Некрофил

Сразу же меня порадовало то, что произведение короткое - я не люблю длинные и затянутые истории. Поэтому сие творение я прочитал буквально за полтора часа. И слава Богу что не затянулось на более длинный период.
Просто само произведение наполнено мерзкими, отвратительными вещами. Здесь читатель встретит не только секс с мертвецами (что уже само по себе вызывает рвотный рефлекс), но и ко всему прочему другие извращения в рамках некрофилии: секс умершим годовалым ребенком, секс со старухой монахиней, секс с подростками (своего рода педофилия), секс с мужчинами разного возраста. В общем мерзость еще та.
Но тем не менее произведение само по себе хорошо написано с отличным языком и интересным главным героем - извращенцем. И вообще, что странное, то притягивает. Именно поэтому я ставлю наивысшую оценку.
Что можно еще сказать о книге, которая читается за час? В общем то и нечего. Просто скажу что почитать данное произведение для общего развития все же стоит, но далеко не всем. Ну вы наверное понимаете, что религиозные, моралисты и слишком чувствительные вряд ли смогут осилить данный труд...
П.С.
Хотел дописать пару слов о герое, буквально пару строк. В его описании запомнились три интересных момента которые могут и шокировать и в виду чего стоит их вынести отдельно.
1) У нашего еще юного героя умирает мать и он поцеловав ее умершее тело испытывает оргазм - просто фу фу фу
2) Довольно забавный момент когда уже будучи подростком наш герой влюбляется в соседку, но в виду своей странности он не желает её живую, а в эротических фантазиях представляет как та мертвая лежит с ним.
3) Будучи уже взрослым наш герой типа турист и застает женщину целующую череп и перевозбудившись от такого акта наш герой решается на секс втроем - череп, он и девушка-извращенка.
Думаю из этих трех случаев вам будет понятно о чем эта книга..

Некрофил. Почему я решила прочесть эту книгу? Наверное, сработало любопытство – конечно, некрофил- это же человек, который испытывает сексуальное влечение к трупам, само слово-то слегка пугающее, что уж говорить о действиях.

Ну что ж я не пожалела. Что я могу сказать сейчас о ней? Это история о человеке, о необычном человеке. В книге много пугающих подробностей, и откровений, поверьте, много, но читается это нисколько не брезгливо, книга написана очень красиво. Красивый язык, драма, переживания, одиночество, любовь- все это заставляет проникнуться к главному герою, начать жалеть его. А занимается он далеко не законными вещами: по ночам откапывает трупы, неделями забавляется с ними, и при этом сохраняет о себе впечатление совершенно вменяемого. Книга написана в виде дневника главного героя, в котором он рассказывает о детстве, делится воспоминаниями, а еще он постоянно упоминает запах шелкопряда, все написано настолько проникновенно, что этот запах мне даже снился потом.

Такая красивая история некрасивой любви.

