Злой дух Ямбуя

Григорий Федосеев – инженер-геодезист, путешествовавший с экспедициями по малодоступным местам Сибири и Дальнего Востока, составлявший карты всех пройденных им закоулков, под конец жизни из-за плохого здоровья переехал в Краснодар, где он и начал писать истории из своей жизни. Книга «Злой дух Ямбуя» – одна из цикла его «записок охотника».

Эта повесть больше похожа на мистический детектив на фоне бесконечных просторов тайги. Главный герой, геодезист, узнаёт, что на гольце Ямбуя пропало два его товарища из экспедиции. Нужно срочно туда вернуться и узнать, что же произошло. И помогать в этом ему будут радист Павел, его верный пёс Загря и местные жители, славные и милые эвенки: проводник Долбачи, глухой старик-охотник Карарбах и Лангара – мудрая, жёсткая женщина, свято чтящая традиции предков, всем сердцем любящая свою малую Родину. А противостоять им будет злой дух Ямбуя – Харги, который наводит страх и ужас на всех обитателей здешних краёв.

Когда я начала читать, то первой мыслью было, что под мистической составляющей скрывается обычная шайка бандитов (события всё-таки происходят в конце 40-х годов). Но Федосеев, на мой взгляд, сделал всё намного круче. Читатель до последнего не понимает, что происходит. Бандиты ли там или просто обычный медведь пошалил, а, может, это правда, орудует злой дух, который мстит людям за их грехи. Накал страстей тут невероятный.

Но лично мне было интересно наблюдать за противостоянием будущего с прошлым, то есть нашего героя со старушкой Лангарой. Она, воспитанная заветами предков, не верит ни в прогресс, ни в Христа, которого принесли им когда-то, ни в блага цивилизации. Лангара считает, что для эвенка лучше жить в тайге, соблюдать обычаи предков, вести кочевую жизнь, учиться читать следы зверей и почитать духов, обитающих тут. И когда наш герой пытается ей доказать обратное, у него, конечно же, ничего не получается. «Истинную мудрость можно познать лишь путём страдания», говорит Лангара, прерывая его рассказы. Она считает, что все блага большого мира испортят их детей, которые станут ленивыми неумёхами, неспособными выживать.

И мне очень нравится, что в финале повести показывается слом традиций, который прошёл сквозь боль, досаду, детскую обиду и наивность. Они словно лишились невинности, и теперь не знают, как им с этим жить дальше. Ведь вроде бы ничего особенного и не случилось, но они уже не смогут оставаться прежними.

Я часто думаю об этом – о сломе каких-то традиций, веками живших среди каких-то групп людей. Мы с вами, как люди разумные, понимаем, что с одной стороны это плохо, потому что так люди теряют часть себя, часть своего культурного кода или наследия, называйте это как хотите, но с другой-то – они обретают новое, они идут дальше, ведь жизнь не стоит на месте, как и прогресс да и само развитие человечества. Поэтому я лично против оголтелого сохранения каких-либо порядков или укладов жизни по заветам предков, поклонявшихся Перуну или Моране, не суть важно. Главное, соблюдать баланс. Можно устраивать различные фестивали народные или, например, бережно хранить в музеях различные предметы или рассказывать о том, что было раньше, короче, нести это в массы, но не как обязательное, а как ознакомительное.

Я сама часть подобного этноса или культуры – чувашей. У них тоже много всяких обрядов красивых, песен народных, костюмы одни чего стоят. Я и речь хорошо понимаю, но не разговариваю на этом языке, потому что он мне не нужен! У меня есть прекрасный русский, который куда богаче, проще, приятнее, и он уже часть моего нового культурного кода.Что-то я не туда свернула, вернёмся же к повести.

Но не только противостоянием будущего с прошлым интересен «Злой дух Ямбуя». Мне очень понравился язык автора. Он певуче-тягучий, наполнен лиризмом и приятными описаниями природы. Возможно, Федосеев так пытался подражать языку эвенков, чья речь похожа на грустную песню, которая завораживала его. Автор даже сетовал, что их речь невозможно записать и передать всю точность, настолько он был сложен и красив.

Кроме того, несмотря на неторопливый сюжет, повесть от себя не отпускала. И я не знаю, в чём тут дело: то ли из-за мистической составляющей, то ли из-за описания быта и нравов эвенков, то ли из-за прекрасных пейзажей, то ли из-за харизматичных героев, а, может, из-за того, что всё это собрано автором в единое целое. Но факт есть факт, книга читается на одном дыхании.

