
Ваша оценкаРецензии
annmcart31 января 2025 г.Читать далееСегодняшняя книга — это погружение в мрачный, липкий мир нищеты, порока и безысходности, мир, который, к сожалению, даже спустя столетие, продолжает отзываться в нашей реальности.
Куприн не щадит читателя. Он рисует картину жизни обитательниц дома терпимости с беспощадной, почти документальной точностью. Это не романтизированная трагедия, а суровая правда, лишенная всякой сентиментальности. Мы видим не только физическое, но и моральное разложение, отчаяние, затерянные надежды и попытки найти хоть какой-то проблеск света в абсолютной тьме.
Автор мастерски выстраивает характеры своих героинь. Каждая из них – это отдельная история, сложная и многогранная, с собственными причинами, толкнувшими их на этот путь. Мы видим их не как безликих проституток, а как женщин, несчастных, уязвимых, искалеченных судьбой. Куприн не осуждает, он показывает, раскрывает сложные механизмы, приводящие к трагедии.
Однако, «Яма» – это не только трагическая история о женщинах. Это также резкая критика общественного строя, его лицемерия и бездушия. Куприн показывает, как общество толкает слабых на край, как безразличие и предубеждения разрушают жизни.
Книга написана живым, ярким языком. Куприн виртуозно передает атмосферу, запахи, звуки того мира. Читая, ты словно сам оказываешься в этом грязном, душном месте, чувствуешь на себе его давящую атмосферу.
«Яма» – это тяжелое чтение. Это книга, которая заставит вас задуматься, почувствовать боль и сопереживать героям. Она не оставляет равнодушным. Если вы готовы погрузиться в сложный, многогранный мир, понять человеческую трагедию и задуматься над вечными вопросами справедливости и сострадания, то «Яма» станет для вас незабываемым и важным опытом.
264
KostyaVergasov11 июля 2024 г.Дома терпимости
До "Ямы" Куприна вообще не знал на сколько распространены дома терпимости (бордели) были до революции. Причем государство осуществляло жесткий надзор над ними. Про это это собственно и была повесть Куприна про их устройство, правила и нравы + добавлены философские размышления автора
260
milenamedson24 июня 2024 г.Где грех?
Читать далееВ 1863 году было создано полотно "Олимпия" (при переходе по ссылке можно ознакомиться с картиной) Эдуарда Мане, а в 1909 Куприн написал первую часть своей повести "Яма". Вызов обществу, бунт против морали для её же спасения. Они заставляют нас посмотреть в глаза Олимпии, заглянуть в "Яму". Вы скажите "Грязно это всё", подобно Льву Толстому. А ведь кто это порободил? Кто? Мы. Задумывались ли вы когда-нибудь о том, что совсем юные девушки после плохой оценки в школе говорят "Если что, пойду на панель"? Или эти извечные шутки про проституток? Сколько их, а это всё ведь культура, всё, что порождено человеком.
Иногда внимательно и долго, иногда с грубой поспешностью выбирают любую женщину и знают наперед, что никогда не встретят отказа. Нетерпеливо платят вперед деньги и на публичной кровати, еще не остывшей от тела предшественника, совершают бесцельно самое великое и прекрасное из мировых таинств – таинство зарождения новой жизни, И женщины с равнодушной готовностью, с однообразными словами, с заученными профессиональными движениями удовлетворяют, как машины, их желаниям, чтобы тотчас же после них, в ту же ночь, с теми же словами, улыбками и жестами принять третьего, четвертого, десятого мужчину, нередко уже ждущего своей очереди в общем зале.Итак, перед нами история, полотно о сливной трубе жизни. Куприн в деталях описывает жизнь и быт публичного дома, даёт психологические характеристики всех героинь. И стоит отдать должное, ведь слог его всегда захватывает читателя. Иногда задаёшься вопросом, неужели он увидел всё это в том же мире, в котором живёшь и ты?
Утренний полусвет, водянистый и сонный, наполнил комнату сквозь щели ставен. Слабыми струйками курились потушенные фитили свечей. Слоистыми голубыми пеленами колыхался табачный дым, но солнечный луч, прорезавшийся сквозь сердцеобразную выемку в ставне, пронизал кабинет вкось веселым, пыльным, золотым мечом и жидким горячим золотом расплескался на обоях стены.Первые 100 страниц воспринимались мною как расстановка декораций на сцене перед представлением. Меня не оставляло чувство "Не верю", ощущение бутафории и воспроизведения реального. Это была своеобразная томящая прелюдия в ожидании постановки вопросов.
Но с появлением студентов, любой читатель просияет надеждой. Ведь вот они! Те люди, которые способны изменить систему, не так ли?
