Кузнец из Большого Вуттона

Каждые 24 года зимой отмечался праздник «Пир Добрых Детей», для которого пекут Большой Кекс. От того, насколько хорош (или плох) выходил Кекс, и зависело, какую о себе память оставлял Кухмейстер (повар) — ведь редкому Кухмейстеру доводилось дважды стряпать Большой Кекс. Также во время этого праздника в этот Кекс прячут звезду. Но повар решает перемешать её с другими маленькими безделушками, и мальчик, нашедший её, случайно проглатывает. Когда спустя много лет она выпадает у него изо рта, он кладёт её на лоб, что позволяет проникнуть ему в Волшебную страну, где он знакомится с самой королевой. Она передаёт ему сообщение, предназначенное для её таинственно пропавшего мужа, короля.

Сюжет интересный, динамичный и не очень сложный, что позволяет заинтересоваться такой маленькой историей и избавляет от нужды в большом введении или предыстории. История читается очень приятно, подходит для детей. Написано с изысканностью, завораживающим качеством его более известных произведений. Толкин прекрасно сохраняет это ощущение тайны и волшебства в мире сверхъестественного.

История прекрасно подойдёт для всех любителей фэнтези и творчества Толкина. Писателю было 75 лет, когда этот рассказ увидел свет, поэтому он назвал его «книгой старика». Наверное, он видел здесь своеобразную преемственность поколений, которая хорошо проглядывается в сказке.

Маленькая волшебная сказка и в ней много премудростей.
Действие происходит в обычной деревне, где живет трудолюбивый народ и славится он своими ремесленниками и поварами. Как-то на празднике прекрасная звезда попадает к сыну кузнеца.

Сын кузнеца стал необычным кузнецом, вместе со звездой он приобрел дар путешествия в волшебную страну.
Когда читаешь возникает много ассоциаций с большими произведениями Толкина: "Властелин колец" и "Хоббит".
Джон Толкин писал о себе в статье "О волшебных сказках": "Я был всего лишь любознательным бродягой (а то и просто нарушителем границ) в стране, которая полна чудес, но строго хранит свои тайны".
Сказку о кузнеце можно читать, как историю о самом авторе, который всю жизнь путешествовал по волшебным странам, в мире литературных фантазий. Это сказка-притча о творческом даре, о преемственности этого дара. В сказке зашифрованы вопросы и ответы о смысле литературного творчества и человеческой жизни.
Это красивая история, написанная красивым языком, читая ее, я получила истинное наслаждение.

Небольшая и вполне самодостаточная история о соприкосновении человеческого мира с миров волшебного народца. Эти существа населяют английскую литературу многие века, для кого6они чудовища, а кто-то хочет прикоснуться к их тайнам и узнать поближе. Мы встречаем в разных историях людей, которые уходят в страну на день, а возвращаются через 7-50 лет и ни капли не постаревшими. Толкин же пошёл другим путём — создал талисман, который позволяет приходить и уходить, когда захочется, не меняя при этом структуры и течения времени.

В небольшой деревне Большой Вуттон существует традиция раз в 24 года устраивать Пир добрых детей, куда приглашаются лучшие 24 ребенка, которых угощают пирогом с запеченными внутри монетками на счастье. Число 24 встречается несколько раз в разных контекстах в сказке и можно это интерпретировать по-разному в противовес известной песенке про шесть пенсов и стакан пшеницы в которой 24 нехороших мальчика запекли в пироге. Автор взял мотив и переиначил его на свой лад. Хорошие дети вознаграждены за свои дела вкусным угощением, а самый достойный еще и получит вознаграждение в виде волшебной звезды, которая будет пропуском в волшебный мир и позволить взглянуть на всё другими глазами, познать красоту мира.

Что-то библейское есть в этом — чем больше отдал, тем больше получил и познал, но в эти дебри мне не хочется углубляться. Сказка о том, что волшебство гораздо ближе, чем нам кажется. Настоящая магия начинается тогда, когда мальчик делится с другом своим единственным сокровищем, когда он вырастает и становится мужчиной-опорой для своей семьи, заботится о жене и детях, сохраняя при этом пылкое сердце и пыткий ум. Магия возвращения домой после далеких странствий, магия любви и искусства, которое делает наш мир прекраснее.

