Далёкая Радуга

Все-таки научная фантастика это безнадежно не мой жанр. Взять эту книгу согласилась лишь потому, что в свое время у меня сложились чудесные отношения с "Трудно быть богом" Стругацких, но, по ходу дела, это было скорее приятное исключение, нежели правило.
Признаюсь, книгу прочитала лишь на половину. Из этой половины ничего не поняла и понимать желания не возникло. Волны, ульмотроны какие-то, физики-нулевики... Что это вообще за чертовщина? Нет, я ни в коем случае не хочу оскорбить людей, которым все это интересно. Но не завлекает и не интригует лично меня. Скучно, увы.
Оценку ставить не стала, дабы не портить статистику книги, которая просто мне не подошла.

Три книги Стругацких подарил мне на день рождения близкий человек. Со словами, что это неслучайный подбор книг. И мне пришлось начать читать.

В целом мне понравилась заложенная в книге мысль, её основной посыл. И сейчас это даже более актуально, чем в то время, когда произведение было написано. Но, если бы те же самые вопросы поднимались в реальном мире, в реальной обстановке, мне было бы намного проще и приятнее читать, мне бы нравилось читать, тема не была бы тягостна и неинтересна. Однако из комментариев к книге я поняла, что, если бы это был реальный мир с реальными проблемами, это был бы тот фильм, который вдохновил Стругацких на эту книгу. А зачем тогда вообще?..

Интересен не только вопрос человечности, морали и ценностей в обществе. Интересно, как каждый отдельный человек ведёт себя. Что оказывается важнее для отдельно взятой личности: для Роберта, который оставил детей погибать в "чистом поле", для Жени Вязаницыной, которая пыталась всеми правдами и неправдами остаться с сыном (или всё-таки спастись?), для творческих людей, которым дороже всего произведения искусства. И как нелепо то, что Постышева могла спастись.

Повествование, незаметно идущее с двух сторон, как в книгах моих любимых классиков магического реализма, сходится в одной точке: точке знакомства Роберта и Горбовского.

Забавно отметить то, как представляли будущее и каким оно стало через 50 лет. Видеофон -- прототип современного скайпа, вызывающее рвотный рефлекс советское обращение "товарищ", а самое смешное -- фамилии, имена и отчества, настолько типичные, что сложно воспринимать таких персонажей всерьёз.

Концовка очень трагическая. Да и вообще, вся та часть, где описывается борьба человечества с Волной, держит в необыкновенном напряжении. А вот когда показана повседневная жизнь учёных на Радуге - донельзя скучно и перенасыщено псевдонаучными терминами. По крайней мере, это субъективное восприятие. Нравственный выбор, кого спасать от катаклизма, делается на удивление просто и спокойно - просто так своими жизнями пожертвовали сотни учёных и сам капитан звездолёта, спасая детей, будущее цивилизации. Для современного человека это звучит как дикость - как, добровольно обречь себя на смерть ради чьих-то абстрактных детей?! Нет, Я буду жить, а все остальные крутитесь как хотите!

Вообще, у Стругацких в цикле про Полдень встречаются такие взгляды на поставленную проблему, которые со стороны реальных людей XX-XXI веков кажутся дикостью. Например - как это так, хорошо обращаться с тем, кто пытался тебя убить? Или как возможно добровольно пожертвовать собой ради других, незнакомых людей? Или просто помочь человеку - пусть незнакомому? В мире Полудня, мире развитого коммунизма, больше нет деления на плохих и хороших. Все - хорошие, по умолчанию. Хорошие, красивые, целеустремлённые, работящие, ответственные... Утопия.

Но только знаете что? Я не хотел бы жить в мире, где абсолютно все профессии, от землекопа до десантника-звездолётчика, сводятся к физике. Всё-таки есть что-то прекрасное и привычное в нашей злой и неупорядоченной жизни, и это "что-то" появляется только благодаря искусству и тем порывам души, которые не подчиняются науке. В мире, где всё решает наука, а слова "возлюби ближнего своего" стали основополагающим законом, исчезают эти великие порывы.

Я проверила - на момент написания повести, конечно, никаким Чернобылем ещё не пахло, и всё же.

Больше всего в этой книге мне было интересно не то, как ведут себя разные люди в последние часы перед неминуемой смертью, и не то, как выбирали тех, кто сможет спастись на случайно оказавшемся на планете маленьком звездолёте, куда, конечно же, все не поместятся.

Мне интересно, как так получилось, что на планете, где проводятся крупные научные эксперименты с пространством-временем, отсутствует система эвакуации в чрезвычайной ситуации. Дежурные звездолёты на орбите, например, те же шахты, какие-то аналоги бомбоубежищ или что-то ещё. Причем это же не Саула какая-нибудь, это вполне гуманистическое общество землян XXII века. То есть речь явно не о том, что всем наплевать.

Можно, конечно, придраться к авторам и попенять на то, что мир плохо продуман.

Но, допустим, мы сейчас этого делать не будем, а примем все как должное.