А по-моему, нет в печальной русской жизни более печального явления, чем эта расхлябанность и растленность мысли. Сегодня мы скажем себе: «Э! Все равно, поеду я в публичный дом или не поеду – от одного раза дело не ухудшится, не улучшится». А через пять лет мы будем говорить: «Несомненно, взятка – страшная гадость, но, знаете, дети… семья…» И точно так же через десять лет мы, оставшись благополучными русскими либералами, будем вздыхать о свободе личности и кланяться в пояс мерзавцам, которых презираем, и околачиваться у них в передних. «Потому что, знаете ли, – скажем мы, хихикая, – с волками жить, по-волчьи выть».И мысль не посещает, что этот человек, оставшись один, без взгляда друзей, пойдёт в публичный дом, правда, более дорого, "по приличнее".
Вся пардоксальность в том, что люди подобного типа при глобальных мыслях, что изменения должны происходить где-то там, являются ужасными эгоистами. И, думая постоянно о себе, они не видят проблемы в себе.
Такой же пример можно рассмотреть и в фигуре другого персонажа, Лихонина, который пошёл на спасение девушки, затеиянной души не столько из-за сочувствия к ней, а намного больше из-за внутренних терзаний.
Да, я знаю, что все эти фальшивые мероприятия чушь и сплошное надругательство, – перебил Лихонин. – Но пусть я буду смешон и глуп – и я не хочу оставаться соболезнующим зрителем, который сидит на завалинке, глядит на пожар и приговаривает: «Ах, батюшки, ведь горит… ей-богу горит! Пожалуй, и люди ведь горят!», а сам только причитает и хлопает себя по ляжкам.Думает ли он о девушке? Нет! Лишь о себе. Лихонин стремиться утолить собственные чувства, удовлетворить потребность эгоизма.
Так же мне показались интересными мысли автора по поводу нищенства, которые являлись его пробами пера доя отдельных произведений.
А все эти ненужные, шутовские профессии, выдуманные культурным человеком для охраны моего гнезда, моего куска мяса, моей женщины, моего ребенка, эти разные надзиратели, контролеры, инспекторы, судьи, прокуроры, тюремщики, адвокаты, начальники, чиновники, генералы, солдаты и еще сотни и тысячи названий. Все они обслуживают человеческую жадность, трусость, порочность, рабство, узаконенное сладострастие, леность – нищенство! Да, вот оно, настоящее слово: человеческое нищенство!
А какие пышные слова! Алтарь отечества, христианское сострадание к ближнему, прогресс, священный долг, священная собственность, святая любовь. Тьфу! Ни одному красивому слову я теперь не верю, а тошно мне с этими лгунишками, трусами и обжорами до бесконечности! Нищенки!.. Человек рожден для великой радости, для беспрестанного творчества, в котором он – бог, для широкой, свободной, ничем не стесненной любви ко всему; к дереву, к небу, к человеку, к собаке, к милой, кроткой, прекрасной земле, ах, особенно к земле с ее блаженным материнством, с ее утрами и ночами, с ее прекрасными ежедневными чудесами. А человек так изолгался, испопрошайничался и унизился!..Подводя итоги, хочу сказать, что это не просто повесть-открытие о русской проституции, но и большая сатира на всё общество: на владельцев публичных домов и и глав институций, которые их прикрывают, на "честных" отцов и мужей, на революционеров-спасателей и настоятелей приютов Магдалены. Это послание в прошлое, настоящее и будущее.
Содержит спойлеры2100
reader-669583624 декабря 2023 г.Читать далееКак-то в юношескую пору в беседе о нравственности услышала любопытную мысль, сказанную новым знакомым, дедом. Не дословно, но постараюсь передать суть: этим занимаются или от безысходности, или от удовольствия. В первом случае их можно только пожалеть, а во втором случае - не абсурдно ли будет их осуждать?
Помню, тогда это поставило меня в тупик, мы привыкли рассуждать теми тезисами, которым нас научили.
С возрастом отмечаю размытие границ по многим вопросам, где ранее занималась категоричная позиция. Мир не черно-белый.
Начинала читать этот роман, не зная, о чем он. Удивлена выбором тематики, провокационная, революционная мысль - об эксплуатации женщин древнейшей профессии, с описанием судеб, быта, интересов, нюансов профессии, с описанием мельчайших подробностей, не щадя чувств публики. Куприн опередил своё время. Сейчас, в век феминисток, он бы больше пришёлся ко двору.
Что хочу отметить для себя - времена идут, проблемы те же - все то же падение нравов, взяточничество, нечистоплотность на руку, ничего нового, лишь смена времён, как декораций. Потому она и классика.
Судьба Любы меня особенно тронула. Вначале, с большим скепсисом отнесясь к идее спасения и окультуривания «пещерного человека», как назвал ее впоследствии Лихонин, а потом с умилением читая о своеобразных успехах в постигаемых науках, о чистоте ее чувств к спасителю, о верности, о старании, о всепокрывающей преданности - я искренне сочувствовала и болела за неё, желая обнаружить в конце книги счастливый конец хотя бы этой сюжетной линии. Но, повторюсь, автор не щадит ничьих чувств, и показывает без прикрас всю подноготную, всю подковерную жизнь проституток.