Сказки сейчас производят на меня странное впечатление - вроде должно быть уютно и радостно, а мне всё печально. Может, повзрослела, наконец?
Вот, например, муми-тролли - атмосфера уютного мирка, а на подкладке - трагедия. Или "Кузнец из Большого Вуттона" - прекрасная, чарующая сказка, но печальная. Раньше зажмуривалась лучше что ли?

Но печаль моя светла: эта сказка очень красивая, медлительная, колдовская. Опасные и волнующие пейзажи - красота и ужас, и сердце щемит и от одного, и от второго. Красота и нездешность Волшебной страны. Главный герой Кузнец - очень хороший человек. И конец хороший, что утешает.

Короче, очень глубокая вещь и даже сквозь перевод пробивается голос, и темп, и поэтика речи Толкиена. "Она стояла перед ним во всем своём блеске и славе". Цитата неточная, а по памяти. Но кто знает, может, моя память лучше переводит? ;)

Короткая, но при этом крайне непоследовательная сказка с очередными в разной степени религиозными моралями, присущими творчеству Толкина. Но если, натыкаясь на подобное в книгах о Средиземье, читатель может воспринимать их как нечто, сконструированному миру присущее (пусть и не всегда отшлифованное), то с малой прозой вне нахождения в авторской вселенной такой способ не пройдет.

По сюжету жизнь в описываемом обществе-пространстве делится на циклы длиной в 24 года. И каждые 24 года устраивается особый пир, к которому Кухмейстер (читай: Избранный Повар) готовит Кекс для самых лучших (но с нюансами) детей. Однажды в Кексе оказывается Волшебная Звезда, которую проглатывает Сын Кузнеца и вследствие чего обретает возможность путешествовать по Волшебной Стране. И вроде бы вполне себе неплохой задел для литературной сказки, но...

Но не происходит ничего. Герой, по факту чужой Сказочному Миру, просто по нему блуждает, блуждает и блуждает, как тот самый самурай, у которого нет цели, но только путь. Между тем жизнь, его настоящая жизнь в мире, которому он принадлежит, протекает мимо него: жена стареет, дети взрослеют, заводят своих детей, а их дед забывает даже о днях рождения своих близких. Зато поплясать с Королевой Фей и явиться к супруге утомленным и с цветком в волосах после очередного длительного отсутствия - это он завсегда. Акцент на бегстве от действительности здесь был бы весьма интересен и очень уместен, но его, однако, почему-то нет.

Заканчивается же все типичной моралью в духе Сильмарилей: Избранные Сокровища (Артефакты) не могут ( могут и будут) принадлежать одному. Почему? Потому что автор так сказал.

Конечно, если угадывать в тексте вероятный замаскированный, несколько автобиографичный посыл - возможности Одаренного Богом (Избранного) Писателя прикоснуться к вымышленному миру, рассказать о нем, но не жить в нем, а затем с христианским смирением передать эстафету подрастающему Последователю - читать становится интересней. Но все же этого недостаточно для того, чтобы произведение оказалось каким-то выдающимся. Поскольку кроме сюжета скрытого, должен быть и оригинальный, проработанный сюжет явный, а его тут, увы, не наблюдается совершенно.

3/5

Это было не так уж давно для тех, кто умеет помнить, и не так уж далеко для тех, кто не боится дороги.

“Кузнец из Большого Вуттона”, Дж.Р.Р. Толкиен

Рассказ “Кузнец из Большого Вуттона” – такой вид историй, которых очень не хватает в бесконечной череде литературных творений. Большинство отнесет его к жанру сказок для детей и, по-моему, очень ошибется. Но чтобы развить эту тему, нужно набраться храбрости написать про эссе Толкиена “О волшебных сказках”. В нем он подробно разбирает вопрос о волшебных сказках: что они такое, чем являются или не являются волшебные сказки, о чем повествуют?

“Кузнец из Большого Вуттона” – удивительная история, она рассказывает о человеке, который был отмечен путеводной звездой. Эта звезда открывала ему дороги в… другую реальность. Конечно, это очень сложная тема – иметь доступ в другую реальность, оставаясь полноценной частью своей.

А еще свет звезды коснулся всего, чем бы ни занимался Кузнец. Так уж повелось, что печать другой реальности всегда видна в нашей повседневной жизни, даже если окружающие не понимают ее происхождения.

