Жизненный цикл программных объектов

История о тамагочи 21 века, возможно 22-го.
Конечно, это не те нелепые крупнопиксельные существа, которые умели только есть, пить и делать сомнительного вида кучки. Прогресс не стоял на месте и перед нами максимально реалистичные дигитанты, вершина программистской мысли, очень няшные и мимишные с виду, домашние питомцы и всеобщие любимцы. Они прекрасно живут в интернет-пространстве, общаются с хозяевами и между собой, обладают способностью к обучению и казалось бы идеал достигнут.

В общем, хотели, как лучше. Получилось как всегда. Далеко не все хозяева дигитантов настроены столь же созидательно, как и герои повести. А еще можно воспользоваться кодом, выложенным в открытом доступе и внести свои изменения, создавая дигитантов-бойцов. А еще это целое непаханное поле для виртуальной секс-индустрии. А еще новые технологии вытесняют старые и возникает вопрос о совместимости версий. Нет, мы перенесем ваших дигитантов на нашу единую платформу, только это будет стоить немалых денег.

За сравнительно небольшой промежуток времени мы наблюдаем расцвет и закат империи дигитантов. Но я бы не стала горевать по этому поводу. Да, хозяева привыкли к милашкам. Но виртуальные милашки все же лишь набор битов и байтов. Суррогатная замена человеческому общению. "Песок — неважная замена овсу"(с)

Небольшая повесть, в характерном для Чана не слишком эмоциональном стиле - но в оригинале эта сухость практически не ощущается, и авторская отстраненность не мешает, даже наоборот, очень к месту.
Многослойная вещица. Самый верхний слой - основная канва: есть некая компьютерная фирма, решившая создать этакую новую версию тамагочи: питомец в виртуальной реальности с возможностью обучения и развития. Все, как у детей - сначала эти питомцы учат слова, потом учатся распознавать цвета и объекты, играть, разговаривать, и так далее. И примерно с той же, что и дети, скоростью. Главное условие - наличие воспитателя. Как обычно бывает с программными продуктами, сначала это бум на рынке, потом интерес спадает, конкуренты придумывают новые решения, фирма разоряется, и вот уже остается крохотная группа самых преданных любителей виртуальных питомцев, все еще занимающихся ими - естественно, главные герои в числе этой группы. Программный код устаревает, доступ в новые виртуальные реальности требует существенных вливаний, поиск средств, поиск решения - и все это не прекращая процесса воспитания и обучения.
Другой слой, небольшой такой, но все же: тема воспитания разума, независимо от его происхождения. Может ли интеллект развиться сам, без социальных контактов? Возможны ли самообучающиеся сущности? А в случае наличия контакта: возможно ли развитие без фрустрации?
Еще один слой: а что есть такое привязанность? Можно ли сравнить привязанность к собственному ребенку и домашнему животному? А привязанность к виртуальному питомцу - на какой ступени в иерархии будет она? В этот же слой: проблема выбора. Можно ли делать выбор между человеком и виртуальным воспитанником? В чью пользу? Допустимы ли жертвы? До какой степени? А где граница?
Или вот еще слой: А что есть зрелость? Вот, допустим, для человека определен возраст социальной ответственности. А как быть, когда нет этой рамки? Кто решает, достиг ты зрелости, или нет? А если решаешь ты: как ты примешь решение об этом, на что ты будешь опираться, что будет ориентиром?
Там есть и еще, но лучше читайте сами)
Прочитала запоем. Финалом довольна, хотя на вопросы, которые поднял автор, еще отвечать и отвечать.
Очень, очень понравилась эта вещь.

И снова Тед Чан использует тот же прием: продлевает один из векторов развития науки, делая перспективы реальностью внутри художественного произведения. А потом запараллеливает ее с реальностью человеческих взаимоотношений сегодняшней обыденности.
Ну а читателям остается наблюдать, что же в итоге получится.
Это было бы очень интересно.
Однако перед нами своего рода художественный нон-фикшен. Персонажи обладают именами и особенностями биографии, как и положено персонажам художественного произведения, но важны они автору ровно в той степени, в которой это помогает ему рассказать о своей идее. Все остальное неважно, не стоит прописанных подробностей.
Поэтому и воспринимается книга скорее как любопытная поделка, нежели живой рассказ о живых людях и тех проблемах, перед которыми их ставит прогресс. Постоянное повторение «Прошло еще два года…» делает рассказ еще более похожим на затейливый научных доклад с графиками и диаграммами.
Доклад, в котором обозначена проблема, показаны возможные последствия, но не дано никаких ответов. Хотя… когда было по-другому в художественной литературе?

Название книги напоминает название какого-то руководства по программированию. И оно специально такое. Автор в формате романа рассматривает последствия создания искусственного интеллекта (ИИ).

