Это новая версия страницы. Часть функций ещё в работе — мы добавляем их постепенно.

18+

Ваша оценка

4,4

(8)

Царица Прасковья

Name: Царица Прасковья
Rating: 4.4 (8 reviews)
Author: Михаил Семевский
ISBN: 5-212-00204-4

Михаил Семевский

Произведение, написанное в жанре исторической беллетристики, создано выдающимся русским историком XIX века. Прасковья — жена царя Ивана Алексеевича, правящего в конце XVII столетия, — отнюдь не главное действующее лицо отечественной истории на ее переломном этапе. Царица не стремилась опережать эпоху. Она принимала действительность такой, какой она была — со всеми радостями, невзгодами, пороками — ибо Прасковья и сама являлась органичной частью этой действительности, во всех подробностях описанн...

Жанры

Издательство:

Книга

Серия:

Историко-литературный архив

ISBN:

5-212-00204-4

Год издания:

1989

Язык:

Русский

Мягкая обложка, 222 стр.

Тираж: 120000 экз.

Формат: 84x108/32 (130х200 мм)

Возрастные ограничения:

18+

Рейтинг LiveLib

4,4

8 оценок

5
38%
4
63%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 10Хотят прочитать 24

Рецензии

feny
4 мая 2014
Среди исторических лиц есть персоны, вызывающие мой интерес. Прасковья Федоровна, жена, а затем вдова царя Иоанна V, и мать Анны Иоанновны, и пр. – одна из них. Мой запас знаний ограничивался сведениями о ее родственных связях, оказавших не маловажное значение на историю России. Сама же она рисовалась бесцветным существом с мягким и ровным характером, чей круг интересов ограничивался семьей, а прочие обязанности, зависящие от занимаемого положения, выполнялись в силу необходимости.
Михаил Иванович Семевский в своем очерке заметно расширил мои познания – Прасковья Федоровна во многом опровергает мое представление о ней. Да, она была любящей и заботливой матерью (правда не ко всем дочерям - Анна не входила в этот ряд) и бабушкой. Ее письма к внучке Аннушке (будущей правительнице Анне Леопольдовне) – обычный, но прекрасный образец таких взаимоотношений. А вот взаимоотношения с людьми, стоящими ниже ее по социальному положению, еще один образец отношений, имевших место быть и вполне укладывающихся в обычные рамки того времени, но не подходящих под эпитет прекрасных и не позволяющих говорить о мягком и ровном нраве. История с подъячим Василием Деревниным – тому пример.
Царица Прасковья – еще тот дипломат! Она сумела выстроить собственную политику дома и семьи таким образом, что всегда была угодна и даже необходима Петру, да и не только ему. Она всегда умела найти подход и сохранить прекрасные взаимоотношения со всеми членами царствующей династии, и, несмотря на то, что отдельные ее представители оказывались в опале и даже более, всегда выходила с достоинством из щекотливого положения.
Наверное и гены не надо сбрасывать со счетов. Прасковья происходила из старинного рода Салтыковых, всегда бывших приближенными многих русских царей. Тем не менее, один из предков боярин Михаил Глебович принимал активное участие в смутах при Лжедмитрии, был главным сподвижником польской партии и уехал с сыновьями в Польшу, где был обласкан королем Сигизмундом. Один из его сыновей принял сан инока с именем Сергия, став самым деятельным распространителем раскола, а другой - Петр был дедом царицы Прасковьи, отец ее вновь принял русское подданство. Несмотря на то, что непосредственные родоначальники Прасковьи, прадед и дед были изменники отечества, Салтыковы сумели вновь войти в фавор и получить благосклонность при русском дворе.
Прасковье Федоровне были свойственны угодливость, лицемерие. Любезная ей старина, уклад допетровских времен, как и богобоязненность, старательное выполнение обрядовой стороны религии - всего лишь набожное ханжество, она всегда была не прочь принять активное участие в потехах Петра. Все это было свойственно и ее родной сестре – Настасье, ставшей женой князя-кесаря Федора Юрьевича Ромодановского. Безудержные возлияния – это не только отличительная черта увеселительных мероприятий Петра, но и яркое свойство уклада дома и гостеприимства самой царицы Прасковьи. Да и только ли ее? Да и только ли тогда? Не обладающая большим умом, царица Прасковья поражает большим тактом и уменьем объединять в своем поведении противоречащие друг другу поступки, способностью примиряться и приспосабливаться к обстоятельствам.
Если кто есть полнейшее воспроизведение своего времени, тип петровского общества со всеми его особенностями, так это именно царица Прасковья.

