Когда Ницше плакал

Начну с того, что мне рекомендовали и всячески расхваливали этот роман после спора вокруг... романа "Солярис" Станислава Лема. Спор был о том, что мой оппонент выражал своё разочарование в том, как якобы учёные на станции пасовали против своих проблем. Одни сопли и никакого аналитического мышления, никаких попыток объективно разобраться в себе, выделить факты, провести связи и сделать выводы.

Что ж, я был несогласен, но всё же решил прочитать Ялома. Ну вдруг тут, действительно, нечто! Прочитал. Если кратко, то относительно понравилась только развязка и финал, в остальном едва дочитал, потому что...

- Не увидел никакого высшего пилотажа аналитического склада ума. То, что Ялом дал в развязке и в финале - это буквально обычный визит к психологу. Диван, пациент, психолог, когда со слов оппонента я ожидал нечто необыкновенное! Основная проблема в том, что... С одной стороны, нам вроде бы рисуют, как Брейер в диалоге с Ницше буквально создаёт психотерапию, а все диагнозы, которые нам сейчас привычны, им неизвестны в принципе. Простите, но... Диагнозов тогда не было, но достаточно поживший человек мог запросто понять, что великая страсть условной парочки - это всего лишь первая любовь и всё пройдёт. Характерные обвинения всем вокруг свойственны разбитым идеалам. А мучительные сомнения в своей дороге и страстное желание вырваться на свободу характерны для многих, доживших до сорока. Никакой академической психологии не надо, чтоб узнать такие банальные проблемы. А тут они возводятся в феномен, которого доселе не было! =\

- Персонажи вызвали отвращение апломбом и взаимным любованием. Ницше вроде отталкивал от себя Брейера, как и остальных окружающих, но чем дальше, тем больше они взаимно превозносили друг друга. В результате от атмосферы зарождения психоанализа осталось ощущение клуба заоблачного самомнения. Примерно тоже самое выводило меня из себя в романе британского астрофизика "Чёрное облако", где Земля, точнее, Солнечная система вошла в соприкосновение, собственно, с космическим облаком. Власти тут же созвали учёных, чтобы они спасли человечество. А облако оказалось разумным! И вот учёные одной рукой думали о поставленной задаче, другой рукой возмущались давлению властей, потому что они мешали вести свободную дискуссию с облаком. При этом автор подчёркивал, что облако общалось с людьми, подобно истинно британскому джентльмену и учёные, бывшие как раз британскими джентльменами считали наиболее ценным не как можно более скорейшее спасение жизней, а высоко-интеллектуальный диалог без давления извне.

А у Ялома лица австрийцы, лица еврейской национальности на рубеже веков смотрят на всех вокруг свысока, рассуждая о свободе от условностей и сверхчеловеке.

- Но Брейер ладно, он раздражал меня только поначалу. Точнее, примерно до экватора романа, потом мне было его просто жаль. Обычный, уставший человек, который запутался в себе, а тут ещё философ... а вот книжный образ Ницше... Скажем так, если смотреть на него, как на пациента с диагнозом социопатии с параноидальной шизофренией и мессианским комплексом, то всё нормально. Если же превозносить его, как человека, который лишь отчасти заблуждался из отчаяния, а в целом великий ум, то он мне отвратителен! Уж не знаю насколько книжный образ Ницше соответствует реальности, но меня и раньше отталкивали его идеи про сверхчеловека и прочее. А он тут ещё рассуждает о религии, но такими словами, что фактически создаёт религию имени себя, устанавливая себя пророком, который сам себя осенил откровением. При этом автор с сочувствием и восхищением описывает все нервные жесты Ницше, когда того чуть ли не конвульсии бьют во время его проповедей.

- Самое лучшее к нему моё отношение возникает, когда я представляю его не взрослым мужчиной и философом, а юношей, который вчера был пылким идеалистом, а теперь страдает, воюет с миром и обвиняет всех, чтоб успокоиться и трансформироваться с реалиста. Вот только трансформации не происходит! Брейер лишь немного скорректировал его мировоззрение, а в остальном даже в финале превознёс. Ну да, конечно, добрые две трети книги, где Ницше не говорит, а именно вещает о том, что все живут, чтоб издеваться над друг другом, но он всех видит насквозь, добрые две трети книги могли бы быть уравновешены развязкой и финалом, где Брейер смог бы донести до Ницше не то, что он несчастен, потому что одинок, но и ошибки больного максимализма, вернув несчастного в реальность, доказав ему, что он обыкновенный человек, один из многих с такими же проблемами, которые впоследствии буквально яйца выеденного не стоят! Но нет, Брейер говорит про одиночество, Ницше плачет и вроде вот оно, но нет. Потому что Брейер жмёт руку Ницше и восхищается философом.

