляться странным перспективам и ощущениям, необъяснимым страхам, провалам в сюжете «...Сны стали достоверностью – аподиктической, безусловной достоверностью, понимаете: безусловною, реальной достоверностью, а повседневная жизнь стала сном...»

Густав Майринк строит свой роман на основе еврейских легенд о Големе – существе, оживленном с помощью оккультных практик каббалистами. Цвак, один из персонажей романа, утверждает, что Голем живет в легенде, пока на улице не начинаются события, которые снова делают его живым. Улицы еврейского гетто – основное место действия романа.

Знакомство Перната и Голема происходит самым таинственным образом, стирая из памяти майстера облик посетителя, принесшего для реставрации книгу «Иббур» («Духовное зачатие»). Каждая новая информация о Големе переплетается с жизнью главного героя...

В романе не так много героев, но все запоминающиеся, несмотря на обрывочность информации о каждом из них: доктор Савиоли, ставший невольной жертвой из-за студента Харусека, мерзавец с заячьей губой – старьевщик Аарон Вассертрум, женские типы в воплощениях Ангелины, Мириам и Розины, сосед архивариус Шемайя Гиллель, произнесший загадочные слова: «Кто пробудился, тот уже не может умереть. Сон и смерть – одно и то же»... Дома и улочки еврейского гетто такие же живые герои, как и люди. Они дышат, видоизменяются (легенда о «Доме последнего фонаря»), хранят вековые тайны...
Майринк прожил в Праге двадцать лет, он изображал ее не только в романе «Голем». Однажды этот город подарил писателю мистическое происшествие, подтолкнувшее Майринка к изучению теософии, каббалы, йоги. А в 1902 году он два с половиной месяца находился в пражской тюрьме по обвинению в использовании спиритизма и колдовства в банкирской деятельности. Опыт пребывания в заключении пригодился ему при написании романа «Голем».
Неудивительно, что история мистического Голема является не единственной философской составляющей романа. Писатель рассуждает о слияние двух существ в одно (Гермафродит), трактует изображение пасхального зайца, являющегося символом Озириса, прослеживает связь тарочной колоды из 22 козырей с 22 буквами еврейского алфавита...
Книга из тех, которую хочется перечитать, чтобы обратить более пристальное внимание на идеи и суждения, не касающиеся сюжета.

Аудиокнигу прослушала в прекрасном исполнении Сергея Чонишвили.

Есть всё же какой-то особенный кайф в прочтении очень старых долгостроев, за которые ты десятилетиями обещаешь себе взяться, таскаешь повсюду, но безуспешно. Спасибо играм за то, что хоть немного разгружают наши хотелки :3

Это очень странная книга. Историю о пражском големе так или иначе знают все, и речь здесь пойдёт не об этих событиях. Действие разворачивается в конце 19 века, голем и колдовство давно ушли в сферу преданий. Стали легендой. И легенда эта держит в страхе весь еврейский квартал Праги.
Место, застывшее во времени, почти не затронутое индустриализацией, оно словно бы варится в своей субкультуре, творит свой фольклор, нечувствительный к смене эпох. Святые и проклятые живут рядом, а мистические откровения соседствуют с кровной местью. И раз в тридцать лет голем оживает, чтобы бродить по улицам древнего города, и горе тому, кто встретит его.

Это невыразимая иллюзорная реальность, застывшая на границе яви и сна, тёмная бездна, засасывающая в себя людей, серая юдоль, земля без радости, воплощение депрессии. Это зыбкий мир, полный отчаяния, готовый рассыпаться, как колода карт таро, от одного неловкого движения. Дураком вверх. Или повешенным. Ведь именно повешенный стал символом пустых ожиданий и бессмысленно потерянного времени.