Меня всегда интересовал вопрос ИИ, интересует и сегодня. На эту тему написано множество книг разной степени научности и разной степени фантастичности. В этой книге основной подход -- постепенное выращивание интеллекта путём обучения нейросети.
Так вот оказывается, что по сути эта проблема ничем не отличается от воспитания ребёнка. На этом пути возникают те же моральные, этические и остальные проблемы, что известны любому родителю. Правда, кое в чём "digient" лучше обычного ребёнка. (Хотел написать "лучше живого ребёнка", но вовремя понял, что "digient" является не менее живым, чем "белковый" ребёнок.) Так вот, лучше он по трём причинам:

• кормить его в принципе не обязательно;
• если "digient-ёнок" научился говорить "fuck", его всегда можно откатить до сохранённой контрольной точки и попробовать снова;
• если достал -- можно его suspend-нуть, отдохнуть от него и продолжить позже.

Так или иначе, прочитать эту книгу имеет смысл всем, не только фанатам ИИ. (Имеется русский перевод.)

Тен Чан: зашкаливающая оригинальность, современный прорыв в фантастике, широты полета фантазии которому не занимать.
Читать было интересно, потому что напрягался мозг, и именно с этого рассказа меня затянуло его творчество.
Эта повесть - о тончайшей и все стирающейся со временем грани между жизнью и программой, между биологическим и цифровым сознанием. Однако она не зацепила меня за живое, к сожалению, так как мне не совсем близка тема сочувствия к людям, которые разменивают жизнь на виртуальную, компьютерную реальность.
Ошибаюсь ли я? Возможно, в скором будущем такая точка зрения будет считаться цифровым расизмом или чем-то в этом духе?
Не будь Теда Чана, я бы даже не задумалась над такими вопросами, поэтому читаю дальше и любителям фантастики крайне рекомендую.

Создание искусственного интеллекта - очень интересная для меня тема, и в этой небольшой повести она, на мой взгляд, довольно интересно обрисована. К чему может привести разработка обучаемых искусственных зверьков? Меньше всего можно было подумать, что проблема окажется в людях, которым не хватит ума, знаний или терпения для того, чтобы воспитать такого питомца должным образом, раскрыв его потенциал... И эти люди воспитывают детей)) И только горстка энтузиастов увлеченно возилась с так называемыми дигитантами, позабыв обо всем на свете. Причем интересно, что непонятно, кого осуждать - тех, кто поигрался с ними и забросил, или тех, кто принял их всерьез - вроде бы как ненастоящих, вроде бы машин? Или на каком-то этапе все же эти "зверьки" перестали быть компьютерами и стали личностями, которые имеют право самостоятельно совершать выбор и определять свою судьбу?

Я долго думала над оценкой, поставила 3,5, хотя, вообще-то, повесть мне не понравилась. Думаю, на ней с Тедом Чаном я закончу. Он слишком загружает своей любимой информатикой и программированием, надеждой на ИИ и утопией.
И все же оценка не 2 потому, что хорошо раскрыта тема человеческой слепоты. Девочка всю жизнь играет с виртуальной зверушкой (я бы от такой тоже не отказалась, кстати), и не видит, что ее любят, и не особо даже замечает человека, с которым живёт. И поступок друга считает в итоге предательством, потому что заигралась.

Поскольку фантастикой я интересуюсь (хоть и не так активно, как это делала, будучи тинейджером), пройти мимо Теда Чана я не смогла. Сначала было любопытно, что же это за писатель такой, который чуть ли не каждый год ухватывает себе то Хьюго, то Небьюлу, то еще какой-нибудь менее известный мне приз. Кода же подоспело голливудское Прибытие, решила, что пора уже, хватит держать себя в неведении.
Начала с указанной книги, и, возможно, это было моей ошибкой. Как я понимаю, Чан считается мастером короткого жанра, тут же, хоть и небольшая, но повесть.
Идея интересна, что-то из Маленького принца про ответственность за прирученных, только в цифровую эпоху и за программных существ. Вполне допускаю, что не наше поколение, так следующее может столкнуться с подобными моральными дилеммами.
Итак, почему же в результате у меня получилась троечка, хотя и читала с интересом? А вот тут не знаю, с чьей стороны беда - нарочито неряшливый ли стиль автора это был или переводчик постарался, так и не поняла. Но вчитываться в текст было тяжеловато: " Ее зовут Ана, всю неделю она делала то-то, сейчас она включила монитор, игра выглядит так-то, Ана закрывает..., входит.., выводит на экран..." Такое впечатление, что текст написан не человеком, а как раз тем самым искусственным интеллектом (что, кстати, могло бы стать неплохой идеей).
Итог - не идеальное произведение, но читать было интересно