Биография души
«Я действительно Степной волк, как я часто себя называю, зверь, который заблудился в чужом и непостижимом мире и больше не может найти свой дом, воздух, которым он привык дышать, и еду, которую он любит».
«Степной волк». Г. Гессе
Не все писатели признают, что в их текстах есть хотя бы толика их внутренних смыслов и биографичных фактов. Однако создавать шедевры иначе невозможно: чтобы текст зацепил читателя, писатель сам должен пройти через написанное. Такое ощущение, что Герман Гессе не только писал, но и создавал свою жизнь через свои книги. Он не только включал в каждый роман часть своей биографии, но словно пытался переписать будущее.
О чем роман? О борьбе, путешествии внутрь себя. О Степном волке — эгоистичном, жестоком, высокомерном, антисоциальном, агрессивном, одиноком существе, которое проводит свою жизнь в писанине, прогулках и глубокой печали.
Самая известная и наиболее автобиографическая работа писателя, состоящая из мистики востока и культуры запада. Пожалуй, самое поэтичное воплощение пути души к свободе. Герой Гарри Галлер был одиноким интеллектуалом: вращался после Первой мировой среди европейской буржуазии и боролся со своей натурой зверя и человека. Боролся и боялся. Дальше мог бы быть спойлер, но опущу это. Единственное, что добавлю: в сюжете появляется героиня, которая и знакомит героя с настоящей жизнью, если можно так сказать.
В жизни Гессе редко происходили счастливые моменты. Подростком он хотел покончить жизнь самоубийством, долго боролся с депрессией и разными физическими недугами на протяжении всей жизни. При этом он не хотел жить посередине крайностей: либо странник или бунтарь, либо тьма или счет, либо интеллектуал или человеко-волк. Подобная двойственность всегда давала идеи для его текстов. Так, главные герои обычно были частями единого целого.
Смерть— еще один ключевой элемент романа. Она рассматривается под призмой самоубийства и членовредительства. Степной Волк оказывается в тяжелой ситуации. Он устал существовать в дне сурка. Для него подобная жизнь невозможна и невыносима, так как уверен, что лучше страдать, чем прозябать в сценарии «не неудачника». То есть того, кто не определился, кто он: герой либо неудачник. Он словно наблюдал на обочине жизни. И герой решается в свое пятидесятилетие покинуть жизнь, считая ее бессмысленной и грубой. Однако не может совершить он самоубийство, потому что сама идея членовредительства ему отвратительна. Степной Волк верит, что смерть— это ответ, его врата к Бессмертным, но не может дать ее себе.
Почему? На героев романа влияет западная философия в лице Платона, Спинозы и Ницше, а также индийская и китайская философии. Теория знания и воспоминания Платона важны для писателя. Платон утверждал, что человек, осознающий нехватку знаний у себя, на самом деле уже все знает. Просто пока не может до этих знаний добраться. В противном случае он бы не понимал, что чего-то не знает.
По мнению Сократа, единственное верное решение этого ребуса — понять, что у тебя уже есть все необходимые знания. Гессе полностью принимал это, и такой подход становится основополагающей предпосылкой романа: ты знаешь, что ты не знаешь, но это не освобождает тебя и не дает никаких преимуществ, потому что знания скрыты от тебя.
Теории Спинозы также влияют на роман. Философ утверждал, что бесконечное существо, Бог, должно существовать, так как всё остальное уже существует. Спиноза был уверен, что человек не существует без причины, он зачем-то появился на свет. И только воссоединившись с Творцом человек достигнет истинного, реального физического состояния. В этом и заключается основа существования Бессмертных — Моцарта, Гёте и прочих как духов, которые существуют за рамками чисто физического царства Степного волка. Бессмертные — единственные в романе, кто постиг единство —единства с Богом, Вселенной и душой. Они существуют в плоскости, где нет какого-либо разделения, и Степной волк жаждет туда попасть.
Такие взгляды — основа волчьей натуры: он находится в оппозиции к человеку. Человек —буржуазная одержимость порядком, моралью, респектабельностью и ответственностью. Волк — строго гедонист и эгоист. Цель волка — получить максимум удовольствия — физического и чувственного, и неважно что и как будет с окружающими.
Индийская философия также важна в понимании текста. У каждого из нас есть два состояния: конечное «Я» характеризуется индивидуальным «Я», это наша физическая оболочка и разум. Бесконечное «Я» — универсальное «Я», стремится расширить разум и душу и объединиться с «Творцом». Гессе включает эту теорию в «Бессмертных», а также в человеческую часть Степного волка. Для последнего свое бытие — ложная тень реальности. Он не может примириться с собой из-за волка внутри; он не может стать «своим» в окружающем обществе, так как все думают лишь о конечном «Я». Единственный выход для единения с Божеством Волк видит в самоубийстве, так как лишь это даст ему забыть про конечное «Я» и возвыситься.
Конфуцианство как еще один элемент романа выделяет потребность и необходимость каждого их нас в любви, доброте, духовном поведении. Это Золотое правило — важная составляющая человеческих отношений. Людям необходимо познать разные состояния существования, бытия, чтобы понять, что такое бессмертие. Иначе как поймешь, что ты достиг его. И принцип конфуцианства, и принцип даосизма есть в романе. Понятия метаморфозы, используемые Магическим театром, как ещё один персонаж романа, а также концепция множественности в трактате напоминают даосскую теорию смены состояний.
Проклятие Степного волка в том, что в каком бы настроении он ни находился —сверхобразованного тоскующего одиночки или вежливого, любящего музыку буржуа —другая половина его личности постоянно его саботирует. Он никогда не может быть в покое.
Эта базовая двойственность и неспособность Степного волка справиться со своим проклятием постоянной войны с самим собой повторяются снова и снова.
Роман прекрасно передает чувство того, что ты особенный, исключительный, наделенный высшей мудростью и проницательностью. Одновременно с этим что ты существо одинокое, лишенное любви, преследуемое и влачащее совершенно беспорядочное существование.
Роман продолжает влиять на читателей и сегодня, хотя и по-разному. Некоторые полагают, что общество по-прежнему состоит из трех социальных классов: рабочего(пролетариата), среднего (буржуазии) и высшего (аристократии). Другие утверждают, что роман показывает читателям реалистичную картину отчаяния и депрессии, которые могут возникнуть из-за отсутствия принятия, отвержения, разбитых мечтаний и изоляции.
Так или иначе, в каждом есть немного Степного волка. Мы сами должны решить, принять или отвергнуть его идеи.
4 понравилось