И тогда мы увидим оборотную сторону этого просвещенного общества. Оно породило людей, которые возомнили себя равным богам (а богом быть трудно, мы ж это знаем). Они считают, что могут контролировать все последствия своих действий. И им не нужно обдумывать вариант "что мы будем делать, если что-то пойдет не так?". Потому что для них этого варианта не существует. Эти люди настолько уверены в себе, что в пространство своих экспериментов они пускают туристов и устраивают там детский сад. Да с таким же успехом можно детский сад на ядерном полигоне устроить, почему бы нет, там же учёные, они же все контролируют.

Поэтому я бы сказала, что книга как раз ради этого и написана - ради того, чтобы люди не спешили возомнить себя богами. Ведь они просто люди, а вокруг мир, который создан не ими и им не подчиняется. Как бы им / нам этого не хотелось. Нет предела нашему незнанию. Всегда будет что-то, что мы не учтём. И если об этом помнить, то цена наших ошибок будет не столь высока, как та, что пришлось заплатить людям с "Далёкой радуги".

Повествование вращается вокруг двух персонажей один из них исследователь Роберт Скляров, влюбленный в девушку Таню и комплексующий по поводу своей проф несостоятельности. Он наблюдает за природными процессами далекой планеты Радуги. К нему в гости приходит товарищ, странный и больше похожий на робота по манерам и привычкам Камилл и советует ему спасаться так как надвигается разрушающая волна, которая уничтожит все на своем пути. Он сначала не верит, но вскоре миграция тотошней фауны и появление волны убеждают его таки спасаться бегством.
Второй персонаж уже знакомый по "Полдню" Леонид Горбовский пребывает на Радугу на своем корабле доставив ценный груз, приборы - ульмотроны, что это пока не понятно.

• Забавный эпизод с раздачей ульмотронов, где люди стоящие в очереди пытаются хитрить и выдают себя за капитана и штурмана, и так один из хитрецов предлагает Горбовскому побыть капитаном, а он прикинется штурманов, тот шутки ради соглашается.
• Очень сильный по своему эмоциональному воздействию эпизод с прибытием Склярова в детский лагерь, где работает его любимая Таня, сначала он обнаруживает опустевший лагерь и записку от Тани что их эвакуировали в центр, он бесцельно ходит по ее комнате, замечая еще недавно оставшиеся следы, трогает ее платья надеясь ощутить ее тепло. А потом выйдя из здания замечает аэробус, а вокруг него детей и друга Габу. Оказывается у аэробуса банально нет горючего и полететь на нем никто не сможет, а в планере Склярова всего два места и он твердо решил спасти любимую. Сильный, грустный, очень трогательный эпизод спора Габы и Склярова "А дети.." спрашивает Габа "А ты можешь пойти и выбрать троих, а остальным сказать с\что они умрут?", Скляров увозит таки Габуи последнее что он видит перед отлетом это то как Габа изображая тигра влекает детей за собой, навстречу гибели, а он увозит упирающуюся Таню в центр, там где звездолет.
• Не менее сильная сцена, а может и более сильная разыгрывается возле звездолета, который не может забрать всех. Горбовский волевым решением решает забрать только детей, и сцена расставания матерей и отцов с детьми, надежды и отчаяние остающихся, истерика матерей которые бояться за детей и как фон этому ничего не подозревающие веселящиеся дети, которые не знают что растаются с родителями навсегда. Люди которые хотят чтобы спаслись их труды, их работа, а не их жизнь.

Самой большой проблемой в написании чего бы то ни было для меня всегда является - начать. Начать так, чтобы потом сказать всё, о чем хотелось, чтобы не перепутать последовательность, чтобы не перепутать мысли в голове. И чтобы не начать вещать на темы, касания к первоначально запланированному вопросу не имеющие.))))
"Далекую радугу" я начала читать еще летом. Повесть объемом в несколько десятков страниц оказалась для меня настолько труднопроходимой, что читалось все: и многотомный многостраничный Кинг, и пустой бессодержательный Панов, и порция американской классики в лице Харпер Ли, О.Генри и Филипа Дика, а за ней и порция классики английской, представленной Хаксли, Голдингом и Эмили Бронте, и многое, многое другое, только не "Далекая радуга". Растягивала я "...Радугу"до конца года. Прочитала, и поняла, что вообще ничего не поняла.
Идея сесть и перечитать повесть пришла из ниоткуда, однако, я искренне рада, что сделала это.
__________
Мой отзыв, о чем хочу,о том и пишу, ха-ха).
____________

Дружба со Стругацкими не задалась с самого начала, еще с "Пикника на обочине". Ну не идут они мне, и всё тут. Хоть плачь. "Далекая радуга" даже и после повторного, вдумчивого и сосредоточенного, чтения не раскрылась передо мной во всей своей красе. Первые две трети книги оба раза пытали меня всеми этими описаниями наружности ульмотронов, принципов нуль-транспортировки, непонятными скупыми зарисовками любовных линий и обилием прочих деталей, несомненно, существенных, но от этого не ставших понятными. А потом все закрутилось с такой скоростью, что я только начала погружаться в красоту, и тут раз! - и конец книги.
И все же, книга стала нужной в моей читательской жизни.
Героическая, самоотверженная, и при этом невыносимо жизнеутверждающая.

История о том, что разум все же когда-нибудь победит. Но за все приходится платить, и за победу разума тоже. Порой непосильно платить.
И собственная жизнь не такая уж большая цена, когда приходится платить и жизнями чужими.

Так что же важнее: прогресс или человек?!