Новосибирский психолог (не доказано), автор пары книжек на популярные и хорошо продаваемые темы, публикующий свои опусы под именем Влад Цепеш — ой, простите, ошибочка — Вит Ценев — надумал, видимо, на спор, продать своё перо ещё более популярному жанру — оккультизму и магии. Затея, судя по всему, удалась — «Протоколы колдуна Стоменова» можно приобрести в интернете за скромную сумму в полторы тысячи рублей. Адепты чёрной магии молятся на сие понятное и доступное пособие по осуществлению чёрной мессы в домашних условиях и стройными толпами отправляются причащаться кладбищенской землицы. Я же в раздумьях — то ли автор стебался, то ли срочно хотел подзаработать. С точки зрения литературного языка текст на редкость убогий — автор придумал для своего героя некий «просторечный говор», заключающийся в неумеренном переставлении порядка слов в предложении а ля возвышенный стиль аэдов, бурно пересыпаемый многочисленными «ежли», «коли» и «опосля». Но, видимо, к середине текста утомившись вычиткой многосложных слов навроде «цивилизованный», «иронизировать», непринуждённо проскальзывающих в «просторечном говоре» колдуна, автор решил оправдать себя сразу за всё, приписав колдуну умение чередовать стиль речи: «Говорит чудно — то как академик вещает, а то говором каким-то чудным» - и в доказательство этой удивительной способности сразу после своего оправдания вложив в его уста абзац из конспекта институтских лекций с «оппозицией», «антитезой» и «ассоциированием». Во второй части стиль несколько выправляется и повествование становится более литературным — если только можно назвать литературой сочетание в одном флаконе сэра Макса из Ехо и лубков о неведомом герое по прозвищу Сопливый (хорошо хоть без Крошечки-Хаврошечки). Предложение читать «Протоколы» разными способами Вит Ценев ничтоже сумняшеся позаимствовал у Павича. Что касается идейного содержания — для написания Книги Силы Смертной Магии вполне хватает общего курса лекций по истории мировых религий, поэтому в «Протоколах», как в щах, всего понемножку — немножко буддизма, немножко христианства, немножко язычества, немножко самурайской эстетики, немножко латинских цитат..... Правда, каламбур, который писатель сочинил, разговаривая о свете и тьме, оказался не совсем хорош, авторская версия загробной жизни сильно хромает, изобилует нестыковками и провалами, православие в ней с трудом старается впихнуться в Метерлинка — но не надо поверять алгеброй гармонию и ковыряться в мистике грубыми орудиями здравого смысла. Главная-то мысль произведения хорошая и правильная, исполнена религиозности самой высшей пробы — что не надо, мол, душе предаваться страстям мирским и думать о благах телесных, а надо всю свою жизнь земную радеть о том, дабы душу подготовить для жизни вечной. Но думаю, что обезьянки-космонавты, черпающие Силу в сей Библии Чёрной Магии, не затруднятся пониманием этой простой мысли, которая проступает в самом конце повествования красными чернилами на чистых листах, и ограничатся увариванием чёрных котов — ведь для обретения счастливого бессмертия по версии Вита Ценева самое главное — не страдать угрызениями совести. Что ж, suum cuique.
16 понравилось