Именно этим и занимаются герои, помимо сумеречного мифотворчества. Ждут неведомо чего, проматывают годы в тщетных надеждах на изменения, на лучшую долю. Не в этом месте. Не в этих жалких старых домишках, населённых отчаявшимися людьми. Здесь ничего не менялось уже много веков, здесь жизнь застыла, как мошка в янтаре. По улицам ходит голем. И иногда кажется, что отсюда нет выхода и нет спасения.
И это совершенно непередаваемая атмосфера, когда герои сидят в убогой квартирке без всяких удобств, ведут бесконечные разговоры о чём-то мистическом, экзистенциальном, депрессивном, приземлённом и неназываемом, преисполняются тоскливой безысходностью под аккомпанемент безжалостно спускающихся на землю серых вылинявших сумерек. Кто они? Где они? Зачем они? Имеют ли они право или так и будут прозябать в мире, сотканном из снов и иллюзий, куда раз в поколение приходит голем? Это прекрасно, это такая достоевщина, такой мрак, что пробирается тебе в самую душу, хоронит заживо, заставляет просто сесть, заткнуться и смириться. А потом ты просыпаешься.

Книга-мираж на грани сюра и магического реализма. Много снов, много легенд. Мало сюжета, поэтому только 4.

Иногда мир похож на сон. Или на иллюзию. Или даже на кошмар, от которого никак не проснуться...

Или история о том, как привычная реальность вдруг начинает расползаться по швам, а ты стоишь посреди этого хаоса и не понимаешь, что вообще происходит.

Честно говоря, я ни разу не сталкивалась с классической историей «Голем» Густава Майринка. О глиняных великанах слышала — и не раз. В последнее время они мелькают повсюду: в графических романах, кино, мистических интерпретациях. Образ давно стал популярным и даже модным. Но под обложкой романа меня ждал вовсе не монстр из глины.

Меня ждал город, дышащий сыростью и туманом. Узкие улочки пражского гетто, где стены будто помнят слишком многое. Тени, которые появляются не к месту и не ко времени. И история, которая медленно, почти незаметно начинает расшатывать ощущение реальности.

И это оказалось куда сложнее и глубже, чем я ожидала.

«Голем» — роман Густав Майринк, написанный в начале XX века. И это совсем не страшилка о глиняном чудовище. Здесь намешано многое: мистика, философские размышления, немного психологического подтекста, городские легенды и ощущение постоянной тревоги. В тексте чувствуется интерес автора к тайным знаниям, каббале, скрытым смыслам, что определённо пошло на пользу атмосфере.

Это история не про монстра, а скорее про внутреннюю тень. Про человека, который постепенно теряет чёткую границу между сном и явью.

Главный герой — Атанасиус Пернат, мастер-реставратор, живущий в пражском гетто. У него есть пробелы в памяти после тяжёлого периода в прошлом. И это постепенно выбивает землю из-под его ног.

В гетто ходит легенда о Големе — странной фигуре, которую якобы видят раз в несколько десятилетий. Кто-то считает это мифом, кто-то — дурным знаком. Сам Пернат тоже начинает сталкиваться с ощущением чего-то необъяснимого.

Параллельно разворачиваются вполне реальные события: сложные отношения с соседями, напряжённые разговоры, ревность, подозрения и даже преступление. Но чем дальше, тем сильнее всё это переплетается с внутренним состоянием героя.

И постепенно становится понятно — это Голем и он где-то рядом...

Авторский слог напоминает нечто среднее между внутренним монологом человека на грани и попыткой дневникового самоанализа. Порой создаётся ощущение, будто читаешь записки человека, который старается удержаться за нить здравого смысла и одновременно разобраться: кто он, где он и что вообще происходит вокруг.

При этом роман не построен как эпистолярный текст — это не письма и не прямой дневник. Просто сама интонация повествования очень личная, местами тревожная и местами отстранённая. Словно сознание героя скользит между явью и чем-то иным.

Роман читается неспешно. И, честно, иначе его и нельзя. Мне требовалось время, чтобы «переварить» происходящее, сопоставить детали, понять, где реальность, а где игра восприятия.

Атмосфера истории почти полностью принадлежит ощущению постоянного присутствия чего-то мистического и таинственного. Как будто за спиной всё время стоит чья-то тень.

