Сказки тёмного леса

«Сказки тёмного леса» — моя любимая книга сказок. Читать я начал рано, но к сказкам пришёл в более… кхм… зрелом возрасте. Кажется, с алкоголем и прочим развратом я и то познакомился раньше, чем со сказками, — и поэтому мне кажется иногда, что свою жизнь я проживаю с конца к началу: умер, жил, родился, переродился и прочие колёса сансары. Люди часто вспоминают о своём детстве и ассоциируют те или иные моменты с книгами, песнями, фильмами и чем-то другим нереальным и выдуманным, чего никогда на самом деле не существовало, как и их жизней, мать её симуляцию за ногу (см. Бодрийяр). Моя юность? Вспоминаю группу Пятница и её незабвенный шедевр «Солдат». Я солдат! И у меня нет башки, мне отбили её сапогами. И вспоминаю Грибных Эльфов (эта книга про Грибных Эльфов) и их «мама не бей меня молотком по голове!». Меня никто не бил, но я сам понабивал себе шишек об разные предметы, сражался с мельницами (см. де Сервантес) и при наличие неплохого шлема на голове всё же умудрился её отбить. Так я иногда думаю вечером за стаканом чего-нибудь коричневого (всем фанатам Сорокина отдельный привет в этом месте), под рёв Горгорота — меня особенно пробивает на ностальгию в такие моменты! — я вспоминаю свою юность, боже, до чего ты прекрасна была! (Сурганова, Бродский) — говорю я в свои тридцать лет. Так вот. Моя юность и книга «Сказки тёмного леса» связаны примерно так же, как с ней связан «Клей» Уэлша, или лучше сказать — склеена. Уэлш не даром назвал книгу «Клей». Она абсолютно точно именно так и должна называться и просто никак не может называться ещё. Если описывать мои любимые текст, то там часто будут возникать слова «насилие», «алкоголь», «вещества», «галлюцинации», «бред» (обратиться к «толковому словарю») и такое прочее (обратиться к «словарю синонимов»). К «Сказкам» применимы все эти слова в квадрате квадратов, возведённые в куб кубов. Как Песни Песней царя Соломона (см. Библия, Старый Завет, где-то в середине, после Псалмов). Для меня эти «Сказки» стали некоторым священным текстом, на который я готов молиться. Во имя Джонни, Гоблина и, конечно же, Строри, аминь. Что я в них нашёл? Плохие ребята; хорошие ребята; обычные люди, как и все, — но! — они очень честные с самими собой и другими. Вы любите честных людей? Конечно нет, ни один нормальный человек не любит честных, но при этом себя обязательно считает честным человеком. Так вот. То, что любой нормальный человек находил в свою юность в жизни: алкоголь, вещества, разврат, безудержное веселье, глупость, слёзы. И это всё хорошо, и даже очень. Грибные Эльфы знали толк в любви (к себе) и в веселье, они настолько с толком провели свою юность, что написали про это целую и даже очень большую книгу, количество скачиваний которой перевалило за сотни тысяч ещё в первой декады двухтысячных, а сколько вокруг неё было разведено полемики… Я её читал трижды, так что плюс три от меня и ещё я её всем советую! Чем она хороша? Она добрая, хе-хе. Ну, она на самом деле плохая и злая и не учит ничему хорошем, но не ради корыстных целей, честно, там всё это исключительно ради лулзов. Знаете, почему Иисус был самым лицемерным засранцем за всю историю человечества? Он научил нас золотому правилу — обращайтесь с другими так, как вы хотите, чтобы они обращались с вами. Это очень корыстно, это очень эгоистично делать хорошо для того, чтобы делали хорошо тебе. Пик эгоизма. Так вот. Грибные же беззаботно, без всякого умысла творили полный разгром (см. Чак Паланик «Бойцовский Клуб»), не ради профита, а ради лулзов — такое нельзя считать за «плохо»; это как Локи у скандинавов (см. легенды и мифы Скандинавии). Мне в этой книге вообще всё нравится. Прочитав её я рассказал одному своему другу про псилоцибиновые поганки и рассказал, где у нас поблизости есть болота, на которых, вероятно, они растут. Он нашёл их и его жизни изменилась — я поступил плохо? Потом он растил их дома (в скороварках, да, их выращивают дома в скороварках). И это круто (кстати, с ним всё хорошо и у него нет никаких проблем). Ещё я много лет играл в L2. Кто не знает, того Бог, или бог (см. мои другие рецензии), миловал; а кого не миловал, тот вкусил от плода добра и зла. И тот сам не на шутку знает, о потерянном времени (не см. Марселя Пруста, умоляю!). Любой человек, который увлекался фэнтези в любом его виде, обязательно узнает себя во многих моментах этой книги. Книги про грибы, наркотики, элебертовку и всякий razgrom (см. Zavodnoj apelsin). Кстати, кто читал «Заводной апельсин»? Вы знаете о чём эта книга? Она про молоко и насилие, про бритвы и цепи — или она о свободе выбора, свободе личности и прочем таком shlake? Мне нравятся такие книги из которых можно почерпнуть slovechki и какую-то суть, в «Сказках» тоже такие есть (и словечки, и темы): вырожденцы, неуподоблюсь, занавесочники, сорокоманы и пр. Вообще, мне жалко, что я не смогу написать такую книгу про свою молодость. Нет, конечно там повесть получиться, но не столь монументальный эпос. Вообще, я считаю, что если человек не сможет в своей старости написать подобный эпос (ну или хотя бы повесть) про свою молодость, то он прожил жизнь зря и будет гореть в аде (sic!) за то, что бездарно потратил драгоценный дар жизни. Бухайте, курите, предавайтесь разврату и насилию, делайте глупости, творите зло ради зла без всякой цели, а то в кресле-качалке вам будет особенно грустно.

