Нет выхода

Настоящий ад - это отсутсвие изменений. Все кончено, потому что все остановилось. Нельзя уже никому ничего доказать, убедить или заставить любить себя, так же, как и полюбить.

Но Сартр говорит о другом: ад - это другие. Но почему? Чем один из них лучше или отличается от другого? Или от тех, еще присутствующих?

С точки зрения экзестецианализма, каждый ответственен за себя, и каждый раз, делая выбор, изменяющий нашу жизнь или продолжающий начатое, мы делаем выбор не только за себя, но и за все человечество: мы делаем то, что считаем лучшим. В этом объединяющем индивида с обществом гуманизм экзестенциализма Сартра.

А после этого я задумалась об ответственности: каждый раз, делая выбор, я выбираю, в каком мире жить. Метафорично это выражается в выборе: попасть в ад или в рай (навечно). Но в это-то я, пока, и не верю. Но не согласиться с Сартром не могу, хотя и по особым причинам.

Вот Гарсен. Если бы он верил в свою невиновность, если бы убедил себя в ней так же, как пытался убедить Эстель, он поверил бы и девушкам, никто не распознал бы ад по таким неочевидным признакам: вовсе не горящая сера, а тепло, не палачи, а, будто бы, случайно попавшие в одно и тоже место люди.

И ад - это другие, потому что другие такие же, как и мы. Такие же как мы себе себя и их представляем. А остановившееся время и невозможность ничего изменить, всего лишь катализатор, позволяющий реалистично оценить всю адскость этой преисподней.

Но как досадно, что во всем этом интересное произведении очевидна такая простая мораль: живи правильно, и относись совсей серьезностью к гуманистическим идеям.

Интересная пьеса, не могу сказать что она прям обязательна к прочтению, но определенно было над чем поразмышлять и сама придумка довольно необычная.
Трое людей оказываются в одной запертой комнате, автор дает понять что это в его представлении форма ада - вместо привычных пыток и мук, здесь люди обречены на вечное общение с чужими людьми. Поначалу герои показались вполне себе симпатичными, они приличны, не глупы, хорошо воспитаны, но чем дальше читаешь, тем быстрее пропадает приязнь. Может эти люди не такие уж классические монстры, но постепенно к ним растет отвращение, причем и сами они между собой видимо чувствуют тоже самое.
Мне показалось что само это место больше даже напоминает чистилище а не ад. Ну было у меня ощущение что при определенных условиях эти люди могли бы получить шанс на искупление, хотя всем своим общением они к этому мало стремятся. Но ведь в пьесе показаны лишь первые часы, кто знает, может и эта омерзительная тройка могла бы выйти из своей запертой комнаты.

Для меня эта пьеса - первая встреча с автором. Сначала не могла вникнуть, куда же попали герои, точнее, какие обстоятельства привели к тому, что трое незнакомцев съезжаются в одну комнату. Ломаются стереотипные представления об Аде как о геенне огненной. Что есть Ад? Только ли порожденные сверхъестественными силами вечные муки?
Ад - мы сами и то, что делаем со своей жизнью. Ад - наши пороки и гадкие поступки. Не обязательно умирать, чтобы познать отчаяние отсутствия Себя. Как выбраться оттуда, если жизнь уже кончена, а дальше лишь пустота? А если и появится шанс спастись, то надо ли?

пьеса, которая читается за один присест, и мне она очень понравилась. её угнетающая атмосферность более чем ощущается при прочтении и оставляет нужный осадок.
мне очень понравилось изображение ада, ведь вечные мучения как-то смутно представляются, котлы всякие и демоны, в то время как ад у Сартра - это отель без окон и зеркал, в которых не отражаются люди. и там звучит фраза, что каждый из них палач для другого.

"Ад - это другие" (с)

из чего следуют не физические мучения, а моральные.
мне, к примеру, лучше и ближе представляется такой ад) а демонов оставим супернатуралам

Как-то мне довелось прочитать "Тошноту" Жана-Поля Сартра, я отчетливо поняла, что не являюсь фанаткой его произведений. На меня они действуют угнетающе. Но все-таки, нашла в интернете описание книги "За закрытыми дверями" и решилась ее прочитать.

После прочтения этой пьесы остается горькое послевкусие.Создалось ощущение, что персонажи заперты в одной из камер твоей головы и никак не могут от туда выбраться. И ты не можешь отделаться от мысли, что они остались там навсегда, они обречены, у них нет выхода и надежды на спасение. Да, в камере дверь отворена. Ну куда им идти? Вокруг одни коридоры и запертые двери. Хочется услышать заветные слова из романа "Мастер и Маргарита": "Невидимы и свободны!" Хочется, чтоб их отпустили на волю, а свет. Как оказалось, ад - это не только другие, но еще и отсутствие такого элементарного света в окошке. Эта пьеса "липкая" и "тягучая". Возникает неутолимое желание вместе с главными героями все-таки найти выход, замолить грехи и увидеть свет Божий, почувствовать на себе дыхание ветра, утренней прохлады, убедиться, что ты жив и все еще впереди!

Да, они совершили ужаснейшие преступления, за что и понесли свое мучительнейшее наказание. В ихнем аду сыграли главную роль мучителя именно "другие", напоминавшие друг другу о минувших грехах. И каждый, я думаю, сделает для себе вывод - за все нужно платить. Но иногда эта плата бывает слишком высока...

P.S.:Думаю, навряд ли я еще буду прибегать к прочтению произведений этого автора. Уж слишком все мрачно и безнадежно...

Пьеса «За закрытыми дверями, написанная Жаном-Полем Сартром в 1943 г., в тяжёлое, переломное время Второй мировой войны, остаётся актуальной и в наши дни, являясь одной из самых репертуарных его пьес – иллюстрацией уникальности бытия человека, со всей его физической красотой и внутренним уродством.

В произведении выражается важнейший постулат экзистенциалистской концепции Сартра: человек ответственен за своё существование. Главные герои приносили страдания близким людям и поэтому вынуждены расплачиваться за содеянное.

Во фразе: «Эти пожирающие взгляды. Так вот он какой, ад! Ад – это Другие!»сконцентрирован главный авторский замысел. С развитием сюжета «Другие» выдвигаются на передний план. У Сартра «Другие» сила не созидательная, но разрушительная: взгляд «Другого» может превратить человека в объект, разрушить его единение с окружающим миром, ввергнуть человека в пустоту, вешать на него «ярлыки». Будучи способными разглядеть истинную суть человека, именно «Другие» заставляют человека страдать.

В своей пьесе Сартр нанёс по героям сокрушительный удар, лишив их самого дорогого – сделал их жизнь полностью «завершённой». Герои обречены теперь на вечное сосуществование вместе в этой комнате. В конце драмы все они повторяют одно и то же слово «навсегда», и это «навсегда» – это их ад.

5/5 по версии Ural Book Club. А в марте мы будем читать произведение Паоло Коэльо - 11 минут .