Планирую посмотреть одноимённую экранизацию, заранее настраиваю себя, что расстраиваться ни в коем случае не надо, ведь любому фильму очень сложно передать душевные метания человека, а тем более те, что происходили у Лангары и Карарбаха.

За сим откланиваюсь, всем спасибо.

*Голец — распространённое в Сибири название горной вершины, поднимающейся выше границы леса, большей частью лишённой растительности и имеющей обычно уплощённую (платообразную) форму.

Очень выпуклая книга. Повествованию как будто тесно на страницах романа.

Волей-неволей сравниваешь «Злого духа Ямбуя» с недавно прочитанным «Дерсу Узала». И первое, что бросается в глаза, это то, как сократилась дистанция между автором и коренным населением. Несмотря на дружбу с Дерсу, Арсеньев далек от аборигенов, его мир – это мир горожанина, куда ему приятно вернуться. Рассказчик в «Злом духе…» гораздо ближе к эвенкам, он пытается проникнуть в их жизнь и понять ее. Может быть это не дистанция сократилась, а поменялись социальные роли? И рассказ про Дерсу от лица одного из стрелков Арсеньева был бы чем-то похож на «Злого духа…»?

Федосееву удивительно удались сцены с эвенками. И Лангара, и Карарбах получились реалистичными, глубокими и любопытными. В долгой завязке романа прекрасно показана попытка контакта, сложности взаимодействия, даже если обе стороны (русские и эвенки) хотят понять друг друга. Кочующих пастухов тоже коснулись проблемы модернизации, и вечный конфликт между привычным укладом и техническим (и социальным) прогрессом неожиданно преломляется на просторах Алданского нагорья.

Мне понравился язык романа, хотя я долго не мог понять его прелести. Он очень плавный, в хорошем смысле гладкий, ты скользишь по страницам, идешь вместе с караваном эвенков или поднимаешься к вершине Ямбуя, не спотыкаясь о громоздкие предложения. Нет, твой путь по роману удобен, он проторен мастерством Федосеева (его героям куда как тяжелей).

И – внимание, спойлер – это же отечественный «Призрак и Тьма»! Да еще с таким количеством саспенса и крови, что просто жуть берет. При этом ужас нарисован всего несколькими словами, но я надолго запомню эти шевелящиеся кусты и холмики, прикрытые ветками.

Вы не боитесь и у вас есть телогрейка? Тогда добро пожаловать в «землю без сказаний и истории», где геодезисты ведут отчаянные схватки с предрассудками и природой!

P.S. Интересно, есть ли связь между «лючи» (как эвенки называют русских) и «Лючики» (как Максимка называл своего опекуна)? :)

P.P.S. Почему-то после книги Федосеева мне очень захотелось перечитать «Сердце Пармы» и «Золото бунта», есть у них что-то общее.

Григорий Федосеев начал писать уже в зрелом возрасте, а до этого он много лет проработал инженером-геодезистом, участвовал в многочисленных экспедициях по Сибири и Дальнему востоку, был большим знатоком местной флоры и фауны. Мне этот роман чем-то напомнил книги Владимира Арсеньева про Дерсу Узала с той разницей, что у Арсеньева это все же больше путевые заметки, эта же книга- чисто художественное произведение, хоть и с неким налетом документальности.

Здесь тоже есть свой Дерсу Узала, даже двое, это эвенки Карарбах и его жена Лангара. Мне всегда очень интересно читать о коренных народах, об их самобытной культуре, обычаях и традициях. Эвенки – древнейший кочевой народ Восточной Сибири, живший за счет оленеводства, охоты и рыболовства. Некоторые их обычаи кажутся жестокими, голодному они дадут не рыбу, а удочку, но не от сердечной черствости, а потому, что таков закон выживания, суровые условия жизни не терпят слабости и малодушия. Наглядный тому пример- старик Карарбах, потерявший слух, но сумевший приспособится к своему недугу, он остается непревзойденным охотником благодаря своему опыту и знаниям, которые идут во благо всему племени.

В районе горы Ямбуй стали пропадать люди, среди них как геодезисты, так кочующие в этом районе эвенки. Причем, люди это все опытные, хорошо знающие местность, их сложно упрекнуть в неосторожности или легкомыслии. Если бы пропал один человек, все можно было бы списать на несчастный случай, но, когда люди пропадают один за другим, не оставляя никаких видимых следов, с этим уже надо разбираться.

