Деревня

Что такое эта ваша разруха? Старуха с клюкой? Ведьма, которая выбила все стекла, потушила все лампы? Да ее вовсе не существует! …Это вот что: если я, вместо того чтобы оперировать, каждый вечер начну у себя в квартире петь хором, у меня настанет разруха! Если я, ходя в уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной получится разруха. Следовательно, разруха сидит не в клозетах, а в головах!
(М.А.Булгаков. Собачье сердце)

Ну что сказать, написано хорошо. Мрачно, тяжко, тоскливо, но хорошо. Персонажи настоящие, живые.

Это все, конечно, про нищую и убогую деревню. Нищую не только в материальном плане, а нищую духом. Здесь не люди, а людишки, не жизнь, а существование, не любовь, а пользование. Злоба, злоба и ненависть, вот что наполняет здесь всех и вся. Ни одного светлого пятнышка в этой повести.

Конечно, не все деревни на Руси были такие, разные были. Дома-семьи в деревнях тоже всякие попадались, были и «крепкие», и хозяйственные, и дружные. Но есть что-то очень уж общее для русской глубинки, которое и уловил Бунин в этом своем, таком темном, беспросветном, тоскливом произведении. Мне трудно сформулировать что это, думаю, это что-то в глубине подсознания русского человека. И вот в самом Бунине это что-то было, поэтому и «Деревня» такая.

Бунина в последний раз я читала, пожалуй, в школьные годы. И он мне нравился в то время. Не скучный, с приятным слогом, с интересными историями. Классика в хорошем смысле этого слова. Поэтому выбирая произведения для проекта Читаем Россию я охотно добавила Деревню Бунина в вишлист. Уж лучше прочесть что-то знакомое, чем нарваться на ужасно скучное и нудное произведение.

К сожалению, эта повесть Бунина меня совсем не зацепила. Хотя я очень люблю читать и про крестьянский быт и про мещан, помещиков, купцов и иже с ними. Но истории меня не задели, не затронули. Но с другой стороны мне не было скучно читать, просто никаких чувств.

Сама по себе повесть очень небольшая, но даже она разделена на три части. В первых двух рассказывается жизнь двух братьев. Мы узнаем чем они занимались во взрослой жизни, их желания, их страхи, их страсти. Братья были совсем не похожи друг на друга. Один женат, но не имел детей (но очень жаждал). Другой не женат, но с дочерью. Один делец, другой писатель. И так во всем.

В повести есть и другие герои крестьянка по прозвищу "молодая", крестьянин Серый. История Молодой трагична, а Серого, к прискорбию, буднична.

Надо отметить, что истории братьев рассказывали в контексте времени. Именно этот момент меня и привлек во всем тексте. Тут упоминаются и волнения крестьян, и русско-японская война. Так вначале мещане воодушевлено встретили новость о русско-японской войне и по мере ухудшения ситуаций на фронте настроения меняются на кардинально противоположные. И вот уже народ критикует власть.

Стоит ли читать? Если вы очень любите творчество Бунина, то - стоит. Если вы любите читать про крестьян, их судьбы, то можете попробовать, ведь это произведение совсем небольшое и чтение его не займет много времени - буквально 1-2 вечера. В противном же случае вам будет скучно и не интересно.

"Деревня" - одно из первых крупных произведений Бунина в прозе, повествование ведется от лица автора. В повести показана широкая панорама жизни русского села начала XIX столетия. Место действия – село Дурновка, которая является собирательным образом сирой русской деревни. Её проблемы показаны через параллели судеб главных героев повести – братьев Тихона и Кузьмы Красовых. Их образы во многом противоположны, за счет чего Бунин раскрывает своему читателю как темные, так и светлые стороны крестьянской жизни.

Книга разделена на три части: в первой части в центре повествования находится Тихон, во второй – жизнь Кузьмы, а в итоговой третьей части повести автор уделяет внимание изображению обоих братьев в кризисный момент подведения итогов жизни, которые неутешительны для каждого из них.