Ее уважение, покорность и послушание авторитету Петра давали ей его расположение, снисхождение к ее слабостям, которые он не прощал другим родственницам.
Занимательным оказалось чтением писем царствующих особ, но не содержанием, зачастую ограничивающимся приветствиями, поклонами и сообщениями о здоровье, а сохранением орфографии.
Катюшка, свет мой, здравствуй – прибуди на табою миласть божия и пресветые Богородицы миласердие… А бальшая мне печаль а тебе… письмы твои Катюшка чту и всегда плачу на их смотря. При сем буть натобою мае и отцово благословение. Писавый мать ваша царица Прасковья

Но такая безграмотность не удивляет (ведь это 17–18 век), - хорошо, что вообще умели писать и читать в отличие от той же Екатерины Алексеевны. А с другой стороны – что сравнивать? Как ни крути – все-таки Прасковья происходила из древнего боярского рода. И кто, по рождению, рядом с ней Екатерина?
В чем же заключалось образование боярских, да и царских дочерей? О воспитании царицы Прасковьи:
Много говорить о воспитании царицы Прасковьи нам не приходится; то не было воспитание, а питание: ее выкормили полною, статною, с высокою грудью, открытым лицом и длинною косою; затем выучили довольно плохо русской грамоте (она и впоследствии, как мы увидим, не была мастерица писать); остальное же довершили семейные предания и обычаи. Она выросла в предрассудках и суеверии; верила колдунам, чудесам, вещунам и строго выполняла пустые обряды, не вникая в их сущность и значение.

О воспитании ее дочерей:
В чем вообще состояло их обучение, мы можем только приблизительно составить понятие из общего состояния первоначального воспитания в тогдашней России. Изучение русского языка заключалось в чтении и письме, и особенно в читании всякого письма рукописей. Далее полагалось чтение Библии и Нового Завета. Хотя грамматики появились в России очень рано, но правила изучались больше практически, как было удобно учителю; в правописании, прежде всего, требовалось как «ять» с «естем» различать и где какие ударения ставить. Сообщались также кое какие сведения из истории и географии, но, конечно, в крайне извращенном и отрывочном виде. Каллиграфия заключалась в копировании писанных прописей, состоявших из кратких двустиший нравственного и религиозного содержания. Мы не в состоянии сказать, преподавалась ли целиком вся эта премудрость царевнам, или только отчасти, за неимением положительных данных. Одно несомненно, что они воспитывались в «страхе», так как строгость и розга считались первейшими педагогическими средствами. Розге писались панегирики чуть ли не во всех азбуковниках XVII иска, и даже стихами.

В заключение хочу добавить, что Семевский в своем очерке о царице Прасковье, с целью создания более полной картинки, не обошел вниманием и ее ближайших родственников: не только дочерей, но и «нежного» и единственного братца Василия Федоровича Салтыкова. Образы выписаны отчетливо, с большим привлечением архивного материала - картинка получилась, что называется, выпуклой. Кстати, если вам представляется, что название «очерк», употребляемое, прежде всего самим автором, говорит о небольшом объеме, то это не так, - это полное, многостороннее и многостраничное исследование.
Читать далее
31 понравилось
2
429
KontikT
5 мая 2020
Действительно, часто историки обращаются к одним и тем же личностям, а многие просто остаются за кадром. Замечательно, что автор обратился к образу царицы Прасковьи, жены царя Ивана, брата Петра 1, и матери будущей императрицы Анны Иоанновны. В ее лице он показал многих представителей того времени, как они менялись, приспосабливались к изменившимся условиям, в связи с преобразованиями Петра. Книга не только о царице, она и о ее окружении и о ее детях, и конечно просто об эпохе. Царица Прасковья показана с разных сторон. Если по отношению к детям она очень любящая мать и бабушка, то по отношению к царственной чете видно ее приспособленческий и угодливый характер. Она умудрилась остаться с Петром и Екатериной просто в замечательных отношениях, в то время как его сестры подвергались опале. А вот по отношению в людям подчиненным ей или стоящим ниже по социальной лестнице вела она себя отвратительно. Эпизод с Василием Деревненым просто поражает своей жестокостью. В то время , как все окружающие присутствующие на экзекуции не могут видеть все то , что творится , царица сама отдает приказы к этой экзекуции и такое впечатление , что с наслаждением проводит ее. Противоречивый образ получился , но правдивый. В то время, как царица посещает монастыри, раздает милостыни, привечает у себя калек и юродивых, она, как и все с удовольствием посещает ассамблеи , на которых потребляет алкоголь наравне с мужчинами, а иногда и просто уходя в запои, , танцует и переодевается, присутствует на казнях также не без удовольствия. В общем ведет себя так, как угодно царю и видимо доставляет удовольствие и ей. Читать ее письма в конце книги откровенно было неинтересно. Если из писем других участников переписки можно было что-то извлечь, то письма Прасковьи практически не отличаются, такое впечатление, что написаны под копирку- пожелание счастья царю и царице, благодарность за их милости и благодарность за милости ее дочерям. В общем создалось впечатление, что Прасковья женщина хитрая и умная. За что и была любима Петром. Написана книга просто , не считая писем, они приведены как есть, а в то время язык конечно отличался, обороты речи были не те , что сейчас.
Читать далее
29 понравилось
0
419