- В сущности, роман стал меня раздражать уже в начале, когда автор начал превозносить пифагорейский брак трёх якобы незаурядных личностей. Нет, господа хорошие, чтоб многое понять, надо не обществу объявлять войну, а много чего пережить. А выспренная демагогия в вакууме - это мыльный пузырь, который ничего не стоит.

- Если говорить про явную проблему кризиса среднего возраста Брейера, то могу посоветовать гораздо более спокойный, без надрыва роман "Моя рыба будет жить". Там много философии, но нет соплей, надлома и надрыва, которым буквально пропитан роман Ялома. Да, оппонент критиковал Лема за сопливость, но на самом деле "Солярис" был чуть ли не островом спокойствия. По крайней мере, по сравнению с романом от психолога о двух философах. Вот уж где я устал...

Йозеф Брейер — известный в Вене терапевт, а также друг и наставник Зигмунда Фрейда.

⠀

Ницше — философ и аскет, страдающий жестокими мигренями, из-за которых он обращается к доктору Брейеру.

⠀

Если бы эта встреча была настоящей, то сейчас говорили бы, что именно таким образом родилась психотерапия. Доктор Брейер, ещё до первой встречи знающий положение скрытного Ницше от его друзей, предлагает ему лечение разговорами.

⠀

Брейеру приходится раскрываться самому, чтобы разговорить замкнутого Фридриха, который после предательств никому не доверяет.

⠀

И они говорят: о дружбе и одиночестве, о тяжести брака, о горечи утраты, о страхах, о стыдных влечениях, о менталитете, исключающем свободу выбора.

⠀

Их диалоги — это нечто потрясающее!

⠀

Как азартно они спорят, как ловко находят слабые места в аргументах друг друга, как раскапывают душевные травмы и ищут способ избавиться от них.

⠀

Участники событий — Матильда Брейер, Зигмунд Фрейд, Лу Саломе, Поль Рэ, Рихард Вагнер и Анна О. — описаны так живо, будто это не выдумка автора, а воспоминания героев книги. Все факты их биографий складываются в идеальный пазл, что кажется абсолютно возможным, что это знакомство всё-таки было.

⠀

Ирвин Ялом прослушал курс лекций о Ницше, изучил написанные им до и после описываемых событий труды, читал его письма, прежде чем написал этот интеллектуальный триллер.

⠀

И что мне понравилось больше всего: эта книга читается легко несмотря на

философские проблемы, которые она поднимает.

⠀

Эта книга объяснила мне идеи Ницше больше, чем семестр лекции по философии в университете.

⠀

Пойду закажу ещё какую-нибудь книгу Ялома. Уверена, буду в восторге!

В отличие от многих других книг Ирвина Ялома по психологии, эта представляет собой роман. Роман не в полной мере исторический, но основанный на реальных исторических персонажах, живших в Вене во второй половине 19 века, воззрениях и событиях из их жизни (воссозданы по письмам, дневникам и пр.). Ялом со своейственным ему мастерством психолога объясняет, как биографические события в жизни Фридриха Ницше могли привести к формированию его личности, а также рождению его трудов, в частности, книги "Как говорил Заратустра".
Подспудно автор развивает свою давнюю мысль о том, что именно философия служила целям светского самоанализа и психотерапии до появления соответствующего терапевтического направления в 20 веке.

Я родилась в 1992 году. Именно тогда и увидела свет эта книга. А мне нужно было прожить 28 лет,чтобы добраться и полюбить это произведение.

Ирвин Ялом - профессор психиатрии. Одна из основных его профессиональных позиций о том, что терапия должна быть индивидуальной, основываться на диалоге пациента и врача в настоящий момент, быть взаимно откровенной.

