Яма

Книга, пропитанная едкой горечью, и послевкусие от нее неприятно оседает пылью где-то в душе: как же так, разве может быть такое? Это не просто грехопадение отдельно взятых женщин, это самое настоящее их убийство — и эта мысль красной нитью прошивает все повествование. Можно много говорить об авторе, о том, каким чудом он издал книгу, которая раскрывает столько страшного и по-человечески жуткого, но все это было сказано уже до меня — я буду говорить на языке эмоций.

Когда я говорю про человечески-жуткую составляющую повести, я именно это и вкладываю в слова: это кошмар, порожденный человеком, и лишь человек продолжает его подпитывать. Не пороки проститутки рождают ее, но человек, который свои собственные желания поставил выше нее — и этому человеку нет ничего, он живет дальше. Но женщина, девочка — а все они так и остались маленькими девочками, как не раз говорит нам Куприн, — она падает в эту яму, из которой нельзя вырваться, как ни старайся. И эти девочки — лишь жертвы, которые просто не знают иной жизни, и их спасти нельзя: уличная собака никогда не забудет прежней жизни, даже если будет спать на мягкой перине, и всегда она будет помнить о своей свободе.

Так и эти девушки Анны Марковны: они думают, что здесь свободны, что условия их — райские. У них ведь не пятьдесят копеек за ночь, как в соседних домах! И это страшно в Яме: бюрократия прикрывает весь ужас, скрадывает его за приличным фасадом.

Я не очень хочу говорить про героев — для этого потребовалось бы слишком много времени и пришлось бы снова влезть в бездну негативных чувств. Но, сравнивая Горизонта и Лихонина, невольно задаешься вопросом: кто здесь страшнее? Зло неприкрытое или скрытое за маской благодетели? Зло осознанное или же поспешно-ошибочное причинение добра? И если уж рассуждать здраво, то лучше избегать Лихониных: нет ничего страшнее слабого душой человека, который играет чужими жизнями.

Едко, горько, обидно и досадно — за всех и за все, что есть в повести. И самое главное — гадко от человеческой натуры.

Отдельно хочу сказать про слог Куприна: как же тяжело давались первая часть и все описательные эпизоды! Через язык приходилось продираться, но вот диалоги и общая суть того стоили, но первые страниц сто хотелось бросить книгу и больше не открывать: там мы еще не успеваем познакомиться с девушками, поэтому не знаем, что дальше будет интереснее.

Все-таки даже для классических произведений тоже есть своё время. Прочитай я "Яму" в школьном возрасте, практически уверена, что понять этот роман так, как понимаю его так, как сейчас, мне бы не удалось. Поэтому в моих воспоминаниях о школе Александр Куприн остался автором "Олеси", "Поединка", "Гранатового браслета". А информация о том, что в русской классической литературе есть полноценный роман о борделе и ночных бабочках совершенно прошла мимо в те годы.
Потом это, конечно же, стало известно, но до самой повести руки никак не доходили. И, если бы не рецензия к современному зарубежному роману с обвинениями в плагиате на Куприна, возможно ещё долго бы не дошли. Но тут мне повезло.

Не повезло с другим. В современно мире, где данной теме посвящено в том или ином виде множество романов, этот чем-то удивить или впечатлить уже не может. Потому что всё это гораздо более красочно и ярко было рассказано другими писателями. Тем же Фейбером, например.
Но зато не может не впечатлять то о каких годах идет речь и когда это было написано. Неудивительно, что для своего времени роман считался очень скандальным. Ведь в то время невозможно было даже вообразить, что писатель может рассказывать историю из жизни куртизанок без прикрас раскрывая детали того, как именно женщины доходили до такой жизни и какой трясиной затягивала она тех, кто хоть ненадолго в неё попадал. Потому что сменить жизнь, где ты вынужден торговать своим телом, но зато можешь спать до обеда, есть сладости, покупать нарядные платья и не утруждать себя тяжелой работой на ту, где ты с раннего утра до вечера работаешь за то, чтобы просто прокормить себя и добиться возможности отложить хоть немного — для слабой и отчаявшейся натуры невозможный вариант.
Вот и бьются мотыльки, притворяющиеся бабочками, кто-то пытается вырваться и обреченно возвращается, признавая поражение; кто-то наполняется такой злобой и отчаянием, что готов уничтожить всех, лишь бы отомстить за то отношение, которое они получают к себе.

Много внимания уделено и мужчинам, которые входят в двери этого дома. Добропорядочные отцы семейств, скопившие копеечку, чтобы отдаться пороку; молодые юнкера, только открывающие для себя мир женщин; студенты, строящие из себя то, чем быть неспособны.
Александр Иванович не щадит никого и беззастенчиво обнажает самое неприглядное в героях.

