Двойной язык

Осторожно, много личного!

Мы, современные люди, все очень разные. Кто-то верит в одного бога, кто-то во множество божеств, кто-то во всемогущую вселенную, озабоченную лишь тем, как бы точнее раздавать сигналы и исполнять персональные желания, кто-то ни в кого не верит. Но почему-то считается, что люди других эпох все, как один, верили во что-либо с одинаковой силой и непосредственностью. Вернее, когда специально задумываешся на эту тему, то осознаёшь схематичность учебниковых моделей, а в остальное время вполне довольствуешся этими схемами. Почему-то именно эта мысль не покидала меня во время чтения романа, действие которого происходит в древней Греции, уже утратившей пышность и лоск, но ещё сохранившей самобытность, которая очаровывает и сегодня. Герои, которым по долгу службы положено регулярно взаимодействовать с сакральным, совершенно по-разному воспринимают эти взаимоотношения. Что же говорить об их современниках, занимающихся по жизни другими делами. Впрочем, книга не об этом. Вернее, не только о том.

Случалось ли вам угадывать, что будет завтра? Или вдруг получать это знание из снов, из случайных знаков, буквально из воздуха? Предчувствовать какое-то событие так явственно, что когда оно случается, хочется сказать: "я знала". Я не древнегреческая пифия Ариека, но мне случалось.

Однажды мне всю ночь снилась моя преподавательница, она повторяла одни и те же фразы. Утром она позвонила и повторила их уже по телефону. Позже она рассказала, что хотела позвонить ещё вечером, но было поздно и она постеснялась меня побеспокоить. Этот разговор был для меня полной неожиданностью, ничто, как говориться, не предвещало, так что на выкрутасы подсознания списать нельзя.

Этот пример не единственный. Иногда меня придавливает к Земле надвигающееся несчастье. Это абсолютно иррациональное чувство от которого никуда не спрячешся. Иногда я чувствую приближение чего-то хорошего, яркого. Просто делаю вдох и понимаю, что всё будет хорошо. И я никогда не забуду, как впервые узнала о своей беременности ещё до появления специфических признаков. Мы с мужем были в гостях у родственников, в комнате нас было четверо, но в какой-то момент беседы пришло явственное ощущение присутствия ещё одной жизни. Разговор шёл своим чередом, а я сидела и улыбалась, как будто вдруг узнала удивительную тайну.

Предчувствия - это зыбкая материя. Порой они всё-таки обманывают. Нельзя сказать, что тема считывания или расшифровки посланий сверху препарируется в романе. Она раскрывается мягко и поэтично, без семиотических изысков. Также мягко раскрыты темы посредника между божеством и человеком, рабства в широком смысле, и многие другие. А в финале нам придётся определить для себя, что лучше: запертая дверь, надёжно скрывающая древнюю тайну, или дверь открытая, за которой лишь глухая каменная стена.

НЕВЕДОМОМУ БОГУ

Богопроводник, богопосланник, богодаритель - можно ли быть им, если в этого самого бога и не веришь; или веришь; или нет?

Книга написана от лица дельфийской Пифии, жрицы Апполона, предсказательницы. Она одновременно и играет свою роль, и отчаянно стремится к правде. В своем произведении Голдинг, кажется, намекает на невозможность познания до конца, на конечность намека. Этот роман находится где-то на перекрестке между мифом и реальность, между древностью и современностью, между богом и.

Хочется отметить акцент на театрализованности и литературности религиозных церемоний, которые призваны завоевывать сердца непосвященных и одновременно воздвигать и поддерживать стену между теми, кто верит и тем, во что они верят. Тем самым, внешняя атрибутика заставляет верить во внутреннее наполнение.

Наверное, «Двойной язык» можно назвать своего рода «субъективной эпопеей», где поиск ответов на вопросы, терзающие человечество веками, происходит через призму всего одного сознания, готового поверить, но и поставить под сомнения; чувствительного, но и рассудочного.

Спасибо vaenn , флэшмоб 2011.

Невзрачная девочка Ариека, от которой я радостью отказались родители, стала Пифией в Дельфах. Жрец Аполлона Ионид решил сделать из нее избранную - почему нет? Почему бы не она, чем она хуже любой другой?
Правда, Ионид внезапно попал: Ариека действительно оказалась той, через которую говорил бог - а вот Аполлон или какой другой, Ариека не знала, он повернулся спиной. Неведомый бог.
Девушке, искренне верившей в богов, пришлось тяжело, ведь изнанка любой религии, ритуалы, быт служителей - совсем не про веру, скорее наоборот. Каждый день, когда Пифия пророчествует, надышавшись сгорающим лавром, разыгрывается двусторонний спектакль: зритель задаёт вопрос, приблизительно зная ответ и ожидая именно его, а актер (оракул) выдает нужное пророчество, обрядив его в причудливый гекзаметр.
Жреца Ионида можно смело записывать в законченного атеиста и циника, но не стоит торопиться. Он верит, просто его вера другая, вмещающая знание о механизме оракула и тайне священной пещеры.

Эта книга совсем не исторический роман, Голдингу не нужна была правдивость изображения, скорее ему интересно было тонко вводить современность в античный мир. Роман о языке, который способен изменять ход вещей, рушить и созидать. Язык - величайший инструмент, созданный человеком, и в руках избранных приобретает огромную силу.

Последний роман мастера был выужен редактором из его черновиков; Голдинг успел закончить его до смерти, но переписывал несколько раз, и какой из вариантов должен был стать финальным, неизвестно. В любом случае, роман хороший. Внешне простой, легко читающийся, с занимательным сюжетом, и без пространных рассуждений, он гораздо глубже чем кажется. Это история о девочке, которая волей судеб становится устами Дельфийского оракула – и погружается в новый для себя мир. И там, в Дельфах, в пещере, она впервые понимает, что такое Бог, и более того, понимает, что никто больше этого не поймёт, даже её верный друг и наставник. Прочесть стоит. Понять – каждому по своему. 8/10.

