Жизнь с головой

Сетовать и обижаться бесполезно. А то человек обычно вбивает себе в голову, что пока он не достигнет того, что он там себе напридумывал ― до тех пор «жизнь ― дерьмо». С таким отношением к жизни приходят к тому, что уже лет в тридцать ничего не будет радовать, а потом откроется прямая дорога к алкоголю и наркотикам.
У какого-нибудь обычного работяги этих пределов и БП в жизни может ни разу и не наступить. Он может всю жизнь жить в одной картине мира, её эксплуатировать и ему вполне хватит. Потому что двигается он очень медленно. Картина мира у него простая и усложнить её он не пытается.
А человека с пытливым умом старое перестаёт удовлетворять довольно быстро. Картина мира будет устаревать и её придётся постоянно менять. Лучше не ждать, пока они устареет и стараться постоянно менять превентивно. Это будет быстрее и легче, нежели дожидаться БП, героически его преодолевать, получать кучу издержек в виде проблем со здоровьем и всего остального.

Я даже начал понимать исторических злодеев 20-го века, которые уничтожали много миллионов людей и не испытывали по этому поводу никаких душевных терзаний. Раньше я задавался вопросами: «Как они так могли? Что за нелюди они были?». «Как можно уничтожать детей, семьи, кого-то там сжигать, устраивать страшные медицинские эксперименты, расстреливать, отправлять на тяжёлые работы, после чего, во время половодья, всплывают кости?». Когда я всё это видел, то задавался вопросом: «Как такое может быть, а как же бог?». Все эти символы веры тут же заставляли задумываться о том, что такое ни в коем случае нельзя делать, «бог же увидит и накажет, и попадёшь в ад».
А вот когда был период без веры и опоры, то я, в какой-то степени, начал даже понимать то, что они делали. Дело не в том, кого они убивали. И даже не в том, что убивали или нет.
Мне стало понятно, почему они так делали ― у них были некие великие исторические смыслы, которые они для себя видели, а к людям относились тупо как к расходному материалу. Как к скотине, которую разводят для еды, а тут толпы людей использовали для достижения своих целей. Они разуверились в традиционных представлениях о морали и религии, и придумывали себе новые цели, свои собственные, ради достижения которых пускали толпу на мясо. И у них это никакого дискомфорта не вызывало.
У этих исторических личностей было сугубо техническое отношение, что люди ― это кирпичики, из которых надо строить здание цивилизации. Некоторые кирпичики сломаются, ну а что делать ― жалко, но некуда деваться. Им было жалко, когда стадо уменьшалось вследствие каких-то экспериментов и дрессировки, но тут не было места для личного отношения ― оно было сугубо на уровне погонщика скота.
Точно также всё осталось и сейчас. Манипулирование скотом осталось, но оно осуществляется уже через финансовые системы. Раньше фашизм был открытым, а теперь стал скрытым, но при этом даже только усилился. Управление быдломассой вышло на новый уровень, который и не снился диктаторам XX-го века.

Когда задаёшься какими-то фундаментальными вопросами, то не можешь жить дальше без ответов на них. У тебя не сформирована картина мира. Ты как сломанный автомобиль, неспособный ехать, пока его не починят. Без этого не знаешь, что делать дальше, находишься в некомфортном состоянии, испытываешь ощущение потерянности. Казалось бы, в каких-то мелких частностях ты бы и мог чтото делать. Условно говоря, бизнес по продаже помидоров на рынке или карьеру в фирме. Но не можешь, потому что задаёшься вопросами «как устроен мир?», «какое место в нём занимаю я?», «кто вообще я такой?». Пока не получишь эти ответы, испытываешь сильные внутренние противоречия, которые не дают двигаться дальше. И пока всё не разложится по полочкам, не соберётся целостная картина, то до тех пор будет продолжаться ощущение полной потерянности.
У некоторых не получается закрыть на это глаза и не обращать внимания, плыть по течению и «будь что будет». Перед глазами постоянно маячат вопросы. За что бы они ни взялись, и чем бы ни занимались ― эти вопросы и противоречия постоянно выходят наружу. Причём в самом худшем виде. И они не могут ничем заниматься, пока не поймут, почему происходит именно так, а не иначе.
Если не разрешить эти внутренние противоречия, то ни о каком большом успехе говорить не приходится. Более того, не будет даже мелкого успеха. Грубо говоря, твой полупьяный сосед, который и трёх слов связать не может, у которого мозг размером с грецкий орех ― он может быть успешнее и социально адаптивнее, чем ты сам. Просто потому, что он не морочит себе голову и действует исходя из инстинктов. Идеальная биологическая машина. Не ломается по ходу эксплуатации, в ней нет конфликтующих программ.
А у того, у кого «горе от ума» ― ему жить сильно тяжелее. Потому что у него нехилый интеллект и воображение. Жизненные устремления, соответственно, тоже. Но пока он не разрешит главные вопросы, ни о каких «больших планах на жизнь» говорить не приходится. Маленькие планы будут казаться чепуховыми, ими будет неинтересно заниматься, а для больших он просто не готов. В голове противоречие на противоречии.