Почему же такая оценка, а не выше?
В первую очередь из-за того, что лично для меня эта книга уже опоздала. Да, именно сейчас я могу понять её лучше чем раньше. Но, в то же время, когда уже прочитано несколько более ярких и подробных романов, посвященных этой теме, именно этот смотрится очень сглаженным и недостаточно смелым. А во-вторых, совершенно не понравилось снисходительное отношение Куприна к женщинам. В романе я не могу вспомнить ни одного персонажа, которому можно было бы симпатизировать. Если не глупые, то озлобленные, если не черствые, то ленивые. И многократно подчеркивается, что шанса выбраться у женщин нет и практически прямым текстом говорится, что многого от женщины ожидать не стоит.

В целом, я бы сказала, что в старших классах или в возрасте около 20 лет этот роман может быть хорошей ступенью к тому, что ждет впереди. И послужить экскурсом не в то, что было где-то далеко, а в собственное прошлое.

Я почему-то не ожидала от Куприна такой глубокой проработки темы. Номинально «Яма» — всего лишь повесть, но автор подошёл к делу прямо-таки системно, с разных сторон. Читатель едва ли не поселяется в известном заведении Анны Марковны, привыкает к тамошнему распорядку и более-менее коротко знакомится с «барышнями» и обслугой. Но в то же время успевает многое узнать и о постоянных посетителях Ямы, и о воротилах этого прибыльного бизнеса, и даже о самом механизме его работы. Мало того, что нам приходится внедряться чуть ли не в каждого персонажа (Куприн, конечно, мастер описывать чувства людей), так мы ещё получаем возможность узнать, что думают об узаконенной проституции представители самых разных профессий и сословий. Ужасно жалко, что это не роман, хотя, наверное, если бы автор развил побольше сюжетных линий, мы бы из этой ямы век не выбрались. Меня лично после прочтения сильно качнуло в сторону феминизма, сутки в норму приходила. Увлекательная история, колоритные герои, прекрасный язык — всем рекомендую.

Без прикрас, без заискиваний, без обеления или, наоборот, излишнего очернения той и другой стороны рассказывает Куприн о жизни одного публичного дома в Ямской слободе. Попросту — в Яме. Содержит заведение Анна Марковна, солидная дама, бывшая проститутка, обитают там девушки самого разного возраста, характера и склада ума, посещают его самые разные мужчины: студенты загульные, чиновники серьёзные, семьянины добропорядочные, солдаты, врачи, учителя, судьи...
В романе нет общего сюжета, это скорее сборник зарисовок о проституции как явлении, с размышлениями автора, с россыпью персонажей, не только, впрочем, самих проституток, а ещё и других, тех, кто тем или иным образом оказался связан с ними. Вот знаменитая актриса, дама в мехах и золоте, и её шумная компания, от скуки решившие заглянуть на дно мира, в публичный дом, в Яму, чтобы ужаснуться и вернуться потом спокойно в свою сытую, богатую жизнь. Вот весёлые студенты, нередко кутящие у Анны Марковны, и внезапно один из них воспылал вполне искренним сочувствием к бедным девушкам и решил помочь им — хотя бы одной, — спасти, вытащить. Вот случайные любовники проституток, а то и те, к кому они испытывают сильные, серьёзные чувства, вот мальчишка, совсем ещё юный и желторотый, решивший в первый раз познать женщину.
Галерея образов и сюжетных линий. И самая сильная из них, пожалуй (не столько по накалу чувств, сколько по глубине проработки) — история с Любкой, простой и довольно глупой девчонкой, которую вызволил из публичного дома студент Лихонин. Лихонин полон благородных помыслов, великих идей — как он научит Любку писать, читать и считать, подыщет для неё квартиру и дело, как будет любить её братской любовью и жить с ней бок о бок, словно с дорогой сестрой... Только вот все высокие чувства Лихонина разбиваются о его же банальную похоть. А ещё о глупость и ограниченность самой Любки.
Да, Куприн не льстит своим героям, не пытается нарисовать глянцевые картинки вместо живых людей. Проститутки у него разные, и рядом с умной Тамарой, хищной и своенравной Женькой есть глупышки вроде Любки, помешанные вроде Пашки, дикие совсем, необразованные, умеющие только соблазнять и жеманно хихикать... Куприн честен. Но девушек ни в чём не обвиняет, а лишь разводит руками и вздыхает горестно — да, они такие. А как им другими быть? Почти всех растлили ещё в юности (а то и вовсе в детстве), оторвали от семей и родных мест, лишили шанса чему-то выучиться, поместили в грязную и противную обстановку публичного дома. С малых лет став проститутками, они не умеют жить иначе, не знают, что иначе можно, и даже если подвернётся шанс уйти... этот шанс — не гарантия, что девушка не вернётся обратно. Им нет больше места в "нормальном" мире, они к нему не приспособлены, они лишние там... и, конечно, им никуда не деться от косых взглядов и шепотков за спиной.
Вся пустота и гниль этого наизнанку вывернутого мира, в котором женщины — не люди, а вещи — нашли самое полное отражение в Женьке. Она — умная, сильная, волевая девушка, она сумела бы добиться в жизни многого, и кому, казалось бы, как не ей рваться на свободу, расправлять крылья и лететь как можно дальше от публичных домов. И Женька, наверное, могла бы... но просто не хочет. В конце концов она лишилась сил, лишилась даже самой себя — мерзость вокруг всю её выпила, не оставив ни проблеска живого чувства. Не человек это стал, лишь оболочка человека, бессмысленный, не осознающий себя механизм. Её дорога неизбежно вела к одному... и не только её — всех, в конечном итоге. Немного преувеличивая (что вполне допустимо в литературе) Куприн показывает полное падение дома Анны Марковны — вслед за Женькой, в том или ином смысле, гибли другие... никто не нашёл счастья, никому не было спасения.
Тяжёлое, горькое чувство оставляет после себя роман. Он написан прекрасно — и даже рваная структура ничуть не сбивает с толку, не мешает проникнуться всем и всеми, потонуть в этой безнадёге, этой бездушности и мерзости с головой. Я бы посоветовала читать его всем, кто пафосно рассуждает о том, что проституция, мол, дело добровольное, это профессия, проститутки счастливы, зарабатывая таким образом на жизнь, они сами это выбрали и если б захотели — давно бы ушли... Сильнее всего безысходность слышится в словах Любви, брошенных Соловьёву, который, как будто искренне, хотел помочь ей, пришёл, как Лихонин, и протянул руку. Только вот нельзя поверить и взяться за эту руку, если столько раз обжигался. Нельзя просто захотеть и уйти. Нельзя просто по одному желанию выкарабкаться из затягивающей на самое дно Ямы.