И при этом в романе много вполне реальных человеческих чувств: зависти, жадности, страха и злости. Есть персонажи, которые вызывают откровенное раздражение и даже неприязнь.

Роман поднимает целый пласт философских и психологических тем, которые переплетаются между собой и образуют многослойную картину человеческого сознания. Прежде всего это история о поиске собственной личности и попытке человека понять, кем он является на самом деле. Главный герой словно блуждает по лабиринтам собственной памяти и восприятия, сталкиваясь с ощущением внутренней раздвоенности. Отсюда возникает одна из ключевых тем романа — двойственность человеческой природы. В каждом человеке скрывается не только светлая сторона, но и тень, подавленные страхи, сомнения и внутренние противоречия.

Не менее важной темой является зыбкость самой реальности. В романе постоянно размывается граница между сном, видением и действительностью, что заставляет задуматься о том, насколько надёжно наше собственное восприятие мира. Автор подталкивает нас к мысли, что реальность во многом создаётся самим сознанием человека. Отсюда же вырастает тема страха перед неизвестным.

Отдельное место занимает тема одиночества и отчуждения. Герои романа живут рядом друг с другом, но при этом остаются внутренне изолированными, словно каждый заперт в собственной истории и собственных страхах. Это усиливается и влиянием среды: старого пражского гетто, где тесные улочки, мрачные дома и замкнутая атмосфера будто давят на людей и формируют их характеры. Таким образом возникает ещё одна важная линия — влияние общества и окружающей среды на человеческую психику.

Наконец, роман затрагивает и весьма приземлённые стороны человеческой природы: зависть, корысть, жестокость и моральную слабость. На фоне мистических мотивов эти качества выглядят особенно отчётливо и порой вызывают даже большее отторжение, чем сама загадка Голема. В итоге перед нами разворачивается не просто мистическая история, а сложное размышление о природе человека, о его страхах, иллюзиях и постоянной попытке найти своё истинное «я» в мире, который далеко не всегда поддаётся объяснению.

Плюсы:

I Глубокая и непростая история с мистическими мотивами,

II Повествование ведётся от первого лица, позволяя "сходить с ума" вместе с главным героем,

III Богатый язык, включающий в себя особенности сеттинга,

IV В конце книги есть примечания,

V Качественное оформление книги: необычная и мистичная обложка с покрытием софт тач, однотонный чёрный фон на форзаце и нахзаце, плотная офсетная бумага, цветные иллюстрации Сони Ланкиной, выдержанные в мрачных тонах, хороший шрифт и перевод, эстетичное внутреннее оформление книги,

VI Читается неспешно,

VII Любопытно-странная авторская подача истории,

VIII Многослойный и продуманный мир,

IX Психологически многогранный портрет главного героя,

X Много жизненной философии между страниц,

XI Поднимаются важные темы: двойственность личности; поиск истинного «я»; иллюзия и реальность; страх и безумие; духовное перерождение; каббала и мистицизм; судьба и предопределение; власть тайных обществ; социальная изоляция; вина и искупление; отражение и тень; любовь и чистота; границы сознания..,

XII Непредсказуемо,

XIII Многозначный финал.

Минусы/Предупреждения:

Только предупреждения:

I Роман раскрывается неспешно,

II Много символизма и философии,

III Открытый финал.

Необычно-мрачный и странно-любопытный роман о зыбкости человеческого сознания, поиске собственной личности и тенях, которые порой живут глубже и дольше, чем нам хотелось бы признать. Это история о человеке, заблудившемся между реальностью, воспоминаниями и внутренними страхами.

Мрачно, необычно и по-своему завораживающе.

История будет по душе любителям атмосферной мистической прозы, психологических и философских романов, а также тем, кто ценит неспешные истории с глубоким подтекстом и элементами тайны.