Карарбах и Лангара уверены, что на горе стоит чум злого духа Харги и обходят Ямбуй стороной. Геодезисты конечно же ни в каких духов не верят и считают, что все это дело рук человеческих. Начальник экспедиции возвращается на Ямбуй, чтобы во всем разобраться и ему очень нужна помощь эвенков, как вот только уговорить их не бояться Харги и помочь в поиске людей.

Книга настолько интересно написана, что меня даже не очень интересовало, а что же там на Ямбуе. На самом деле, догадаться не сложно, хотя бы в общих чертах. Во время чтения книги создается впечатление, что она основала на реальных событиях, которые автор художественно обработал – тот самый налет документальности. А значит, сразу становится понятно, чего на горе скорее всего нет и что там вероятнее всего произошло на самом деле. Случай, конечно из разряда уникальных, тем интереснее было наблюдать, как всего лишь предположение становится реальностью.

Природа и человек единое целое. Эта книга подтверждает это . В ней мы отчетливо ощущаем , что существуют человек и природа , они неразлучны. История про группу геодезистов, которые сталкиваются с необъяснимыми событиями. Читатель, открывший книгу, остается один на один с тайгой и людьми , которые обладают огромной смелостью, отважностью, смекалкой. Не каждый человек в наше время сможет выжить в тайге, где множество опасных животных, непредсказуемых явлений и просто присутствует дух самой тайги. Когда читаешь такие книги , то забываешь обо всем вокруг, хочется поскорее решить тайну тайги или пройти с героями их путь до конца и разделить с ними радость победы или горечь поражения. Нельзя забывать, что мы обязаны сохранять все великолепие природы , во всех ее проявлениях, и если мы сталкиваемся с проблемами , которые дает нам она, то мы должны задуматься, а правильно ли мы ее понимаем. Книга была написана в советское время, интересно было наблюдать, как члены экспедиции , наверняка советские люди с коммунистическими идеалами за плечами, пытаются убедить жителей тайги , что духи в которые они верят, не существуют. Но все же книга о тайге, ее красоте и ее обитателях не должна кануть в лету забвения, такие книги читаются с удовольствием и пользой.

Грустно, когда заканчивается хорошая книга. Сложный, наполненный событиями, путь подошёл к концу. Там, в тайге, всё просто, потому что правила устанавливает природа; и одновременно сложно, потому что ошибки и ротозейства могут дорого обойтись. Приятно знакомиться с людьми, которые ценят простые вещи, чтут традиции и берегут родной язык. От таких книг заряжаешься положительной энергией. Мне приходилось себя останавливать, чтобы не "проглотить" книгу за сутки. Я буквально смаковала описания природы, что стало для меня неожиданностью, потому что обычно такие моменты я проскальзываю. Но тут природа не является обособленным элементом. Она органично вплетена в рассказ. Как же не следить во время охоты за дрожащим листком и хрустом ветки, если от этого зависит жизнь человека?
Название повести наводит на мысль о потусторонних явлениях. Но никакой мистики нет: Ямбуй - это название горной вершины в Хабаровском крае, а вину за таинственные исчезновения людей проще всего спихнуть на злого духа. Расследованию этих исчезновений и посвящена книга.
Кроме красот природы, охоты и трудных поисков, большое место в повести уделено образу жизни эвенков. Интересен эвенкийский закон долголетия: "Кому никто не помогает жить — того старость боится". Работает закон по нашим меркам не очень-то гуманно: стариков ограничивают в еде и отдыхе, вынуждая охотиться и работать наравне со всеми, что способствует долгой активной жизни.

Любители охоты найдут в повести много познавательного, тем более, что сам автор заядлый охотник. Для меня охота, тем более на медведя, воспринимается, как опасное и трудное, но всё же приключение. А вот роды в тайге меня просто потрясли. Диву даешься, как в современном мире усложнили этот обычный и естественный процесс.
В 1977 году по книге был снят одноимённый фильм, который называют "первым советским триллером". По отзывам, фильм «Злой дух Ямбуя», как и книгу, "сопровождают атмосфера тайны, подозрения ближних
и наличия почти мистического убийцы."

Закончу словами из послесловия. Повесть Григория Федосеева — "счастливый сплав достоверного документализма, живописи слова и мастерства приключенческого повествования."