Познакомился с творчеством французской "маргинальной" писательницы Габриэль Витткоп и в качестве первого знакомства выбрал ее нашумевшую в свое время повесть "некрофил". Прежде чем говорить об этом произведении, стоит сказать пару слов о самой Габриэль Витткоп. Писательница родилась в 1920 году во Франции в обеспеченной семье. Девочка не ходила в школу, поскольку ее отец считал школы "рассадником имбецилов", но рано научилась читать и взахлёб "проглатывала" книги из домашней библиотеки, в основном, французских мыслителей вольнодумцев. Одним из самых ее любимых писателей был маркиз де Сад. Отец поощрял эти ее увлечения, сам будучи нонконформистом и мизантропом. Девушка с детства впитала в себя протест против засилия официальной морали, власти государственной машины над индивидуумом, ханжества и лицемерия церкви. Так же с юных лет она предавалась различным сексуальным экспериментам, что в те годы было, по сути, немыслимым для женщин, тем более незамужних, и кардинальным сломом шаблонов. Но Габриэль глубоко презирала общепринятые морально-этические  нормы и всю жизнь шла "против течения", ратуя за полную свободу личности. Во время 2ой мировой Габриэль вышла замуж за гомосексуала и прожила с ним всю жизнь. Муж охотно делился с супругой подробностями своих интимных похождений с другими мужчинами; сама Габриэль так же имела личную жизнь, но была сексуальной девианткой. По характеру писательница была циничной мизантропкой, презирала человечество, особенную неприязнь испытывала к детям. Ее волновали темы смерти как энтропии, к которой стремится все живое, сексуальных перверсий, мужской гомосексуальности. Все это нашло отражение в ее творчестве. При этом она была далеко не глупа, отлично владела словом, обладала писательским мастерством и талантом, - тому подтверждение ее повесть "некрофил". Изысканный стиль, отточенный слог, красивые образы и метафоры, - все это вкупе с шокирующим содержанием. Текст выстроен в форме личного дневника антиквара Люсьена, страдающего сексуальной девиацией ( некрофилией). К художественности текста у меня претензий нет, он почти идеален ( хотя, совершенству нет предела, не так ли?). К содержанию, собственно, тоже. Мое мнение: не стоит воспринимать все написанное буквально. Главный герой этой повести вряд ли реальный человек, маньяк- некрофил, как хотите назовите. Одно его имя уже недвусмысленно намекает: Люсьен, по-французски "свет" - это намек на Люцифера, "князя тьмы". Люцифер собирает мертвых, чтобы отдать им дань своей любви, хоть эта любовь и "тёмная"( князь тьмы же!), шокирующая, ужасающая живых людей. Лишь умерев они могут "позволить" падшему ангелу любить их... Да, и падшие ангелы, присягнувшие тьме, отрекшиеся от Бога, тем не менее нуждаются в любви и тянутся к людям, а люди - живые -  отшатываются от них в ужасе... Примечателен эпизод, когда Люсьен встречает живую женщину, целующую эротическим поцелуем череп ( то есть, справляющую сатанинский культ). Люсьен пытается совокупиться с этой "служительницей темного культа", но она отвергает его. Даже такие, как она, отталкивают от себя Люцифера, посланника из мира Танатоса, но стремящегося к человеческому Эросу! Эрос и Танатос - две стороны одной медали, две центральные противоборствующие силы в человеке ( привет, дедушка Фрейд), но Люсьен ( Люцифер) их примиряет, сводит их воедино, целуя мертвецов. Его "возлюбленные" это и женщины и мужчины и дети и подростки. Ведь Танатос забирает всех без исключения, почему Люсьен , несущий людям Эрос,  должен быть более избирателен? Иногда Люсьен встречает в человеческом мире "настоящих некрофилов"( то есть настоящих людей, первертов) и они, их действия, кажутся ему смешными, жалкими, карикатурными, и это неудивительно. Они не дотягивают до той "высоты" или, вернее, той глубины пропасти, страшной, головокружительной и в то же время завораживающе прекрасной, которую может предоставить людям в своей "загробной любви" Люсьен / Люцифер. Он превозносит своих "возлюбленных", почти обожествляет их. При этом, сам Люсьен становится почти богоподобным, и ключевое слово здесь: "почти". Ибо Люсьен это антитеза Богу. Бог любит своих "чад" любовью духовной бесплотной, Люсьен же - очень даже плотской, и это, кстати, описано в тексте во всех подробностях. Бог отвечает за духовное начало в человеке, Люсьен воспевает красоту плоти - даже в ее самом неприглядном, вызывающем естественное отвращение состоянии. Обожествление плоти, в том числе в состоянии её распада  - вот краеугольный камень в "темном" культе некрофила Люсьена ( читай: Люцифера). Его любовная страсть к каждому из мертвецов, наслаждение их разлагающейся плотью недолговечны, по физиологическим причинам. Но ведь то же самое происходит и при обычном взаимодействии живых людей, - любовники стареют, а вместе с тем угасает и их страсть, физическое влечение друг к другу сходит на нет. После нескольких дней "страстной любви", Люсьен выбрасывает распадающиеся тела в Сену ( намек на Лету, реку отделяющую мир живых от мира мёртвых). В повести так же много отсылок на французских поэтов, в своем творчестве поднимающих темы мимолетности любви, угасания жизни и неизбежности смерти, волнующего предчувствия ее наступления, ее мрачного очарования.  В этой повести, - несмотря на мерзкие физиологичные подробности вполне себе лиричной и даже отчасти романтичной, -  Витткоп попыталась соединить, хоть и на небольшой период времени, несоединимое - Эрос и Танатос с помощью посредника, Люсьена, и я думаю, ей эту попытку можно засчитать. Моралфагам книгу не рекомендую, остальным могу рекомендовать хотя бы в качестве ознакомления с необычным, альтернативным взглядом на вечные в литературе темы жизни, смерти и секса.