(подпись) С. П.

Всё, что я поняла из этой книги - время потрачено зря. А ведь жизнь коротка, интересных книг очень много, и все их хочется прочесть.
Итак, Россия, лихие девяностые, конкретно - Питер.
Кто такие Джонни, Гоблин, Строри (это ещё не все герои, держать в памяти этих отморозков - памяти не хватит)? Очень похоже на имена эльфов. Не обманывайтесь, дорогие читатели. Это люди с человеческими именами, произносить их они отказываются, и это не удивительно. Потому что людьми назвать этих негероев книги очень не хочется. После распада нашей большой страны это - будущее России, как ни больно это осознавать. В конце прошлого века в стране распалось всё, в том числе моральные ценности. Они истлели, как истлевают несобранные грибы в лесу. Черви съедают этот продукт так, что не остаётся живого места. Неприятно читать такие вещи в рецке? Приготовьтесь, по сравнению с книгой последние предложения - просто образчик благоразумия. Так вот, вместе с распадом страны, идеологии, ориентиров в светлое будущее - происходит распад людей. Появляются отморозки, наркоманы, безумцы, для которых не представляет ценности ничего, даже своя личность.
Ролевые игры - слабо знакомое мне словосочетание. Вроде, ничего плохого оно не предполагает. Ролевые игры по романам Толкиена - это уже становится интересно. Но какую извращённую форму они могут принять, если в них участвуют эти недочеловеки! Алкоголь, токсикомания, наркомания - это не полный перечень обычных явлений в этой книге. Самое безобидное, что предстоит вам прочесть - аббревиатура ВПД, означающая вечно пьяный друг. Синие Гномы или Грибные Эльфы - мне уже безразлично было, кто к какой команде относится, поскольку все они - сборище недочеловеков.
Сюжет? А зачем сюжет отмороженным ублюдкам? Наглотались транквилизаторов, нанюхались клея, поиздевались друг над другом, украли в лагере "Зеркальный" конфеты - вот и весь сюжет. Рецепты некоторых наркотиков описаны подробно, как на картинке. И так всю книгу. Обсуждать персонажей высказывать одобрение или недовольство, останавливаться на каком-то моменте - это не сюда. В сущности, эта книга - сборник историй.
Говорят, книга написана хорошим языком. Согласна. Если хотите научиться не ругаться, а разговаривать матом - это утверждение верно. Мат в этой книге не придаёт изящности предложениям, как случается иногда с некоторыми произведениями - он везде и всегда, в любой главе. К концу книги привыкаешь к мату, что не есть хорошо с моей точки зрения. Потому что быстро привыкаешь только к плохому, а хорошему всегда надо учиться.
Итог. Зря потраченное время.

Парни, ну вы отморозки!
Есть такая фраза :"Все ограничения у нас в голове". И читая эту книгу я часто её вспоминал.
Как относиться к таким людям? Да пьют, едят поганки и другое, издеваются над людьми. Думаю что сила героев в их общности. Если бы они были порознь, то каждый в отдельности это антисоциальный торчёк. Но вместе они - это шумная, сильная группировка Грибные эльфы.
Сам герой в одной из глав (про кислоту), говорит что самое главное это коллектив, не идеи, не употребление веществ, а именно коллектив.
Стоит признать что герои друг друга стоят, иначе они не мучались бы от жажды на играх, когда кто-то должен идти за водой.
Есть одна странность при прослушивании книги. Такое ощущение, что я провёл с этой книгой уже изрядное количество часов и она должна закончиться, однако прочитано всего 57%.

Книга сказок все и ничего одновременно, сказки похожи на многочисленные книги из серии альтернативная история и контркультура и одновременно не похожи, сказки заставили меня метаться между оценкой после прочтения и я так до конца не разобралась, они заслуживают высшую оценку или не заслуживают ничего, 0 в квадрате. Читатели могут поставить любую оценку, и я в том числе, потому что все эти звездочки никак не повлияют ни на саму историю, ни тем более на ее героев. Будьте честными - это то немногое, что заслуживает эта история!

