Произведение У. Голдинга "Шпиль" повествует о настоятеле храма, задумавшем поставить башенку и шпиль на не предназначенное для этого здание храма. Как замечал сам автор, история вымышленная, искать исторические корни не стоит.
Что такое "Шпиль"? Это символ веры, мечта и цель. Он мачта, венчающая корабль храма, стержень и хребет, залог движения и развития общества. Его держит лишь один гвоздь - гвоздь веры, но если он справляется, то это ли не чудо, за которым должны пойти верующие и неверующие?
Оправдывает ли цель средства её достижения? Извечный вопрос. Главный герой готов расстаться со всем, что есть в его жизни, лишиться всех моральных качеств, практически изолироваться от социальных связей, положиться на ангела веры. Отказаться от своей сути как священнослужителя, от смирения, от самого себя, и поверить в избранность (которая оказалась тоже под сомнением). Стать лишь частью "безумия Джослина", потерять себя, опротиветь добродетельным.
Многие рецензенты осуждают такой путь. Однако разве это не тот самый идеал, который взращивается в современном обществе? Целеустремленность, амбициозность, а главное, достижение результата - качества современного человека, считающиеся похвальными. "Безумие Джослина" в XXI веке - образец для подражания. Отринь все наносное, иди к цели. Неважно, кем ты станешь и как кончишь, главное - то, что останется благодаря трудам твоим.
Да, это страшно. Не каждый готов отказаться от всего, от любви, семьи, друзей, социального одобрения. И зачастую "Шпиль" остается лишь в фантазиях. Но дерзание сотворить его в реальности, которое присуще единицам, и поднимает наше общество на ступеньку выше. Отчасти мне это напоминает произведение Айн Рэнд "Атлант расправил плечи", разумеется, с поправкой на расставленные акценты. Сила духа главных героев, упорство, готовность на всё ради конечного результата.
Вернемся к "Шпилю". Главный герой совершил величайшее самопожертвование. Которое может оценить только потомство. Гвоздь, которым был прибит Иисус, оказался и гвоздем для Джослина. Гвоздем распятия. Гвоздем в крышку гроба. Толковать можно множеством путей. Но Джослин решился. Не ради живота, а ради идеи.
Произведение ставит множество вопросов и вызывает дебаты. К сожалению, в моём окружении чаще знакомы с "Повелителем мух", и обсудить "Шпиль" пока что не с кем.
Стиль повествования автора, как всегда, на высоте. Персонажи, даже второстепенные, близки сердцу. И безликий отец Адам, и немой, и каменщик Роджер. Можно порассуждать и о говорящих именах - Адам как чистый лист, первый человек, ещё не совращенный змием. Пэнголл - незавершенный, не успевший ничего сделать в жизни, даже детей не имеет, хотя его родословная сходится к тому, что поколениями семья обслуживала храм. Отец Ансельм - под покровом божества, выступает против неразумного строительства храма и, в конце концов, готов отринуть Джослина, перестать быть его духовником, ибо идея Джослина - безумие, не может быть продиктована свыше, по мнению Ансельма. Роджер - славный воин и копьё Джослина. Ягненок Рейчел, лишь одна из паствы, непорочная, и сам Джослин знает, что она праведница, но закрывает слух всякий раз, как она рядом. Гуди - хорошая с точки зрения Джослина, но и от нее он отказывается.
Символизм пронизывает всё произведение, детали важны не менее, чем основной текст. Его можно перечитывать снова и снова, открывая иные смыслы и подтексты. И я обязательно вернусь к "Шпилю" с новыми силами и свежим взглядом.
3 понравилось