Именно такой диалог существует в его книге "Когда Ницше плакал". Доктор Йозеф Брейер и Фридрих Ницше здесь являются главными героями. Читателю будет сложно определить,кто из них больше помог другому. Но, что точно даёт понять Ялом, так это то,что именно в таком глубоком диалоге, многодневной работе с человеком можно действительно ему помочь.

Так же автор раскроет читателю проблематику страха смерти. Здесь мне хотелось поразмышлять отдельно. Согласитесь, в 28 лет о смерти особо не задумываешься. Ялом дал возможность разглядеть этот страх через призму доктора Брейера, который прожил большую часть своей жизни, добился много на профессиональном поприще, создал большую семью. И вот ему уже кажется,что дальше - уже некуда. Цели достигнуты. Из важного впереди только смерть.

И вот я задумалась. К каждому ли человеку приходит страх смерти? Почему молодости не свойственен этот экзистенциальный ужас?

"Прекордиальное давление мучает вас потому, что грудь вашу разрывает эта не прожитая вами жизнь. И сердце ваше отстукивает время. А скупость времени неизбывна. Время берет, берет - и никогда ничего не отдаёт обратно. Как ужасно слышать, что вы прожили назначенную вам жизнь! И как ужасно встречаться со смертью, никогда не высказав даже претензии на свободу при всех с этим связанных опасностях! "

Ялома хочется читать еще. Вновь и вновь вплетаясь в дебри диалогов его героев.

Это история - альтернативная реальность, смесь реальных фактов и событий с догадками и художественным домыслом автора. ⠀
⠀⠀
Сюжет построен на интриге, блестящих играх разума двух Великих, шикарных по глубине беседах о смысле жизни и одиночестве, дружбе и власти, предназначении и свободе, выборе и долге, любви и зависимости. Роман с противоречивыми оттенками горечи и умиротворения. ⠀
⠀
Ялом - прекрасный рассказчик, искусно и ненавязчиво вплетающий философский подтекст и медицинскую терминологию в бурное русло событий истории Европы ХIХ века. Удивительное и полезное осознание кризиса среднего возраста, браво Автору! Это Книга не на одно прочтение.

Второй роман, прочитанный мной у Ирвина Ялома. Про первый расскажу чуть позже.
Философия, психология и реальность, в действительности никогда не имевшая места: Фридрих Ницше, талантливый доктор Брейер и Зигмунд Фрейд переплетены в сюжете залихватски реалистично.
Суть сюжета в том, что Ницше в результате хитрых интриг своей бывшей возлюбленной Лу Саломе, обращается за помощью к лучшему врачу Вены- с просьбой облегчить его душевное состояние.
Ницше оказывается чрезвычайно сложным пациентом, и спустя какое-то время терапевтическая «игра», которую затеял доктор Брейер, перестаёт быть игрой. И начинает приносить пользу - причём, не сколько пациенту, сколько врачу.
Талантливое предположение о том как, возможно, возник психоанализ и метод «лечения беседой». Превосходный слог, язык, герои, много рассуждений и неспешное повествование. Браво автору!
Экранизацию не смотрела, но люди хвалят и ее.

Что нас не убивает, то делает сильнее.
Эта знаменитая фраза, приписываемая Фридриху Ницше, уже давно стала попсовой.
Только сейчас, прочитав удивительную книгу Ирвина Ялома, я задумалась, что же в действительности стоит за этими словами, какая судьба, какой невероятный человек с невероятными взглядами, которые и сейчас, через 130 лет, у многих вызывают непонимание, неприятие или даже негодование.
Великий философ Фридрих Ницше и сооснователь психоанализа Йозеф Брейер. Единство и противоположность двух выдающихся умов. Увлекательнее любого остросюжетного детектива оказался их диалог, составляющий основу книги. Гениальная партия в психологические шахматы. Философская хирургическая операция на взглядах.
Читаешь, а всё в тебе кричит: да, да, ДА, черт возьми!!! Какие близкие мне мысли о свободе и осознанном выборе жизненного пути.
Я не большой любитель коллекционировать книжные цитаты, но в этот раз сохранила очень многие.
PS: книга обязательна к прочтению мужчинами, столкнувшимися с кризисом среднего возраста.
PPS: кризис среднего возраста - это когда возрастающая  кривая возможностей пересекает убывающую кривую желаний