Когда я читала эту книгу, постоянно крутилось в голове: "Что со мной не так?". Одна мерзость, местами я отворачивалась и просто сидела, пыталась убрать возникшее видение перед глазами. Но я не могла её бросить и не дочитать, мне было интересно, хотя как такового сюжета в книге не было. Я не старалась понять героя, как он относится к телам, любит ли их или сопереживает, все что он делал - находится за пределами моего понимания, но я верю, что такое действительно существует. Может таким людям настолько одиноко , что они готовы быть с мертвыми, пусть даже не долгое время.
Не жалею,что познакомилась с автором, только позже увидела,что читала ещё одно произведение "Торговка детьми". Если есть ещё книги у Витткоп , я их прочту.

Окей. Согласна, что витиевато. Согласна, что высокопарно и не без изысканности. Но рукоплесканий ваших не разделяю. Потому что пусто. Потому что бессодержательно. За всеми причудливо-отвратительными хитросплетениями мертвых конечностей пассий главного героя нет никакой истории, что лично меня лишает всяческого интереса и тушит едва видневшийся вначале тускло бледнеющий фитилек сюжетности. Если вам любопытны бесплотные перечисления совокуплений с разлагающейся плотью, то просим. Если же хотите получить от чтива нечто большее, нечто интригующе-завораживающее, то зашли не по адресу.

Если описывать мерзость то она должна быть мерзкой до восторга.
Да и в провокационном эпатаже , наверно, главное чувствовать самому ту тошнотворность, которую хочешь у читателя (зрителя, участника) вызвать.
Вот как Мэттью Стокоу - Коровы . Сам черт знает кто , известно только что родился в Великобритании , а живет где то то ли на краю диска то ли в Овцепикских горах. Вот и выдал нечто .
И совсем другое дело , когда благообразнейшего вида фрау с породистостью конкурной лошади сочиняет что-то , призванное шокировать общество.
Тщательно перечисленные и дозированные виды греха и пластмассовость героя как полезли с первых строк, так никуда и не делись до конца. Ну и открытый , чтоб никого не расстроить, финал , куда же без него . ))
Сдается мне , фрау просто прекрасно понимала, что с человеков звонкой монеты мерзостью больше натрясешь, вот и отстроила повесть с тщательностью немецкого проектировщика.
И должно было бы пронять , а не проняло . А других ценностей у грязи кроме её грязности то и нет . ))

Некрофилия-любовь ко всему мертвому, сексуальная девиация, проявляющаяся половым влечением к трупам.
Это тяжелое психическое заболевание. И если Вы готовы на несколько часов стать психиатром, чтобы заполнить историю болезни своего пациента, то Вам придётся выслушать эту исповедь.
Будьте готовы к тому, что Ваш пациент не безчувственный маньяк, убивающий и насилующий свои жертвы. Нет! Он никогда ни кого не убил, иногда в мечтах (да-да, он мечтает) он видел живых людей мертвыми. И более того к каждому своему телу он испытывает глубокие чувства и любит их так, как может позволить ему его больное сознание.
От некоторых сцен в произведении действительно неприятно передергивает, но рассказывать о некрофилии, не затрагивая этих деталей, было бы невозможно.
Я не просто так, сказала чтобы Вы представили себя психиатром, потому что здоровое сознание обыкновенного человека это принять не способно.
Гениальность Виткопп написать такую ужасную книгу, так прекрасно. Я давно не читала о такой чуткой и трепетной любви...

