Белый доминиканец

Читая "Белого доминиканца", я уловил значительное сходство главной темы этой книги с трудами известного мистика Карлоса Кастанеды. В основе те же осознанные сновидения, прохождение первых врат которых сулит знакомство с целым миром, ничем не хуже того знакомого мира, что мы называет реальным. Тот мир, расположенный за гранью восприятия бодрствующим разумом, даже, пожалуй, гораздо интереснее, вследствие своей загадочности и широты открываемых возможностей.

Но особенно меня поразило сходство в цели человеческого существования, определяемого этими авторами, как достойного для человека вышедшего за пределы животного прозябания от рождения до смерти. Кастанеда называл это "сгореть изнутри", а Майринк "переплавить труп в меч". Выполнение этих довольно-таки абстрактных действий позволило бы сознанию человека после смерти не пребывать в небытии, растворившись в Великом Ничто, а сохранить частичку осознанности из прошлой жизни. Такая удивительная стыковка мистических эзотерических знаний подсказывает мне, что Кастанеда и Майринк говорят об одном и том же, но руководствуются при этом практическим опытом от разных магических конфессий.

И мне, как большому поклоннику трудов Кастанеды, тем притягательнее, казалось бы, должен был показаться "Белый доминиканец" Майринка, но подача материала слегка подкачала. Не понравилась линия невнятного главного героя, его чрезмерный восторженно-романтический настрой - весьма парадоксальный момент при том уровне знаний, которым он обладал. Не уловил я смысла и в столкновении главного героя с медузой Горгоной (если только это не было столкновение со знаменитыми "неорганиками" Кастанеды). Тут либо автора стало заносить в сторону, либо мне не хватило элементарной концентрации внимания для понимания сути происходящего.

"Белый доминиканец" - книга о вещах довольно абстрактных и малопонятных для разума, и в ритме современной "реальной" жизни зачастую проходимых мимо сознания, а потому для неподготовленного читателя все, что в ней изложено может показаться бредом воспаленного ума. Ну а тем, кто в теме или хотя бы ищет, думаю, будет интересно расширить границы восприятия с помощью этой книги.

Эх, Густав, Густав… За что ж ты так со мной! Видимо избаловал ты меня своим «Ангелом западного окна», «Големом», да и «Зеленым ликом» с "Вальпургиевой ночью". Ждала от тебя подавляющей харизмы, а нашла описание блуждающего внутри себя подростка. Самое интересное, что все атрибуты, сопутствующие твоим мистическим книгам, на месте: ритуалы, тайные общества, вызов духов и др., но не затягивают они в твой мир! Не заставляют с опаской смотреть по сторонам, чтобы понять, не провалилась ли я еще в колодец святого Патрика. Почему? Так и не смогла я найти ответа на этот вопрос.

С незапамятных времен на земле существует круг людей, который управляет судьбами человечества. Без него давно начался бы хаос. Все великие народные вожди были слепыми инструментами в наших руках, поскольку они не были посвящены в члены нашего общества. Наша задача состоит в том, чтобы уничтожить различие между бедностью и богатством, между господином и рабом, знающим и незнающим, господствующим и угнетенным, и из той долины скорби, которую называют землей, создать райскую страну, в которой слово «страдание» будет неизвестным.

Нет, ну это уже перебор! Чтобы великий и ужасный Густав скатился до такой банальности! Но нет, все хорошо, это был всего лишь ложный призрак… Я не рекомендую читать эту книгу. Особенно начинать с нее знакомство с творчеством автора первых бесцеллеров ХХ века. Тема – его, атмосфера – нет. Пойду, полистаю "Ангела"...

Ущербная Луна. Ночь шита серебром. Ты смотришь на меня. Ты помнишь обо мне. Как крошечен ущерб отточенным серпом, но как бездонна щель, как пристально узка…

Да... это - заклинание...

Этот сборник произвел на меня сильное впечатление, и особенно хочется выделить несколько поразивших меня произведений:

Роман:

• «Белый доминиканец»

Рассказы:

• «Опал»

• «Болонские слёзки»

• «Фиолетовая смерть»

• «Будда — моё прибежище»

• «Царица у загор»

• «Bal Macabre»

• «Тайна замка Хэтевэй»