А вот я вам скажу, что меня, когда мне было десять с половиной лет, моя собственная мать продала в городе Житомире доктору Тарабукину. Я целовала его руки, умоляла пощадить меня, я кричала ему: «Я маленькая!» А он мне отвечал: «Ничего, ничего: подрастешь».

Ведь все они, которых вы берёте в спальни — поглядите, поглядите на них хорошенько — ведь все они — дети, ведь им всем по одиннадцати лет.

... я — публичная девка! Понимаете ли вы, Сергей Иванович, это ужасное слово? Ау-бли-чная!.. Это значит ничья: ни своя, ни папина, ни мамина, ни русская, ни рязанская, а просто — публичная! И никому ни разу в голову не пришло подойти ко мне и подумать: а ведь это тоже человек, у него сердце и мозг, он о чём-то думает, что-то чувствует, ведь он сделан не из дерева и набит не соломой, трухой или мочалкой!

Пронзительная повесть, настолько полная жизни и чувств, что невозможно с чем-то сравнить.
Уже не в первый раз я отмечаю, что самые яркие краски жизни можно наблюдать не среди привелегрованных господ, а среди простых и опустившихся. Жизнь каждый день пробует их на прочность.
Яма - это место похоти и разврата, в которое стекаются мужчины всех возрастов, чинов и религий. Осознают ли они низость своего поступка? Конечно, если припереть к стенке и спросить в лоб. Но для этого у них есть железное оправдание, они же мужчины и им надо справлять естественную потребность.
Пр этом выйдя на улицу, да или там же в салоне они могут пнуть отслужившую девку словно дворовую собаку, только чтобы показать свою власть и положение по отношению к падшим девушкам.
Как попадают туда девушки? По-разному: кого-то сдают в 10 лет родные матери, кого-то лет в 14 совращает какой-нибудь дядька, а потом два пути или на панель, или в монастырь, кого-то поматросил и бросил любовничек, а есть такие, которые сами туда приходят.
Вы подумаете, что каждый волен сам делать выбор и можно не быть проституткой. Но с таким клеймом выжить удается далеко не всем.
Многие ведутся на обещания ухажеров забрать их из этого места и точно также все знают, что эта наивная скоро приползет обратно проситься в дом.
В повести есть несколько замечательных и очень ярких персонажей. Репортер Платонов - очень интересная личность. Он вхож в публичный дом Анны Марковны, но не ради удовольствия, а с человеческим интересом. В течение нескольких месяцев он наблюдал за жизнью и укладом этого дома. Так он стал пусть и странным, но другом девушек, нашедших понимание и поддержку в лице мужчины.
Личность Женечки тоже очень интересна: она не очередная простушка, она умна и горделива. Именно эта гордость подтолкнула ее к ужасному поступку, который можно и понять, но все же он ужасает.
Под конец раскрылась еще одна незаурядная личность - Томарочка.
Это одно из наиболее впечатляющих произведений, которое не может оставить читателя равнодушным, к тому же язык автора доставляет неземное удовольствие.