Так красиво и нежно. Греция под властью Рима, греческие боги еще есть, в них верят, но Оракул в Дельфах скорее приманка для туристов, чем реальная сила. И жрец Ионид, верящий, что можно свергнуть римлян, и Ариока, которая видит, что былого величия и не было и что жить стало лучше, чем раньше. Очень про людей вообще книга. Про небольшую голубятню, благодаря которой к оракулу стекаются данные со всей ойкумены. Про редчайшие свитки с произведениями греческих поэтов. Про провалившуюся крышу и поиски денег. И над всем этим тончайшей дымкой горящего лавра принадлежность Аполлону и божественное откровение.

Нарочито простая книга, с яркими росчерками героев. С метаниями, исканиями. Всюду и никуда.
Я некоторым образом знакома с разными подходами. Но в этой книге я не заметила никаких зацепок, которые бы позволили ее должным образом толковать или толковать хоть как-то, иначе чем как собственную безуспешную попытку автора разобраться.

Возможно, я ошибаюсь.

Я могу отклониться в одну сторону и сказать, что это фальшивка, подделка. Могу - в другую, и сказать, что философия этой книги слишком глубока.

И все же мне кажется, что это сфинкс без загадки.
Или вопрос, подразумевающий ответ, вроде подобного: "где состоялась Гаагская конференция?"

Я даже ознакомилась с рецензиями, надеясь найти в них подсказки, намеки на что-то, что я в романе упустила. Но нет. Ничего.

Возможно, сказывается то, что сам автор его не закончил.
Кто знает.

Вот так поворот... Моё первое знакомство с Голдингом началось с его последнего произведения, которое так и не было законченным. Но это лишь подстегнуло мой интерес к данной книге.

О чём же хотел поведать нам автор на самом закате своего земного существования? Главной героиней своей книги автор сделал Пифию, загадочную и могущественную прорицательницу, устами которой говорят сами греческие боги. Она, находясь уже в преклонных годах, подводит итого своей жизни. Эта могущественная женщина, обладающая огромными знаниями, пытается осмыслить прожитые годы. И, не смотря на приобретённый опыт и мудрость, мы увидим, что вопросов останется больше, чем ответов...

Что же такое религия? Один из рычагов власти и воздействия на людские умы или поклонение реально существующему высшему разуму? Что такое власть? Для чего мы живём и где смысл бытия? И чем больше мы узнаём, тем ещё больше возникает вопросов. Ведь автор так и не дал ответов на эти вечные вопросы, терзающие человека испокон веков. Мне кажется, что Голдинг попытался ответить в этой книге на вопросы, которые его волновали больше всего. И существовало несколько вариантов написанного, так как однозначных ответов на эти вечные вопросы наверное ни у кого нет.

И всё-таки у меня появился ещё один вопрос, помимо выше перечисленных... А как закончил автор эту книгу, останься бы он жив?

Флэшмоб 2014 23/30

История девочки, по воле случая покинувшей родной дом не в качестве невесты для отпрыска ближайших соседей, а под руку со жрецом Аполлона для служения в храме. С одной стороны, она получила небывалую для женщины свободу, огромную библиотеку и мужчину-собеседника, который заменил ей семью. С другой стороны, она не получила никакой цели, так как не была достаточно религиозной, чтобы верить, и не была мужчиной, чтобы стремиться в большую политику. Ей было скучно.

История для меня была легковесной и пустой. Рассказ, будто бы лишенный течения времени, переданный в форме сплошного потока воспоминаний, погружает в сумбурную пустоту чужого сознания. Вынести оттуда нечего.

Местом действия последнего романа Уильяма Голдинга стали древнегреческие Дельфы, а его главной героиней – Пифия, голос Дельфийского оракула. Вместе с ней мы проходим путь от маленькой девочки, не понимающей своего места в мире, до старухи (которая так и продолжает ничего не понимать…). Её спутник и опекун ведёт собственную игру, в которой Пифия является лишь инструментом, и насколько благи его цели – большой вопрос. Учитывая, что с античной тематикой я сталкиваюсь в этом году уже не в первый раз, я невольно сравниваю эту книгу с другими произведениями, описывающими то же время, и в этом отношении «Двойной язык» очень сильно проигрывает. Использование современных терминов, да и сам стиль диалогов кажутся странноватыми. Возможно, у меня на основании литературы сложилось какое-то искаженное представление об античной культуре, но «Двойной язык» в него не вписывается. Также у меня всё время возникала мысль, что описание будней Дельфийского оракула – лишь прикрытие для развития какой-то важной мысли, что всё это – изящная аллегория. Если так, то я её не поняла, и цель автора не была достигнута.
Вообще роман мне не понравился. Моё знакомство с Голдингом не ограничивалось «Повелителем мух», я читала также «Шпиль». Эти романы, несмотря на небольшой объем, достаточно насыщенные и весьма тяжелые по тематике. «Двойной язык» не показался мне богатым какими-то смыслами. Диалоги персонажей выглядят недоработанными, иногда я вообще не могла понять, что имеют в виду герои – настолько отрывочны и невнятны их слова. Сама Пифия, как мне кажется, так и не осознала, что происходит с ней, кто с ней говорил и говорил ли кто-то вообще. Она утверждает то одно:

то совсем другое:

Возможно, в этом и заключается тот самый «Двойной язык», обозначенный в названии. В любом случае, мне не хватило мозгов, чтобы всё это понять, и я не могу никому посоветовать такое «увлекательное» чтение.