
Просто жить
Если все же я останусь жив, не надо мне никаких кругосветных путешествий по южным странам и островам, о которых я мечтал перед войной. Я буду просто жить где-нибудь в тишине. Я буду просто и тихо жить.
Он остался жив, выполнял какую-то простую невзрачную работу: тракторист, комбайнер, слесарь-механик, счетовод. Небогат, незнаменит и непрестижен. Счастливый муж и отец, воспитавший пятерых детей; профессионал, знающий свое дело. Человек, что ночами, когда не давали спать старые раны, написал одну книгу. Свою книгу о войне, которая была издана и переиздавалась в составе сборников военной прозы. Так все-таки, удалась жизнь? Да или нет? А это с какой точки посмотреть. Если с позиции седока карусельной лошадки на Ярмарке Тщеславия, то не очень. А если оттуда, где ты все годы после своих военных девятнадцати какой-то частью мертв, где понимаешь, что выжил, потому что невероятный счастливчик, а когда задумываешься, зачем тебя оставили здесь, для чего подарили продолжение, то и сомнений не возникает - чтобы исполнил обещанное. Просто и тихо жить. Растить детей. Заботиться о ближних. Делать свое дело хорошо. И еще рассказать о войне, о том, как все было, о друзьях. Дожить додышать за них.
Так-то я не очень по военной литературе, просто не в числе моих преференций, у войны не женское, ну, вы понимаете. Хотя чем дольше живу и больше читаю, тем сильнее убеждаюсь, что нет специфической мужской, женской или детской литературы. Есть литература и макулатура. Второй много больше количественно, она может успешно мимикрировать под литературу, бывает обласкана критикой, увенчана наградами, популярна у широкой публики. Все это не отменяет ее макулатурности. Маленькая повесть Константина Колесова с таким же неброским названием как все, что он делал, «Самоходка номер 120» литература, она настоящая, в этом я понимаю. Поначалу, вскормленная двужелтковыми яйцами, еще кривила нос: да, конечно, участник, имеет больше прав говорить об этом, чем любой другой, да где ж повести тягаться с «Карателями» Адамовича? Разве под силу автору передать инфернальный ужас войны, который в «Мосте Ватерлоо» Лазарчука. Оставил бы уж кесарю кесарево.
Так думала до эпизода с безногим эсэсовцем за невысокой оградой ухоженного немецкого садика. Тогда что-то переменилось, а потом это, о «неправильной» войне, концлагерь без названия. Они, прошедшие с боями пол-Европы, не знали о лагерях смерти, только тогда и услышали впервые, когда вошли в один такой. Чисто, аккуратно, почти до стерильности. Ни мусора, ни хлама. На заднем дворе поленница. Дрова какие-то странные, зеленоватые. Надо присмотреться, чтобы понять – люди. Иссохшие, обезвоженные. Голые, обритые налысо, с разинутыми в беззвучном крике ртами. Вот когда дочитала до этого места, вспомнила, как смотрела подростком «Мертвый сезон» с Банионисом и там был эпизод лагерной хроники, в котором такого же иссушенного до мумифицированности узника офицер охраны одним пальцем поднимает, как деревяшку за локтевой сгиб. Мой мир в тот момент рухнул, не для красного словца, что-то ощутимо сломалось, просто забилась в истерике, зажимала уши, зажмурила глаза, а картинка все стояла перед ними. И сейчас стоит.
Много позже в «Бойне номер пять» Воннегута будет эпизод, когда военнопленных после долгих мытарств доставляют в лагерь и жидкая человеческая масса, стекает через открытую дверь теплушки. Я не знаю, как объяснить, но испытала тогда примерно то же: люди, низведенные подобными себе до состояния дров или до жидкого состояния – это рушит сами основы мироустройства, зарыдала. Я не провожу параллелей и не ставлю знака равенства между «Бойней» и «Самоходкой», но тот же гомерический смех разрядки, когда героя Воннегута обряжают в жуткое дамское пальто с пулевыми отверстиями – ничуть не смешно. А в контексте истории сдержать смеха не умеешь. Здесь то же самое было с ловлей Гитлера среди военнопленных: «во ист Гитлер?»
Настоящая книга. Спасибо за нее
