Прага считается одним из самых мистических городов на свете. И действительно, о ней существует множество легенд. Кажется, что каждый уголок чешской столицы хранит в себе какую-нибудь тайну, у каждого дома есть своя история, у каждого местечка - своя легенда, а призраки гуляют ночью по улицам, равнодушно проплывая между людьми и кое-где показываясь, дабы напугать какого-нибудь зеваку, залюбовавшегося красотами древней архитектуры. Но я помню Прагу летней и яркой. Майнринк же показал совсем другую сторону. Здесь как будто случилось превращение как в страшной сказке, когда прекрасная девушка с наступлением темноты превратилась в ведьму. Ну не зря же ведьмы - одни из символов Праги. Так вот здесь Прага - странное мистическое место, окутанное туманом, укутанное пасмурным небом, колющее холодными мелкими каплями моросящего дождя. Читая, как будто смотришь черно-белое кино. И вдруг какая-то яркая деталь, окрашенная в яркий цвет: Мириам, Гиллель, куклы Цвака, Харусек... Но всё равно всё погружается в вязкую серость с переливами темного.

Для меня эта книга, помимо мистической истории, произошедшей с господином Атанасиусом Пернантом, ещё и сборник городских пражских легенд. Кто-то постоянно рассказывает или какой-то случай, или какую-то странную историю. И всё это немного пугающе, но не так, как в привычных ужастиках. Здесь иной страх, как паутинка. Он почти не касается тебя, но окружает, несколько скрывая реальность и делая погружение в книгу более глубоким. Это создает напряжение, которое не покидает до самой концовки. Помимо легенд в этой книге есть и любовная линия, но любовь здесь какая-то больная, какая-то странная по своей форме и сути. Такая же больная здесь и ненависть. А на этой страстной ненависти завязана линия детективная, но и детектив здесь странен. Всё на грани, всё подвержено каким-то мистическим силам, всё как будто не совсем реальное, но в то же время всё это существует. Очень странные ощущения от книги. Этакий озноб.

И так до самой концовки, которая накрыла шляпой и таким образом спрятала произошедшее, унесла всё в другую Прагу и в другое время, куда нам дали ненадолго заглянуть. Интересное получилось приключение. А Голем... А Голем здесь не просто легенда, он здесь везде. Это его мир - мистика, мистика, мистика...

Есть такие произведения, которые читаешь, мало что понимаешь, но оторваться не в состоянии. Атмосфера и язык намертво приковывают внимание к повествованию. Голем как раз из таких книг. Вообще мне было страшно, когда этот роман сравнивался с творчеством Кафки. К магреализму тоже настороженно отношусь. Но под занавес весьма необычной осени мне хотелось чего-то мистического, пугающего, мрачного и по-настоящему увлекательного. И, не поверите, я всё это нашел у Майринка, браво ему! В 2015 году я стал очень жадным до чистых пятерок книгам, но в случае с Големом рука не поднялась снизить оценку хотя бы на ползвезды. Постараюсь найти 5 причин, по которым роман достоин высшего балла.

Сюжет. Многие Слышали о непонятном существе, Големе, созданном руками человека. Так вот, берясь за чтение романа, я ожидал, что Майринк просто изложит свою версию легенды, придаст ей более художественный вид. Однако книга построена иначе. Голем – лишь туманный фон, на котором строится интрига и развиваются основные события. Это существо призвано держать читателя в напряжении, но само оно появляется в тексте не так уж часто. Зато сколько всего вместил Майринк в довольно небольшое произведение: тут и врач-шарлатан, и жажда мести, и отношения ГГ сразу с тремя женщинами, и загадочное убийство, и таинственная древняя книга, и устрашающие воображение лунатики-насильники, и странствия между сном и явью. Круто, не правда ли?

Атмосфера. Вот это самое главное достоинство книги, на мой взгляд! Перед Големом я читал Синдром петрушки, в котором тоже упоминается сие загадочное имя, но вот у Рубиной всё слишком спокойно было. Без надрыва какого-то. А у Майринка нерв с первых страниц ощущается! Ты постоянно чувствуешь приближение чего-то будоражащего, ужасающего и, самое главное, неожиданного. Для меня таким поворотом была тюрьма.Но большего я Вам не скажу))

Язык. Написано действительно шикарно, аплодирую переводчику! Знаете, чем-то такой стиль Набокова напоминает: читается удивительно легко, хотя и понимаешь, насколько сложные, драматичные вещи описывает автор. И красочность образов похожая, и ощущение безысходности горькое, но почему –то приятное на вкус. Конечно, я не увидел в Големе такого виртуозного психологизма, как у Владимира Владимировича, но по общему впечатлению похожий кайф я испытывал, читая Приглашение на казнь.