И небольшое отступление.
Гоняясь за новинками литературы, ожидая новых идей и мыслей, мы часто не задумываемся, как много хороших книг уже написано. "Злой дух Ямбуя" в их числе. Огромное спасибо проекту "Читаем Россию" не только за возможность попутешествовать, не выходя из дома, но и за напоминание о советских писателях.

Готовы к долгим переходам по незнакомым труднопроходимым местам, к ночёвке у костра, звону таёжного гнуса, вкусу сырой оленины? А не убоитесь мести хозяина здешних мест – амакана? Тогда вам в книгу Г.Федосеева «Злой дух Ямбуя». Конечно, в название автор вложил основную интригу книги. Но можно было бы это произведение назвать и «Суровый дух тайги».
Тайга здесь кругом. Дружелюбная к тем, кто хочет понять её, узнать. Кто пришёл в неё не с злыми мыслями, не разрушать. Холодная и пугающая к тем, кто трус в душе, у кого слабый характер. Таинственная для лючи и родная для эвенков. Тебя окружают звуки, запахи, краски тайги. Необъятная и величественная она постепенно открывает перед тобой свои страницы: познавай, учись, люби. Главный герой книги – геодезист, отыскивающий пропавших в тайге товарищей. Охотник и натуралист, как он сам себя называет. Натуралист, потому что на охоте после долгого преследования добычи способен отпустить зверя, залюбовавшись его повадками. Оттого, что идёт он по тайге не с замашками грубого и нерачительного хозяина, оттого, что любит он тайгу, эвенки, кочующие оленеводы, готовы поделиться с ним вековой мудростью своего народа. Один минус: рассказчик советский человек, и разговаривает он с эвенками он подчас по-советски. А мы-то знаем с вами последствия приручения советскими людьми тайги.
Книгу Федосеева называют то таёжным детективом, то триллером. Не знаю, эта сторона истории меня не очень-то и волновала. Я наслаждалась натурализмом, атмосферой дикой природы. Это так здорово получилось у Федосеева.
Очень трогательна линия с Загрей. Душещипательно. Даже как-то непростительно. Меня всё мучит вопрос: неужели эвенки не понимают, что значит для человека собачья преданность? Почему попросили именно пса в награду? Как могли увести его от хозяина?

Как мало здесь читателей у такой замечательной книги! А хотя по сути она довольно известная, и на иностранные языки переведена, и фильм снят(надо бы глянуть кстати).
Люблю природу, истории про животных, о выживании и испытаниях. А если еще и на реальных событиях... Надо ли говорить, с каким предвкушением я бралась за эту книгу? И самое главное я не разочаровалась. Прочла довольно быстро, в общей сумме дня за два. И хотя книгу нельзя назвать, прям уж легкой, но она сильно затягивает в себя, увлекает.
История повествует о геодезической группе, что заканчивает свою экспедицию. И все было бы хорошо, если б на горе Ямбуй, не пропал человек. Дальше в этом путешествии нас ждут поиски, и разгадка тайны, что ж произошло в этом загадочном месте. Ведь как оказалось, там и раньше случались пропажи.

Очень хорошее произведение. Тут любопытно читать ведь совсем не из-за детективной линии. Вот для меня на первое место вышли описания природы, окружающей среды, обычаи коренных жителей местности. И атмосфера в книге на уровне.
Как-то не получилось толково написать. Ну да ладно, главное из путешествия я вернулась довольная как слон.

Что хочется сказать про эту книгу: мне понравилась ее развлекательная часть, а познавательная заставила поскучать. Описание традиционного уклада эвенков меня не заинтересовало, совсем я не этнограф. Поэтому первые главы читались медленно и со скрипом. Дальше пошло гораздо лучше - началось веселье, то есть приключения с детективным уклоном. Детектив из меня тоже плохой, как оказалось, угадать преступника я не смогла - тем интереснее было читать. И до конца дочиталось уже залпом. Увлекательная история, основанная на реальных событиях, как написано в послесловии. Бедняги геодезисты! Прямо "наша служба и опасна, и трудна"(с). Автор - вообще отдельная песня: он реально лазил в нору за раненой лисой?! Силен парень...
Хороший такой плюс книге - пёс Загря. Замечательный пёс! Кто бы мне еще объяснил, откуда такое имя и что оно означает, а?..
Есть и небольшие минусы: меня немного кольнуло это чисто советское развенчание/обличение суеверий ("духи смертны!") и установка "человек - царь природы". Устарело, устарело! С другой стороны, даже какую-то ностальгию вызывает...
В целом удачное путешествие по тайге получилось. Вспомнила детство и вот эту книгу: Головина Галина, Горбунов Николай "Белая таёжка" . Там приключений и расследований больше, а этнографии меньше, но эвенки тоже есть. Мне когда-то очень нравилось.

