Сцюжа

Патриот от националиста, знаешь, чем отличается? <...> патриот любит свое, а националист ненавидит чужое

Да, Быков меня удивил. Великий писатель! Великий и смелый. Интересно, печатался ли он при советской власти, и если «да», то как могли такое пропускать цензоры? Очень откровенно — и об арестах, и о войне, и о коллективизации, и о моральном выборе.

Нехорошо? Зато по-большевистски. Ты это понимаешь или нет?

Со школы я уже не помнила, ни кто такие «нацдемы», ни величину и значимость Дмитрия Жилуновича (=Тишка Гартный (были ли у нас в школьной программе «Соки целины» — первый белорусский роман?)), ни то, что Якуб Колас писал открытое письмо с признанием собственных «вредительских и контрреволюционных ошибок». А самое главное, что только благодаря автору узнала в свои почти сорок лет, как на самом деле звучит «знаменитая фраза» Маркса о том, что религия — это опиум для народа:

Религия — это вздох угнетенной твари, сердце бессердечного мира, подобно тому, как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа (Die Religion ist der Seufzer der bedrängten Kreatur, das Gemüt einer herzlosen Welt, wie sie der Geist geistloser Zustände ist. Sie ist das Opium des Volks).

Короче, счастья нам всем. Счастья.

Мне кажется, ту Василь Быков показывает всю суть советских идеалов. Где пришла комсомолка отдалась ему сразу же на сеновале , а потом происходит следующий диалог: Не имеет значения, что ты из крестьян». – «Имеет, я знаю». – «Отец кто – бедняк?» – «Середняком считается». – «Середняком – это хуже. Но лишь бы не подкулачник. Не подкулачник же, да?» – «Нет, не подкулачник». – «Стать настоящим большевиком – это непросто. Надо заслужить». – «Да, я понимаю, конечно...» – «Я вот из мещан, у меня родители в Бога верили. А вот заслужила. Тут получается, кто работал денно и нощно, те советской власти не нужна, а бездельники нужны в первую очередь, ну и заодно родителей осудила и отреклась от них!Просто браво!

Одна из лучших книг Быкова. Обратите внимание, что книга написана в 1991 году...Мне кажется, ту Василь Быков показывает внимательному читателю всю суть советских идеалов. Где пришла комсомолка Полина отдалась возчику в первую ночь сразу же на сеновале , а потом происходит следующий диалог: Не имеет значения, что ты из крестьян». – «Имеет, я знаю». – «Отец кто – бедняк?» – «Середняком считается». – «Середняком – это хуже. Но лишь бы не подкулачник. Не подкулачник же, да?» – «Нет, не подкулачник». – «Стать настоящим большевиком – это непросто. Надо заслужить». – «Да, я понимаю, конечно...» – «Я вот из мещан, у меня родители в Бога верили. А вот заслужила!!!" финиш!!! Тут получается, кто работал денно и нощно, те советской власти не нужны, а вот бездельники,которым можно лапшу на уши вешать, нужны в первую очередь, ну и заодно родителей осудила и отреклась от них!Просто браво!

Давно ты полюбила меня?» – спросил он и замер, полный внимания. – «А сразу, как увидала», – ответила она. «Правда?» – «Конечно. Иначе разве я бы пришла к тебе и этак... отдалась». – «Ну спасибо», – почти растроганно сказал он. Она тихонько и радостно засмеялась. «Спасибом не откупишься». – «А чем же?» – «Любовью, медведька, любовью...» Вот такая вот любовь))))

и дальше размышления Егора: Ну, безусловно, любовью, разве он не готов полюбить ее. Да он уже и любил, и готов был для нее на все. Хотя бы и жениться на ней. Правда, тут не миновать некоторых препятствий, первое из которых – отношение родителей. Мама, может, и была бы рада, что не на Насточке, католичке. Но ведь Полина большевичка, безбожница, что, пожалуй, и еще хуже будет. Хотя что мать? Нынче не те порядки, чтобы слушаться матерей, следовать обветшавшим обычаям предков. Комментировать здесь ,что-то илишне.