Странники

Эта повесть о временах революции. Главные герои (Амелька и Филька).
Филька потерял родителей, бабушку и дедушку, и не знал куда идти, пока его не нашел дед Нефед (Который занимался пением духовных песнь, ходил по рынкам и этим зарабатывал, сам был слепой и нуждался в помощи.), он взял Фильку с собой петь и помогать во всех трудностях.
Амелька потерял отца, так как в воспитании он мать не слушал, не понимал что такое жизнь, постоянно баловался в деревне, это не нравилось всей деревни, и все кто мог постоянно его ругали, ему это не понравилось, и он сбежал. После стал главным (вождем) среди беспризорников.
Когда в очередной раз Филька с дедом Нефедом выступали в одном городе Амелька заприметил Фильку и стал уговаривать, что бы тот отказался от деда Нефеда и стал с ними за одно! Согласиться ли Филька? Оставит ли он деда Нефеда? Кто такие беспризорники? - Вы узнаете в этой книги.
Лично, я никогда не читала книг на тему (Жизнь беспризорников ) и на меня эта книга навела жуть такую!!!

С самого начала книги автор трогает искренностью и наивной добротой одного из главных героев - четырнадцатилетнего мальчика Фильки, оставшегося без родителей. Вместе со слепым стариком Нефедом и кудластым псом Шариком Филька обречен на незавидную жизнь - ходить по селам и городам и петь песни и стихири, получая за это милостыню. Но детское любопытство и доверчивость привели Фильку в банду детей-беспризорников, жизнь с которыми навсегда отпечаталась в его еще детском сердце.
Однажды Филька вновь встретит деда: "...дед Нефед показался ему самым родным и самым близким. Эх дурак, дурак! Зачем он бросил деда мотаться на старости лет с каким-то паршивым сусликом? Нехорошо поступил Филька, не по правде." И, несмотря на мучительный порыв вернуться, "в мягкой словно воск Филькиной душе уже окрепли новые желания и новые привычки. Сладкий яд свободы надолго и прочно отравил Филькино сознание. "Уж ты прости, дедушка Нефед, прости..."
Автор яркими душераздирающими красками рисует отвратительность бандитской жизни маленьких беспризорников и неотвратимость ее горького конца. У каждого из героев он свой, но в то же время у каждого из них есть шанс все изменить : кто-то угодил в тюрьму и встал на прочные советские рельсы перевоспитания и исправления, кто-то исцелился с помощью честного труда.
Продиктованные высоконравственной советской идеологией призывы по своему актуальны и в наши дни, особенно запомнились разговоры о семейных ценностях:

"Теперь по-другому. Теперь, раз любишь, объяснился благородно, как в книжке, и — пожалуйте бриться. Муж-жена. И чтоб на всю жизнь. Чтобы крепко. Чтобы не по-собачьи. Вот.
Маруся, едва сдерживая радость от этих слов, глубоко вздохнула.
— Это очень даже по нраву мне, — сказала она. — Чего уж лучше? Зарегистрировались и до самой смерточки. Только так не бывает никогда. Ну, где ты это видел, ну, где? Мужичишки — кобели, бабенки — сучки. И правильно говорится: сукин сын.
— А ежели не бывает, то надо, чтобы было, — вдумчиво сказал Амелька. Он лежал с закрытыми глазами. — Кобельковщинку-то надо по боку теперь. Все орут: новый быт, новый быт. Только орут, а сами в сучью карусель играют. И выходит не новый быт, а кобельковщинка."


"Разойтись? А потом с другим сойтись? Ежели неудача — опять разойтись, да опять мужика завести нового? Так, что ли? Нет, миленькая. Об этом забудь и думать. Удивляюсь, как это у вас, у молодежи. Да, обидно. Я всю молодежь огулом не хочу хулить. Нет, нет. Было, да прошло. Теперь молодежь стала умней, сознательней и чище. Факт. Но все-таки разные типчики существуют и теперь. Какой-нибудь сопляк, еще у него усишек нет, а уж он переменил трех, четырех жен. Да ведь он, паршивец, к зрелым годам потеряет всякий вкус к жизни, ведь из него выйдет в конце концов последний развратник и пошляк! Ведь он, негодяй, себе спинную сухотку наживет, в двадцать пять лет лысым будет! Он утратит уважение к женщине как к человеку. Это буржуазные замашки, эксплуататорские, это — гнусное преступление против своей жизни, против жизни других, а следовательно, и против государства. Нет, миленькая моя, так пролетарию делать стыдно, стыдно!.. Вот я сама. Мы с мужем партийные и живем вместе пятнадцать лет, да, думаю, так и умрем. А почему? У нас взаимное уважение, общие интересы, снисходительность друг к другу. Ну, словом, настоящая чистопробная любовь. Не любвишка, не паршивые амурчики, а любовь. Любовь в свете ходит, она создает кругом крепчайшую живительную атмосферу взаимной спайки. И в этой атмосфере нет места ни подлости, ни лицемерию. Она есть свет, но мы этого света, привыкнув к нему, не замечаем или слепнем в нем и зачастую коротким своим чувствишком принимаем его за тьму. Вот в чем трагедия…"

В целом книга оставила хорошее впечатление, произведя мотивирующий эффект и возбудив сильное желание к правильной жизни в труде и уважении к окружающим. Согласитесь, ведь этого совсем недостает в наши дни!