Я давно не читала такой увлекательной книги! Это тот случай, когда чемодан уже наматывает круги на ленте выдаче багажа, а у меня "ну вот тут две странички ещё". Одной рукой режется сыр на бутерброд, а во второй-книга. От неё действительно невозможно оторваться.

На горе Ямбуй пропадают люди:геодезисты и местные пастухи. Верные товарищи отправляются на поиски пропавших, в надежде найти их живых или мёртвых. В отличие в кочевого народа эвенков, которые живут здесь, в непролазной тайге, многие поколения, они не верят в мистику и злых духов. Эвенки же убеждены, что на гору и соваться не стоит - ещё беды накликаешь, очевидно же, что духи забрали людей, кто же еще?

У писателя невероятный талант описывать природу и, безусловно, талант рассказчика. С детства я в большинстве повестей пролистывала целые абзацы, писатели витиевато восхищались лесами, озёрами и прочее прочее, но понять,что видит перед собой главный герой было не так то просто за этим нагромождением слов. Но Федосеев настолько живо и с любовью, рассказывает о дикой природе, удивительной, но беспощадный, что невозможно пропустить и строчки.

Уклад жизни эвенков - это отдельная история. Эти люди не знают комфорта тёплых домов, их дом-тайга, они рождаются и умирают на своей земле, с трепетом и уважением относятся к знаниям предков. И каким-то бы диким нам не казался их осознанный выбор кочевать и верить в своих богов, его нужно принять, значит не прошло ещё время перемен для них. За это и снизила оценку, потому что главный персонаж повести прицепился к ним как репейник к собаке и всë учит, разубеждает, советует...Не зря говорят в чужой монастырь со своим уставом не лезут. Как же мне хотелось дать ему пинка с его нравоучениями!

Тайга даëт кров и пищу, но не прощает беспечности. Читателя ждëт полное опасностей приключение. Куда же пропали опытные таëжники? Отправляйтесь на поиске вместе с героями, но будьте осторожны!

На эту книгу уже написаны замечательные отзывы, к которым мне совершенно нечего добавить. Я просто поделюсь своими впечатлениями с друзьями, благодаря которым узнала об этой книге и решила прочесть её, не откладывая на неопределённое потом.

Не ожидала, что книга настолько мне понравится, что даже окажется в списке любимых. Очень приятная неожиданность:)
Описания природы это нечто - зачиталась и залюбовалась! Чарующая тайга. Уже ради одного этого книгу непременно стоит читать!
Интригующая детективная история с налётом мистики держит в напряжении, завораживает. В некоторые моменты мне хотелось верить в Харги. Тем больше, чем упорнее главный герой уверял Эвенков, что злых духов не существует.
Эвенки - отдельная тема. Было безумно интересно узнать об их обычаях и быте. Сколько в них житейской, проверенной ни одним поколением мудрости. На первый взгляд некоторые обычаи и поступки могут показаться странными, может даже дикими и жестокими. Но это только на первый взгляд. Во всём есть глубокий смысл. И здесь я не могу не упомянуть о главном герое, который порой раздражал тем, что без конца лез со своим уставом в чужоё монастырь. Я понимаю, побуждения у него были только самые лучшие. В некоторые моменты меня и саму одолевало возмущение и непонимание. Но ведь это чужие традиции, и их нужно уважать. Тем более, когда ты гость. И тем более, когда тебе объяснили, что всё делается не спроста, а имеет свою цель и смысл.
Старых людей не переделать, не переубедить (и надо ли вообще?). И, по-моему, Лангара и Карарбах довольны своей жизнью, не смотря на трудности. Они другого не знали, всю жизнь так жили, и принять новое, бросить всё с детства родное и милое сердцу - это их подкосит, если не убъёт.
Какой сильный, мужественный народ - Эвенки. Я счастлива, что благодаря этой книге узнала немного о их жизни.
Загря, верный друг и помощник, покорил меня! И очень тронул рассказ о детстве Загри и о Нурке.

Атмосферная книга с эффектом полного погружения и присутствия. Настоящее открытие для меня!