
Ваша оценкаРецензии
SantelliBungeys9 июля 2021 г.О непокорности и любовном аромате рожкового дерева
Читать далееА скажите, как у вас с Парижем, Прагой и Флоренцией? Чувствовали ли вы тоску по простору и взмахам крыльев? Может крыши утреннего Монмартра не так хороши после долгого проживания, а круассан недостаточно восхитителен, при обмакивании в чашку горячего кофе?
Я бы тоже задумалась, если бы мне, прямо в лицо, открылся, словно рот или рана, Алжир. Тот который страна и город. И между прочим, опасный в своей самодостаточности, потому как душу иссушает и только даёт. Вот так просто - сплошное наслаждение и никакого желания учиться и работать. Страшное место, требующее ясновидцев, сиречь безутешных душ. И тут же тебе - солнце, море, красно-белые терассы, цветы и девушки со стройными ногами. И будь счастлив... пока молод. А уж потом то конечно ждёт тебя Италия или там Прованс - для прибежища и любования.
Вот так, с сильной доли, Камю начинает эссе, намекающее что именно здесь и именно в этот сезон раскрываются перед нами начала и концы человеческих судеб.
Начало это конечно когда в море обязательно «бултыхнуться» и темно-шоколадное, прекрасное в своей обнаженности, тело, и ледяной лимонад, и птичьи стаи над оливковыми рощами... и первая звезда, и всепоглощающая ночь. Хотя вот, начиная от стай и включая ночь, конечно уже о Камю и его желании невозможного. Точно, уже невозможного, потому как о мятных пастилках, на которых отпечато все что нужно для любви, может написать только тот кто лишь наблюдает. Безнадежно, но благожелательно.Ещё шаг, другой и в Прованс)
От того и вечное, размышление о Жизни и Смерти как о едином. Вот он переход к доле слабой, той что не каждый слышит и не всем дано следовать.
И алжирское лето заставляет меня понять: только одно ещё трагичней страдания — это жизнь счастливого человека.
Суровые уроки Алжира в двустраничном и совершенно прекрасном размышлении.63883
Ptica_Alkonost21 июня 2021 г.Так что же называть вечностью, если не то, что меня переживёт?
Читать далееНебольшое эссе, передающее зыбкое настроение летнего Алжира, которое прочувствовал Альбер Камю. Выбирая это произведение, я думала, что получу рассказ со связным сюжетом и некоей историей, которая происходила летними алжирскими деньками, но это оказалось именно эссе, "сочинение на заданную тему" так сказать. Тем не менее, произведение весьма познавательное и любопытное, созвучное лету и философии, очень комплементарное современному взгляду несмотря на разницу лет между чтением и написанием.
Отмечу удивительную нежную тоску автора по простоте летних радостей, которые он ощущает в Алжире, причем он не обольщается этой простотой, а именно что с высоты более сложного восприятия литературно преподносит ее.
Этот народ живет одним лишь сегодняшним днем, без мифов, без утешения. Он признает одни лишь земные блага и потому беззащитен перед смертью. Он издавна был одарен телесной, осязаемой красотой. А с нею — необычайной жадностью, которая всегда сопутствует столь преходящему богатству. Здесь каждый шаг и поступок проникнуты отвращением к постоянству, никто не заботится о том, что будет завтра. Люди торопятся жить, и если здесь суждено родиться искусству, оно будет послушно той вражде к долговечности, которая заставляла дорийских зодчих первую колонну вытесывать из дерева.Автор для меня новый, но мне кажется знакомство с его стилем и взглядом на мир и литературу вышло вполне удачным, его философские тезисы в сравнительно небольшом формате эссе интересны и понятны, дискуссионны и не вызывают отторжения.
В самом деле, многие прикрываются любовью к жизни, чтобы избежать просто любви. Гонятся за наслаждениями и стараются «побольше испытать».Приятно, что он не противопоставляет различные культуры (европейскую и восточную), образы жизни, при этом умело выделяя их особенности, их прелести и сложности. Чтобы добиться такого оптимального баланса, на мой взгляд нужно завидное мастерство, чувство меры и образованность.
И алжирское лето заставляет меня понять: только одно ещё трагичней страдания — это жизнь счастливого человека. Но, быть может, это ещё и путь к жизни более значительной, ибо тут учишься не плутовать.Живите полной жизнью сейчас и наполняйте ее летней радостью бытия.
35505
Deity27 октября 2019 г.Как же неловко читать про палящее солнце, бронзовый загар и купание в море, когда за окном осенний дождь. Но меланхолия повествования и практически сразу возникающая тема смерти быстро снимает всю неловкость. Возможно в этом виноват конец октября, но я не прониклась описаниями лета в Алжире с его загорелыми жителями и белыми стенами. А вот прогулка по кладбищу показалась более достоверной и эмоциональной. Кажется, Камю самого больше интересует тема (не)бытия, а не отпускные развлечения.
8578
billowyclouds18 декабря 2021 г.Camus as Soft Imperialist
Читать далееCamus claims that the purpose of his work is to strike a middle ground between Arab nationalists and French chauvinists. Does he succeed, or does he simply become a softer apologist for French imperialism?
I think that although his work brought up a big number of controversies and debates, Albert Camus did in fact succeed at positioning himself in the middle ground. While reading Algerian Chronicles, we should bear in mind that he himself was born in Algeria and lived there until he was about 30, when he moved to France. He still constantly paid short visits to his homeland and most of his relatives still did live in Algeria. I believe he considered Algeria to be his hometown.
From my point of view, the main idea in this collection of essays, which Camus keeps repeating is that he is against violence of any kind, both from the French colonialists and the Algerian nationalists' sides. He "condemns" this violence, as he believes that it does no good to any side, and he fears that the fight for independence would kill hundreds of thousands of innocent people, which in fact did happen, as the Algerians' fight for independence was really violent.
Another fact that shows him taking the middle ground is that he believed that Algeria was an independent part of France. He knows that there are so many problems in Algeria, such as unemployment, illiteracy and food deficiency. He hopes that those problems could be solved if Algeria remains supported by France. He however knows that this is not what France is doing. He states that he wants to "remind people in France of the fact that Algeria exists", and that it exists independently, that it is not just another colony. He states that it has its own problems, peculiar and unique to Algeria and that France should do work to help Algeria. He might have fared that after getting independence, Algeria won't be able to solve its problems on its own2252