Интересная тема, не удивительно, что книга вызвала такой резонанс в свое время. Как-то у классиков ее было принято избегать. Разе что, у Крестовского в Петербургских трущобах, но он больше про уличных проституток писал. А здесь хорошо выписан был борделя, внутренняя, закулисная жизнь, об этом было очень интересно почитать. Единой героини нет, по чуть-чуть рассказано о каждой из девочек, у каждой своя печальная история. У Чехова есть рассказ (о нем в книге мимоходом упоминается), как студент сходил с приятелями в бордель, а потом страдал и мучился, желая спасти заблудшие души. Куприн пошел дальше, и один из эпизодов посвятил такому вот студенту, который попытался "спасти" проститутку. Что из этого вышло - читайте, не пожалеете, все закономерно и жизненно.

Не мог себе представить ранее, что кто-то из русских классиков мог приняться за столь своеобразную и даже «запретную» тему. Жизнь публичного дома и проституток. С первых же страниц описания быта дома терпимости я всё никак не мог поверить, что именно это станет ключевым в романе. Русские классики и ранее касались щекотливых тем, например, педофилии, изнасилования, да даже жизни тех же самых проституток, но всё как-то вскользь, слегка и краем глаза. Я не могу припомнить другого русского классического произведения, в котором тема проституции была бы основным движущим лейтмотивом повествования, или какая-то иная щекотливая тема. Каким-то неловкими кажутся части «Преступления и наказания» касающиеся проституток и проституции, как-то стыдливо, скромно, с красным румянцем на щёках. Здесь же в открытую, мол, нате – смотрите. В этом роде это уникальное произведение и этим оно меня поразило с первых страниц.

Буквально на следующий день после прочтения этой повести я оказался на спектакле «Два вечера в весёлом доме» Санкт-Петербургского театра «Мастерская» по мотивам данного произведения, в связи с чем сила эмоционального впечатления от самой истории описанной Куприным была колоссальной. Сам спектакль создавал атмосферу болезненного быта публичного дома – смех и слезы, веселье и ярость и музыка, музыка, музыка. В спектакле была запечатлена нездоровая атмосфера, эта боль и ужас всего происходившего там, хоть и выглядело всё весело и празднично. Жизнь проститутки – это болезненный праздник. Она всегда должна улыбаться и радоваться, всегда должна быть лёгкой в общении, поддерживать диалог, веселить, показно капризничать, просить вкусного и бесконечно пить. Иные не имеют клиентов, либо имеют за свои услуги очень скромные гонорары.

Сама повесть кажется чересчур жёсткой для своего времени, а для нынешнего в целом мягкой. Больше всего впечатливший меня момент из быта женщин дома терпимости – это счёт, сколько у кого мужчин было за ночь. У некоторых цифра была двухзначной и не малой.

Публичный дом, описываемый в повести, населяют очень разные женщины и разная судьба им уготована автором. Персонажи колоритные и полные, но самым ярким восстаёт образ Жени, объявившей войну человечеству. Гордая и умная женщина, но исстрадавшаяся, измученная жизнью проститутки. Женщина, которая осознав, что больна сифилисом решила отомстить всему миру, неверным мужчинам и их семьям. В этом есть что-то настолько честное и искреннее, что оно затмевает всю злость и мерзость её поступка.

Неудивительно, что в своё время повесть натолкнулась на шквал отрицательной критики. Однако самому Куприну стоит отдать своё за столь дерзкий и смелый поступок, прикосновение к «запретной теме». При чём прикоснулся он как следует, со всем чувством и талантам на который способен. Несмотря на некоторые резавшие мне глаз моменты и казалось бы ненужные жизнеописания третьестепенных персонажей и странных вставок в диалоги, повесть произвела прекраснейшее впечатление.

