
"Я не люблю, когда стреляют в спину..."
Пусть боги хранят меня от друзей, с врагами я как-нибудь справлюсь
Желание подробней познакомиться, пусть даже в художественной форме с темой сипайского восстания в Индии против британского владычества буквально погрузили меня на несколько дней в кровавый кошмар этой войны.
Мастерс написал удивительно сильную книгу, ему помогло то, что он родился и вырос в Калькутте в офицерской семье, пять поколений которой служили в Индии и хорошо понимал психологию и англичан, и индийцев. Не говоря уже об отличном знании фактических реалий тех событий, которые стали основой его романа. Критиками отмечалось, что он «хотя и не мог перестать быть англичанином, отличался редкой наблюдательностью и беспристрастностью, и описывал и господ, и слуг с равной честностью и убедительностью». То, что сейчас книги Мастерса гораздо популярнее в Индии, чем в Англии, тоже говорит о многом.
Цикл о семье Сэвиджей, описывающий историю британского владычества в Индии через призму истории одной семьи, стал его литературной удачей. Сразу могу сказать, что в данном случае читатель должен забыть о толерантности и мультикультурализме и даже не пытаться оценивать книгу с позиций современности. Гораздо уместней постараться понять чувства героев романа с позиций мировоззрения человека того времени и той реальности, в которой они жили и служили своей стране.
К сожалению, у нас переведена только первая книга цикла и за это нужно поблагодарить переводчика-любителя Анну Рябинину. А очень неплохо было бы продолжить это достойное дело, публикуя книги, в которых межрасовый конфликт отображен с разных сторон, глубоко, со знанием человеческой психологии и исторических реалий. Тогда, возможно, нам станут гораздо понятней и современные межрасовые конфликты.
Главный герой романа - Родни Сэвидж, капитан тринадцатого стрелкового полка, Бенгальской туземной пехоты, офицер, джентльмен и человек, преданный своему делу.
Высокий мужчина лет тридцати, черноусый, с глубоко посаженными глазами. Лицо поражало тем же сочетанием покоя и порыва: волевой подбородок и чувствительный рот, прямые черные волосы и нос с горбинкой. Пламя камина придавало дочерна загорелой коже бронзовый оттенок и скрадывало морщинки в уголках глаз. Огонь затрещал, и тут же мужчина открыл голубые глаза, холодные и настороженные. Все было тихо. В гостиной бесшумно горел камин. Шел последний день 1856 года. В Индии царил безмятежный мир.
В первой части книги описываются его друзья, семья и особенности военной службы в окружении, где преобладает местное население. Время действия - 1857 год, до восстания сипаев, залившего кровью половину Индии остаётся совсем немного времени.
О восстании сипаев мне попадалось мало информации – вот что-то промелькнуло в романе Жюля Верна о капитане Немо, и то поначалу Жюль Верн хотел сделать своего капитана польским повстанцем, борцом с русским царизмом, и только доводы его издателя о политической целесообразности сделали из капитана Немо принца Даккара, одного из предводителей восстания сипаев. Вот что-то в школе на уроках истории рассказывали о британских колониях и о первом восстании индийцев против угнетателей, вот знаменитая картина Верещагина. Безусловно, какая-то правда в этом была, но не вся и только с одной стороны. Тем интереснее было посмотреть на эти события с другой стороны, глазами англичан, попавших в эту кровавую заваруху.
Шаг за шагом, автор, прекрасно зная все реалии чуть ли не от собственных предков, раскрывает нам причины этого восстания, одной из которых будет (о Боже!) слух о смазке для новых ружей из смеси говяжьего и свиного жира, неприемлемого как для сипаев-индуистов, так и сипаев-магометан, о чудовищном невежестве индийцев, о предателях-сипаях, и о тех, кто защищал англичан ценою собственной жизни. О грызне за власть многочисленных индийских правителей, о том, как невинных жертв этих политических интриг –английских детей и женщин, резали, как скот, те самые люди, кто вчера им улыбался, прислуживал, гордился работой у сахибов. Последовательно, не спеша, автор раскрывает сложные, противоречивые отношения между двумя сообществами людей с таким разным менталитетом, в отношениях которых смешались забота и высокомерие, привычка одних повелевать, а других подчиняться, приведшие к трагедии. А про борьбу за свободу индийского народа здесь будет упомянуто только дважды и персонажами, ни один из которых к этому самому народу не принадлежит.
Вот только напрасно в аннотации так откровенно раскрыли всю суть сюжета, получилось, что на протяжении большей части книги ждешь этих страшных событий с каким-то безнадежным чувством, понимая невозможность иной трактовки. К счастью, автор, писавший свои романы более полувека назад, предусмотрел хотя бы для отдельных своих героев относительно благополучное завершение этого жизненного этапа. Судьба Родни Сэвиджа будет описана в следующих романах, и, несмотря на то, что всю вторую половину книги я клялась никогда больше не браться за такие страшные темы, мне очень интересно, как там дальше сложится его судьба. А после этой книги картинка мира в голове еще немного изменится. А разве не для этого мы читаем книги и вообще живем?))






