Персонажи тоже радуют своим разнообразием и непредсказуемостью, особенно женские. Хотя больше всего запомнился одержимый студент-медик Харусик. И чего он добился своей навязчивой идеей, кроме бессмысленных страданий? Молодо-зелено…

Развязка произведения Обычно я ругаю книги, которые запутаны сами по себе, да ещё и в финале мало что разъясняется. Тот же Замок Кафки, например, после которого я на протяжении 5 лет боюсь вновь подступиться к автору.
Но С Голеемом всё по- другому. Я ждал подобную концовку. Будь она другой, книга потеряла бы своё очарование и притягательный мистический элемент, благодаря которому роман получился таким завораживающим. Такие вещи должны оставлять вопросы, стимулировать мозг к размышлению, изменять сознание, если хотите.

Напрашивается аналогия с сюрреалистическими полотнами Дали или тем же мунковским Криком, который уже упоминал в одной из своих рецензий. Не могу похвастаться тем, что понимаю хотя бы малую толику смысла этих картин, но равнодушными они точно не оставляют, как и книга Майринка.

Отдельное спасибо Сергею Чонишвили за шикарную начитку аудиокниги. Произведение ещё больше расцвело под воздействием его красивейшего голоса.

Майринка почитаю ещё. Думаю, следующей будет Вальпургиева Ночь, книга с ещё более мистическим названием….

9/10

Сюжет книги очень странный. Читателю даже не представляют главного героя, который находит у себя шляпу с фамилией Пернат. Главный безымянный герой убежден, что это точно не его шляпа, начинает видеть сны, в которых он и является этим самым мистером Пернатом.
Довольно сложно было сориентироваться, что происходит в романе, кто все эти люди, и кто же сам мистер Пернат. Особенно заинтересовал диалог приятелей Перната, о психической нестабильности последнего.

Легенда о Големе гласит, что это существо сделанное из глины и оживленное заклятием. На днях в прочитанной мной книге «Мальчик с голубыми глазами» Джоанн Харрис тоже было упоминание этого существа, как тени, которая выполняет всю работу за тебя, но и также может восстать против создателя.
К сожалению, в говорящем названии этой книги Голем упоминается мимолетно, и по сути, совсем не имеет отношения к сюжету и герою.

Мистическо-психоделический роман, который меня не покорил. Я всё же ожидала легенду о Голему, зачем же тогда так книгу то называть, а не путешествие в теле незнакомого человека в своих снах.
Понравилось описание города, да и тяжелая, тёмная атмосфера придает шарм роману.

Эта книга вынула мне всю душу, слишком долго я в ней барахталась. Она непонятная, странная, замороченная. Одну и ту же главу я перечитывала десятки раз, пытаясь уловить суть. Это довольно мрачное произведение. Что здесь Голем? Некий символ или образ. Легенда, которая оживает в людских кошмарах. Как обычно немного разнообразия в происходящее вносит любовь. С её появлением появляется и смысл, но всё остаётся таким же гнетущим и непонятным. Концовка заставила хлопнуть себя по лбу и посчитать себя глупым человеком. Ну, конечно же, так и надо было изначально всё это воспринимать. Последний эпизод, где главный герой сидит на лестнице, вызвал неожиданные мурашки.
Хочу отметить также красоту языка автора. Потрясающие метафоры, переплетения слов открывают новое видение всем известных явлений.
В целом же, книга мне не понравилась. Понимаю, за что ей были даны все регалии, за что её превозносят поклонники, я, к сожалению, примкнуть к ним не могу, да и не хочу. Меня эта книга просто замучала. Или я её. Никому не советую.