Каков критерий «правильности» полученной информации? На данный момент, наиболее передовой ответ на этот вопрос дал Фридрих Ницше ещё 130 лет назад. Если сильно упростить его философию, то ответ будет звучать так: «Практический результат ― единственный критерий истины». Имеет значение лишь то, что двигает нас вперёд по понятным предметным критериям.
Можно городить любые теории: псевдофилософские, мистические, психологические, псевдонаучные. Но если эта теория что-то замечательно объясняет, но при этом никакого результат нет ― значит теория, всё же, неверная. Если гоняешь теории только в голове, а на деле это никак не помогает, только изредка создаёт эмоциональный заряд, и в жизни ничего не меняется, вперёд не двигаешься, нет ощущения, что «нашёл путь» и начал по нему двигаться, и испытываешь внутри себя праздник, что именно этим и хочешь заниматься; так вот, если всего этого нет ― такую теорию надо выкидывать на помойку и менять сам подход к этому вопросу. Потому что в таком ритме можно прожить сколько угодно долго, когда герои и кумиры будут меняться, а реальных изменений происходить не будет.

Люди постоянно чего-то ждут. Окончания института и свободы от зубрёжки. Повышения на работе и премий. Пытаются найти любовь. Постоянно на-ходятся в ожидании светлой жизни. А в это время матрица постоянно подсовывает какие-то цели и дела, который надо выполнять.
Этот процесс продолжается всю жизнь. Он бессмысленный и никуда не ведущий. Многие только к концу жизни понимают, что прожили её зря. Какой-нибудь старичок может удручённо рассказывать, как он получил три высших образования, работал на подводной лодке, и теперь всё зря, теперь никому не нужен. В США те же ветераны Вьетнама побираются по помойкам, никому не нужные. Видна только бездонная тоска в глазах.
Или же те, кто верил в институт семьи. Его все гнобят, что он бросил семью и ушёл спиваться. А с ним достаточно просто поговорить, после чего понимаешь, что у него пропала вера в это. Она полностью себя дискредитировала в его глазах. Ему стало настолько наплевать на всех них и на себя, что он просто пьёт и ждёт, что как-нибудь сдохнет пьяным под лавочкой. Родственники пытаются его лечить, но не понимают, что лечат симптомы, а не первопричину. Ему нужно дать смысл в жизни, чтобы появилась какая-то опора.
Их кодируют, прямо в лицо говорят, что «ещё раз выпьешь ― умрёшь!» и надеются, что это поможет, что напугали. А ему бояться уже нечего ― в одно ухо влетело, из другого вылетело. Он пошёл, бухнул и умер. И происходит это не от того, что он псих и «наплевательски отнёсся к своим родственникам!». «Ладно он о себе не подумал, мог же о родственниках подумать!». На самом деле, человек просто понял, что всю жизнь занимался какой-то ерундой, ему стало досадно и горько, что он 60 лет был марионеткой и прожил свою жизнь не по своим желаниям.

Вначале, когда только появляются деньги, присутствует ощущение «хозяина мира». Что «всё по плечу, жизнь удалась, всё легко и просто». Эндорфины вырабатываются, весь на позитиве, повода расстраиваться нет.
Затем потихоньку начинает образовываться пропасть между тобой и твоим окружением. Потому что у старых знакомых денег нет, они тебя не понимают, они все еще остались в своих проблемах. Как заплатить за квартиру, как разрешить ситуацию на работе, как услужить начальству. Людей угнетают постоянные мелкие проблемы, и разговоры только о них. А тебя это всё уже не волнует.
Когда начинаешь зарабатывать приличные деньги, то удивляешься, почему раньше не зарабатывал. Потому что понимаешь, что совершаешь не очень-то сложные действия, а совершенно элементарные, и при этом к тебе текут приличные деньги. Усилий для этого делаешь намного меньше, чем кто-то, кто батрачит за зарплату. Он может выдавать пользы и результатов в разы больше тебя, при этом ты зарабатываешь на порядок больше него.
Очень часто говорят, что вот когда человек был бедным, то был нормальный, душевный, искренний, а как разбогател ― перестал общаться и зазнался. Корень всего этого именно в отсутствии проблем, от которых ты уже избавился. Уже не хочется снова с этим соприкасаться. Ты от них так активно убегал, и наконец получилось. А тебя пытаются опять туда затащить. Человек хочет жить с позитивными эмоциями. Он не хочет соприкасаться с бедностью, а хочет забыть это как страшный сон.

Вопрос «в чём смысл жизни?» бессмыслен изначально, просто потому, что на него нет ответа. А все ответы, которые мы когда-либо слышали или пытаемся для себя слепить сами ― это всё наши собственные выдумки, опять же, исходя из наших или чьих-либо представлениях о мире. За всю свою историю человечество давало ответ на вопрос о «смысле жизни», исходя из некой собственной придумки и бреда. Что такое мир, вселенная, природа. Каждый давал свою выдумку и позиционировал её как единственно верную.
Предположим, что у нас есть некое представление о жизни и её смысле, есть какая-то опора под ногами, в качестве «критерия истины», в виде бога, вселенной, эзотерики, денег, власти ― и под эту выдумку мы начинаем подгонять весь смысл жизни. Тем самым можно потешить себя надеждой, что мы знаем, как устроен мир, если не весь, то на бытовом уровне уж точно. Сами для себя выдумываем какую-то «мульку», чтобы было от чего отталкиваться, куда двигаться, и, самое главное, ради чего.
Мы либо создаем себе смысл сами, либо берём первый попавшийся, который больше всего нравится и проверен исторически. Или же можем к нему прийти путём долгих терзаний и самокопаний. Мы хотим найти то, что по-настоящему отзываеся, не противоречит внутренне, физиологически комфортно и душевно уравновешено. Придумываем для себя какой-то мир и своё место в нём. Считаем, что всё именно так и устроено, после чего называем это «объективным» представлением о мире.