Какие только изделия не выходили из его кузницы! Конечно, большей частью то были простые полезные вещи для повседневной жизни и работы: кастрюли и сковородки, засовы и щеколды, крюки и подставки, плуги и тесаки и, конечно, подковы. Все они отличались прочностью, служили долго, но было еще одно: на этих удобных, изящных по-своему предметах отдыхал глаз.

В свободное время Кузнец делал поковки просто для того, чтобы порадовать людей. Он умел придавать железу легкость и красоту цветка, но цветок этот сохранял строгую силу металла и казался еще прочнее, чем сам металл. Нельзя было пройти мимо решетки или ворот, которые он сделал, не залюбовавшись, но попробуй их открыть, когда они заперты! Делая что-нибудь для души, кузнец пел за работой, и люди сразу забывали свои дела и приходили под окна Кузнеца.

В глазах остальных людей такой человек может казаться немного странным в своем стремлении к чему-то дальнему и неизведанному. “Чего это ему все неймется? Почему он не может быть таким же как и все – просто жить, заниматься ремеслом, растить детей, общаться с родными и близкими”. Кузнец стал Путешественником, Странником и Гостем необыкновенной, полной чудес и даже опасностей, страны. Ведь, если тебя осиял однажды свет нездешних звезд, то он всегда будет влечь и будоражить в ночи.

Толкиен во многих своих произведениях затрагивает проблему (именно проблему) обладания, которая проклятием лежит на роде человеческом. Однажды Кузнецу пришлось расстаться со своей путеводной звездой:

— Не думаешь ли ты, Мастер Кузнец, — сказал тот, — что пришло время тебе с ней расстаться?

— Что тебе до этого, Мастер Повар? И почему я должен с ней расстаться? Разве она не принадлежит мне? Она была мне дарована, и разве человек не может хранить то, что связано для него с самой дорогой памятью?

— Можно хранить то, что подарено на память. Но есть вещи, которые не должны всегда принадлежать одному человеку и не переходят по наследству. Они даются лишь на время. Тебе, похоже, не приходило в голову, что Звезда когда-нибудь сменит хозяина. Теперь это время настало.

Мне кажется (да и не только мне), “Кузнец из Большого Вуттона” – история жизни самого автора. Многие могут интересно рассказать историю своей или чужой жизни. Но секрет или тайна творчества заключается в том, чтобы эта история произвела в читателе(-лях) такое действие, которое будет выходить далеко за пределы жизни рассказчика. У Толкиена это получилось, это был его дар, которым он воспользовался сполна – бережно и с благодарностью.

Интересно, на чьем челе сейчас сияет эта звезда, кто пересекает границы прекрасной неведомой страны и странствует по ее бесконечно прекрасным лугам?

Все-таки я очень люблю авторские сказки. Те же самые сюжеты, что и в народных, в них обретают дополнительные черты и неожиданные повороты. Вот и у Толкиена получилась очень милая и изящная история о жизни, волшебстве и красоте.
Народные сказки о Волшебной стране больше повествуют о том, как люди попадают туда и не могут выбраться или, выбравшись, постоянно тоскуют о ней. А здесь реальная жизнь, несмотря на всю привлекательность Волшебной страны, имеет собственную немалую ценность.
Пересказывать сюжет сложно, да и не стоит, потому что это в любом случае не передаст атмосферы книги. Лучше просто насладиться небольшой уютной историей.

Сокровище не может принадлежать кому-то одному. Точнее, так: оно вообще не может принадлежать. Ни Сильмариллы, ни Кольца Власти, ни... звезды, открывающие путь в Волшебную Страну. Хотя, в общем-то, речь в этой сказке не о звездах. О чем же тогда? Да так... о волшебстве, которое врезается в память и сердце навсегда, но не возвращается и не повторяется — мало ли было таких моментов в нашей жизни? О времени, которого никогда не бывает в избытке у смертного. Отчасти о творчестве. Отчасти о любви. Все это — дар, а некоторые дары нельзя оставить себе, потому что они больше тебя самого. И все, что мы можем — выбрать, кому передать дар, который когда-то достался нам так же буднично и с виду просто, как мы теперь расстаемся с ним.