Ваша оценкаЦитаты
Аноним21 апреля 2014 г.Править надо умом, а не кнутом. Не кулаками действовать, а на мозги воздействовать. Чтоб заднице не больно, а привольно.
111
Аноним10 марта 2014 г.Знание считалось верховным благом, истина — высшей ценностью; все остальное — второстепенным, подчиненным. Правда, и в те времена взгляды начинали уже меняться. Сам Господь наш Форд сделал многое, чтобы перенести упор с истины и красоты на счастье и удобство. Такого сдвига требовали интересы массового производства.
120- Аноним10 марта 2014 г.
Подобными идеями легко сбить с толку тех высшекастовиков, чьи умы менее устойчивы, разрушить их веру в счастье как Высшее Благо и убедить в том, что жизненная цель находится где то дальше, где-то вне нынешней сферы людской деятельности; что назначение жизни состоит не в поддержании благоденствия, а в углублении, облагорожении человеческого сознания, в обогащении человеческого знания.
117 
Аноним2 марта 2014 г.«Упущения следует выискивать и, найдя и признав, по возможности не повторять их в будущем.»
114
Аноним4 февраля 2014 г.- Но если вы о Боге знаете, то почему же не говорите им? - горячо сказал Дикарь. -Почему не даете им этих книг?
- По той самой причине, по которой не даем "Отелло" - книги эти старые; они - о Боге, каким он представлялся столетия назад. Не о Боге нынешнем.
- Но ведь Бог не меняется.
-Зато люди меняются.
-А какая от этого разница?
-Громаднейшая.114
Аноним26 января 2014 г.... стоит отметить, что не смотря на одряхление и крайне отталкивающий вид его матери, Дикарь зачастую ее навещает и весьма привязан к ней - любопытный пример того, как ранняя обработка психики способна смягчить и даже подавить естественные побуждения (в данном случае - побуждение избежать контакта с неприятным объектом).
110
Аноним22 января 2014 г.Читать далееЧасто он, бывало, раньше думал, что не худо бы перенести какое-нибудь суровое испытание, мучение, гонение, причем без сомы, опираясь лишь на собственную силу духа; ему прямо мечталось об ударе судьбы. Всего неделю назад, у Директора, он воображал, будто способен бесстрашно противостоять насилию, стоически, без слова жалобы, страдать. Угрозы Директора только окрыляли его, возносили над жизнью. Но, как теперь он понял, потому лишь окрыляли, что он не принимал их полностью всерьез; он не верил, что Директор в самом деле будет действовать. Теперь, когда угрозы, видимо, осуществлялись, Бернард пришел в ужас. От воображаемого стоицизма, от сочиненного бесстрашия не осталось и следа.
Он бесился на себя: какой же я дурак! Бесился на Директора: как это несправедливо – не дать возможности исправиться (а он теперь не сомневался, что хотел, ей Форду, хотел исправиться).128
Аноним14 января 2014 г.Телесный недостаток может привести к своего рода умственному избытку. Но получается, что и наоборот бывает. Умственный избыток может вызвать в человеке сознательную, целенаправленнцю слепоту и глухоту умышленного одиночества, искусственную холодность аскетизма.
197