Эта книга поразила меня до глубины души. И дело даже не в теме, которую раскрывает автор, а в том, как он это делает.
Так, само название имеет двойное значение - это не только название улицы, вокруг которой строится сюжетная линия, но и еще отражение социального положения девушек, которые оказались на обочине жизни.

В повести "Яма" нельзя выделить одного главного героя, так как в сюжете поднимаются острые социальные вопросы того времени, и все герои лишь инструмент, которым автор пытается показать причины и последствия "страшной социальной язвы" - проституции.

Каждая из героинь повести оказалась в глубокой социальной "яме", выбраться из которой невозможно, а если и возможно, то не имеет смысла. Одним из примеров этого является попытка Лихонина спасти одну из девушек, и дать билет в "нормальную" жизнь. Спустя полтора месяца эксперимент проваливается, и Люба вновь оказывается в "двухрублевом" заведении.

Очень подробно автор показывает и другую сторону такого явления как проституция - это, в первую очередь, история о торговце "живым товаром" Семене Горизонте, очень характерным получился образ владелицы публичного дома Анны Марковны. Во всем этом есть какая-то двойственность - с одной стороны, это приличные, интеллигентные люди, с другой - под этой маской скрываются алчные, мелочные и абсолютно безнравственные натуры.

В третьей части автор подводит итог - шансов на спасение нет ни у кого, каждая из девушек становятся жертвами трагических случайностей, к которым привела их социальная беспомощность.

Не ищите в повести "Яма" А.И Куприна пошлости, интимных сцен или прочих скабрезностей. Не для развлечения писатель "рожал" в течение шести лет сей труд. А в предостережение юношам, девушкам и их родителям.
Сюжет, скорее всего, известен многим: на окраине одного из больших городов России находится «квартал красных фонарей», именуемый в народе Яма, где расположены публичные дома и просто копеечные притоны. В одном из второсортных заведений и происходят события, описываемые в книге.
Обитательницы этого дома ничем не отличаются от прочих представительниц древнейшей профессии. Писатель всего лишь выдергивает нескольких колоритных и ярких персонажей из тени на свет, чтобы читатель рассмотрел их подробнее. Тамара - образованная барышня, знающая несколько иностранных языков, Женя - гордая и злая красавица, Люба - простая, необразованная, добрая деревенская девка, Паша - слабоумная нимфоманка и т.д. Девушки лишь куски мяса для окружающих, никто не воспринимает их как людей. Каждая имеет душу и мысли и мечты, может быть даже более правдивые и благородные, чем мечты и мысли тех, кто считает себя выше и чище. При этом автор использует все богатство и яркость русского языка в описании характеров так, что каждый из героев встает перед глазами как живой человек, как личность.
Куприн, на примере описания одного публичного дома, ужасной жизни этих девиц, наглядно показывает читателю, что нет романтизма в продажной любви, все очень мерзко, грязно, убого и буднично. Это всего лишь бизнес.
В повести, конечно же, прослеживается попытка автора ответить на вечный вопрос - когда прекратит свое существование такое позорное социальное явление как проституция? И сам же отвечает на него - спрос рождает предложение. Пока мужчины будут желать утоления низменных инстинктов за деньги, до тех пор и будут существовать проститутки.
Люблю творчество Куприна, ещё ни разу не разочаровалась в его произведениях.

Непростую книгу написал Куприн. Отстраненно, спокойно, местами даже как будто равнодушно рассказывает он нам историю из жизни обителей публичного дома. Конечно, эта история не будет счастливой. Конечно, грязь, мерзость и разные пороки выползают из всех щелей. И уж конечно, будет тошно и будет болеть душа.

Тринадцать проституток, а кроме того содержательница дома, швейцар, две экономки и даже толпа разномастных посетителей - это всё ярчайшие характеры, выписанные и раскрашенные для нас Куприным настолько, что картина становится выпуклой, реальной, даже лубочной. Кроме того, у книги прекрасный язык - очень поразило, как прекрасно раскрыл Куприн такую деликатную тему, не скатываясь в пошлость и скабрезности.

К сожалению, мне не удалось полностью проникнуться историей. Это - увы - тот самый тип русской классической литературы, где все кругом бедные, несчастные, страдают, но вырваться из своих уютных болот не хотят. Таких не пожалеть хочется, а прибить, чтоб не мучились. Кроме того, я не совсем поняла, к чему были некоторые внушительные отступления, например, о Горизонте, история которого оборвалась так же внезапно, как началась. Раскаиваюсь, расшаркиваюсь, приношу извинения, но для меня Куприн - это все-таки "Поединок", "Олеся", "Гранатовый браслет", но не "Яма".