Павел I

Анахронизм есть вообще свойство человеческой памяти: всякое воспоминание подобно сновидению, смешивающему в единый многослойный сюжет впечатления прошедших суток с переживаниями далекой юности. Посему неизбежно, что сопряжения являются генеральным приемом памяти коллективной. Исторические лица или исторические события мыслятся нами по образу-подобию лиц и событий, бывших и происшедших в другие времена.

Миф истории – это слог плюс информация разной степени спорности и достоверности.

Миф сопрягает в одно – всё разновременное прошлое: мудрости разных веков, значимые для нынешнего поколения, наслаиваются на комбинацию анекдотов о каком-то одном столетии или о каком-то одном событии, и получается так, что, рассказывая о том, что случилось тогда, мы говорим о том, что было всегда, а это всегда является правдой только сейчас.

История – это мифы разных поколений: повествовательные дубликаты прошедшей жизни.

История – это свойство нашей психики, функция мышления, игра ума: это коллективная память, высказанная анекдотами очевидцев и мифами поколений.

"Прямое самовластие тогда только вступает в истинное величие, когда само у себя отъемлет власть и возможность к содеянию какого-либо зла" [Фонвизин]

Чем богаче и военнее страна, тем крепче укореняется там мнение о её великом предназначении и территориальном потенциале

"Извозчик Козырев жаловался, что государь император весьма немилостив, не даёт шибко ездить и извозчикам пьяным бывать, за что отдаёт тотчас в солдаты" [Клочков]