В повести вообще нет ни одного положительного, светлого героя,- всё очень мрачно, беспросветно. Бунин не понаслышке знал жизнь деревни, поэтому искренне, четко и правдиво сумел дать в своей повести яркую оценку быта и горькой жизни крестьян, России и того времени, в котором он жил, трезво и беспощадно реалистично изображая ужасающие картины нищей деревенской жизни.

Бунинская проза - редкостной красоты и силы! Читать всем!

Страшная, тяжелая повесть. Часто мы вспоминаем деревню как милое сердцу место, особенно те, кто проводил там свое детство у бабушек и дедушек. Но это в основном были деревни послевоенные. Восстанавливая семейное древо, мне часто приходилось обращаться к метрическим книгам - уже в них я находил ту жуткую безысходность, царившую в семьях простых крестьян: вымирали целыми семьями, особенно много умирало младенцев. И у Бунина я нахожу подтверждение тому, что совсем не такая радостная и веселая жизнь проходила в те времена. Да, было наверняка и то хорошее, что мы видим в произведениях других классиков, но общая атмосфера, думаю, была не так далека от того, что описывает Бунин...

Прочитано в рамках игры "Читаем Россию" регион Орловская область.

Что сказать, такого Бунина я не знала.

Я думала, что Бунин - это сплошь лирика и эротика, а здесь автор так описал деревеньку в Орловской области на рубеже 19-20 веков, что уважаемый Лев Николаевич Толстой на этом фоне видится создателем образов крестьян, близких к архангелам. Крестьяне и мещане Бунина, как и сама Дурновка (ха, название-то какое), страшны до мурашек и для меня очень правдоподобны. Беспросветная жизнь, суровые естественные условия, больные социальные отношения. Бунин даже не постеснялся устами одного из протагонистов привести в пример и в противовес немцев и даже евреев. Но мне бунинская версия русского крестьянства и отчасти мещанства ближе и вероятностей толстовской,  плюс открытие того факта, что Бунин - мастер не только короткой прозы, и все вместе делает эту повесть находкой для меня.

Барин - хозяин,- он и борзыми мог затравить того, кто перешёл еиу дорогу. Кто-то становился вором, грабил церкви - это деревня 1910 года в описании Ивана Бунина. Кабаки, "чёрные лавочки", с помощью которых Тишка разбогател и стал Тихоном Ильичом,- но не стал радостнее, счастливее,- уж таким он уродился. . Тихона восхищала война, убийства,- духом был нищ и зол. Для чего он жил? Тихон и сам называл свою жизнь петлёй, каторгой, золотой клеткой. Он, как дикий зверь, жил, чтобы " драть шкуру" с тех, кто слабее, любил подминать людей под себя, ничем не гнушался. А брат его Кузьма, "анархист", баловался стишками в базарном вкусе, презирал русский народ, был ленив.- он побродил по разным местам, нигде не нашёл пристанища и прибился к брату. В повести нет ни одного положительного, светлого героя,- всё беспросветно и мрачно, везде пьянство, драки,вражда.. И. Бунин передаёт атмосферу деревни, окружающих городишек - где-то жгли усадьбы помещиков, совершали погромы.. Сорок лет как отменили рабство, а народ оставался рабом с нелеченными болезнями, голодом , нищетой. Край был чернозёмный, а голод случался каждые пять лет. А кто-то ждал милости от Думы... Маленькие картинки, зарисовки, а получается большая картина русской деревни 1910 года. Мрачную картину подчёркивает и конец повести: свадьба, все угорели в церковной сторожке, и "священник не думал ни о словах, ни о тех, к кому они относились". Повесть талантливого, искреннего русского писателя Ивана Бунина несёт правду о жизни крестьянства в царской России, рассказывает о трудном пути к справедливости и свободе.