Из разряда "книга не для всех" - а почему? - спросите Вы. А потому что читайте ниже в рецензии - отвечу Вам я :)

Отдельно про аудиокнигу:
Книги, которые озвучивает и читает Михаил Прокопов стали для меня приятным открытием. Миъаил Прокопов непрофессиональный чтец, НО это наверное и делает книги в его озвучке потрясающими:
----- приятный тембр голоса;
----- Нормальная скорость чтения (чем кстати частенько грешат проф. чтецы, порой слушаешь книги и хочется подогнать чтеца, ибо под их монотонное чтение сразу засыпаешь, или теряешься в дебрях собственных мыслей, а не сюжета книги);
----- Частичное звуковое сопровождение - подобрано настолько классно, что добавляет сюжету книги ещё большую атмосферу, проникаешься в мир книги настолько, что перестаёшь замечать реальность;
----- В самом предисловии к книге Михаил Прокопов, пре6красно описывает ощущения от книги и открыто говорит, что книга не для всех. Меня лично это нисколько не напгало, ибо очень уж хотелось познакомиться с очередной книгой в его озвучке. Я об этом ни разу не пожалела.

Кратко о терминах:
Некрофил — Некрофилия (от др. греч. νεκρός «мёртвый» и φιλία «любовь») сексуальная девиация (перверсия), выраженная в половом влечении к трупам, а также секс с трупами. Может рассматриваться как разновидность фетишизма или как самостоятельное расстройство… …
Некрофили́я (от др.-греч. νεκρός — «мёртвый» и φιλία — «любовь») — когда человек любит мертвого человека, в многочисленной литературе выраженная как сексуальная девиация, являющейся половым влечением к трупам, что является только частным случаем.

О книге и сюжете:

Я и представить раньше даже не могла, что книга в форме дневника некрофила, настолько меня захватит. Из под пера Витткопа вышла великолепная вещь.
Если и были во мне сомнения читать или не читать, слушать или не слушать, то наверное первые 5 минут, пока я привыкала к мысли, что эта книга про некрофила. Но чем дальше я углублялась в книгу тем больше этот некрофил Люсьен вызывал во мне восхищение, сопереживание, сочувствие. И не было во мне чувства отвращения, или омерзения. Мне не становилось дурно от того как Люсьен придавался своей страсти с маленькой мёртвой девочкой, а позже отдавал себя полностью маленькому мальчику, или взрослой женщине. Сколько же таланта надо иметь, чтобы найти в себе силы не только просто придаться плотской утехе с мертвецом, но и регулярно красть их с кладбища, да и не только с кладбища.
В книге великолепный литературный язык, обороты речи, дух захватывает от некоторых метафор. Именно поэтому эта книга не вызвала во мне протеста не к судьбе главного героя и его поступкам, не к теме некрофилии в целом. Хочется поделиться с Вами уважаемые читатели данной рецензии парочкой цитат:

"Некрофил" - произведение, написанное в виде дневниковых записей одного молодого человека.Эти записи нерегулярны, иногда между ними проходит лишь несколько дней, а иногда месяцев.
Главный герой - молодой человек, владелец антикварной лавки в Париже.
Он вел довольно уединённую жизнь, был не женат, даже партнера у него не было, как и друзей.
Но дело не в его аскетизме или убеждениях, а в том, что он любил мертвых больше, чем живых.
Мертвецы возбуждали его, будоражили и воплощали его сексуальные фантазии. Ему было неважно кому принадлежало тело - девочке, мальчику, женщине, мужчине, старушке или младенцу. Главное, что оно мертвое!
Большинство дневниковых записей описывают "похождения" героя, но периодически встречаются и его воспоминания, которые чуть больше раскрывают характер персонажа.
Габриель Витткоп была образованной, смелой и эпатажной женщиной, она была уверена в себе и не боялась бросать вызов обществу.
Её язык прекрасен! Он - интеллектуальный, поэтичный, яркий и в то же время - легкий.
Но, если манера написания меня притягивала, то сюжет книги, наоборот, отталкивал.
По заключению главного героя: "современное общество признало все виды секса, кроме одного - некрофилии".
Надеюсь и не признает!
Может, я старомодна, с зашоренным сознанием, но наклонности героя - для меня извращение и читать подробное описание, как он придается любви с мертвыми, разлагающимися телами, было неприятным и отвратительным.
Повесть написана очень откровенно, Габриель Витткоп смаковала каждую деталь "постельных сцен" Некрофила.
Конечно, Габриель Витткоп иронизирует над моралью и общественными устоями, но ни ее ирония, ни  изящный язык не смогли перевесить чашу весов. Это совсем не моя книга!
По сути, у произведения нет никакой интриги или сюжета, а только мерзкое описание будней извращенца.