В Лихонине, как ни противно, можно обнаружить то родство чувства и мыслей, которыми каждый писатель наделяет своих героев специально, чтобы породнить его с читателем, чтобы мы увидели себя и прониклись симпатией или отвращением. Трусость, подлость, бегство от ответственности, эволюция мысли в момент, когда она перерождается от самолюбования подвигом к признанию, что это лишь утоление собственного тщеславия, мимолетный широкий жест, последствия которого нужно теперь расхлебывать. Вначале он ещё борется со своим раздражением, но после какая только грязь ни приходит к нему в голову. Сколько добрых дел не сделано нами, напуганными ответственностью и саможалостью. Или сделано, но на пол пути брошено, не доведено до конца, что возможно ещё хуже. Поманили добром, дали надежду, и растоптали каблуком. Малодушие. Мелкая душа.
Предательство надежды на счастливую жизнь красной нитью через всю повесть как первопричина всех бед падших женщин. С детства совращенные мужчинами, эксплуатируемые как «говорящее мясо», без шанса выкарабкаться из этого порочного круга.
Тяжелое послевкусие от прочтения романа, и самое главное, вопросы поднимаются, а ответы не даются. К вам вопрошают, но не подводят.
Жаль Женю, жаль Тамару. Жаль Пашу. Жаль Рамзеса. Все очень непросто. В очередной раз убеждаюсь, что не стоит никого судить, осуждать. Нам ничего не известно. Везде мрак.
Не осуждайте женщину, она либо занимается тем, что ей нравится, либо делает это от безысходности.
292
IraBrazil8 декабря 2023 г.Читать далееЯ сегодня провалилась в яму и сижу в ней весь день и ещё несколько дней просижу. А всё потому, что мне выпал из моей тетрадочки фильм "Яма".
"Яму" с выпученными глазами я читала в школе, но, конечно, обращала внимание на совсем другое. Несколько месяцев назад я запланировала перечитать это произведение, потому что посмотрела выпуск Даши и Жени о Куприне и вспомнила, но вдруг обнаружила, что многие начали говорить о "Яме", а я так не люблю присоединяться к тому, о чем все и так без меня красиво скажут и отложила чтение на потом.
Но вот случай все решил. Короче, сижу я тут в "Яме" и плачу о нашем, о человеческом. Что я человек, что мы человЕки... Зачем мы на этой Земле278
extend18 октября 2023 г.Напрямую
Будучи неискушённым читателем, меня удивит построение повествования в книге: сначала автор обозначит факт, а потом только его объяснит.
Автор очень открыто расскажет об ужасе проституции, о её предполагаемых причинах.
Если тебе будет интересна эта тема, прочитай!2113
DarinPyaduhova22 июля 2023 г.Читать далееДавно хотела прочитать именно это произведение Куприна. Я слышала о нем много восторженных отзывов, но мой не будет одним из них.
Я действительно с удовольствием читала эту книгу. Слог Куприна меня просто поражает каждый раз. Мне очень нравится, как он пишет. Но эта книга оставила после себя очень глубокий грустный след. Для меня эта история оказалась очень тяжелой. Я замечала, как меняется мое моральное состояние после получаса чтения. Единственное, чего мне хотелось, это просто плакать от безнадеги и депрессии. Морально мне было тяжело. Возможно, я слишком сильно проникалась и пропускала все через себя, но а как иначе можно читать. Я не смогла дочитать буквально последние 50 страниц, моя менталка мне дороже.
Это хорошая книга, но если вы не умеете абстрагироваться от книги, то советую подумать, прежде, чем садиться за «Яму»2104
FanFanych26 мая 2023 г.Роман "Яма" был написан в то время когда проституция была официально разрешена. Но общественность не приняла роман, посчитав героинь и явление грязными и пошлыми. Откуда пошла проститутция и можно ли его избежать хотя бы в одном отдельном обществе? Наверное в строгих мусульманских странах - да. А вот в развитых демократических странах -нет. Будет спрос - будет предложение.
Сначала хотел много написать про роман, а писать начал слова как-то закончились...
2105
RIO-SUMMER17 апреля 2023 г.Яма...
Эта книга про проституцию в России конца 19 начала 20 веков .
Читала из любопытства. Из любопытства прочитать было интересно.
А тогда в начале 20 века это был большой резонанс, книга подверглась критики ("безнравственная и неприличная"). Что в принципе и естественно.
Меня же, как читателя 21 века, она не столь шокировала, а сколь погрузила в какое-то состояние тоски и грусти.274
FernsAckee16 марта 2023 г.Как же выбраться из этой ямы?
В романе автор рассказывает о судьбах женщин из домов терпимости дореволюционной России. «Жрицы любви» не первого сорта без притворства делятся своими мировоззрениями между собой, с клиентами, с другими женщинами из высшего общества. Называя себя публичными, им всё так же хочется простой любви и со светлой верой отдаются за гроши. Как же так скатились они в эту яму?
294