Я ко всему прочему так внимательно читаю аннотации, что абсолютно не обратила внимание, что помимо обещаний встретить на страницах книги пьяниц, наркоманов и прочих отморозков, эта книга в первую очередь об истории движения ролевых игр, в частности питерских ролевиков под наркоманским названием «Грибные эльфы». Грибов будет много, да и всяких разных непотребств тоже, в этом можно не сомневаться. В данном случае аннотация правдива и четко обьясняет к чему готовиться. И если ты человек тонкой душевной организации и осуждаешь насилие в любом его виде, не стоит читать эти сказки. Или стоит, так сразу и не разберёшься, потому что эффект неожиданности никто не отменял, перевернув последнюю страницу можно начать брызгать слюной, визжать как можно бить людей железными палками (спойлер, людей можно бить не только железными палками было бы за что, а орудие для нанесения тяжких телесных найдётся всегда), в порыве ярости ко всему из ряда вон выходящему и выбивающемуся из рамок морали, сделать вывод что похождения тупого быдла ничего интересного из себя не представляют. И будут отчасти правы. Именно отчасти, ведь сказки на то и сказки, что не всегда правдивая истина лежит на поверхности, прежде чем эту истину найти нужно отделить зерна от плевел, но в случае с этой книгой, вполне может быть что и это не поможет.

В первые годы развала СССР и взрослые люди не знали чего ожидать от будущего в новой стране, чего уж говорить про подростков, которые оказались предоставлены сами себе. Они нашли себя в ролевых играх, стояли у истоков, так сказать, это сейчас для участия необходимо внести взнос в виде энной суммы денег, официально зарегистрировать свою команду, а в далёком 1993 году такого и в помине не было. Приехав на место игрищ обозначил себя эльфами, нашёл в ближайших кустах похожую на меч или топор палку и вперёд биться с гномами, да они были обкуренные и не всегда трезвые, но разве ж это главное. Своими отвратительными поступками, издевками и много чем ещё, они делали игры запоминающимися и настоящими, попутно высмеивая занудство и скуку, придуманные правила и обряды, чего сами старались избегать, чтобы не пополнить собственным именем свой же созданный список «неуподоблюсь». И должна сказать делали они это очень смешно, я не помню когда последний раз так смеялась над книгой. Это не тупые плоские шутки, набившие оскомину и успевшие поднадоесть, а просто кладезь историй на грани фола, я очень часто ловила себя на мысли, удивляясь способности находить на свою пятую точку в таком количестве приключений, которые всегда заканчивалась хорошо. Никого не убили, никто не сел, сплошные плюсы. Алкоголь и наркотики, ну что ж, пусть тот, кто никогда не пробовал ни того ни другого, первый бросит камень и возгордиться своей честной и праведной жизнью.

Книга ни чему хорошему вас не научит, но зато скрасит вечер, заставив смеяться до боли в животе, да она просто искрит добротой, не смотря на творившееся в ней мракобесие и насилие. К тому же это просто история, плохая она или хорошая, не нам судить, не будьте занудами, а то вся жизнь так и пройдёт мимо, среди скучных и правильных книг!

Мой муж фанат этой книги, и когда предложил читать ее в книжном клубе, я решила убить двух зайцев одним махом: подарить ему эксклюзивное печатное издание от Андрея Юдина в шикарном кожаном переплете, и самой заодно прочитать книгу, как я люблю, в бумаге, а не с экрана. Я несколько опасалась трэша (хотя с чего ли бояться трэша мне, по молодости заглотившей почти всю АСТшную серию "Альтернатива" и до сих пор подписанной на "Митин журнал"?), но, как оказалось, зря - в жизни видела и похуже.

Мир "Сказок" затянул меня как в воронку и протащил по всем ухабам эпической семилетки в жизни молодого питерского ролевого движения и команды Грибных Эльфов, как однозначно ярких и запоминающихся его представителей. Мальчики из интеллигентных семей после краха СССР оказались в девяностых, где надо выживать, и они выживали как могли, впитав в себя всю гнилую мораль того времени: работа для лохов, не обманешь - не проживешь, не кинешь ты, кинут тебя, кто сильнее, тот и прав и все в таком духе. Читая, вспоминала собственные старше-школьные и институтские годы, когда я узнала, что в своей любви к черной одежде, кладбищам и мрачной музыке таки не одинока, и самозабвенно окунулась в мир русской готики. Там, как и в описанной Джонни питерской ролевой тусовке, тоже были Атцы, чей авторитет неоспорим ввиду кучи всего, что эти люди сделали для развития движения, но эти люди никогда не пытались никого учить жить, и были фиг пойми кто, не понятно с чего возомнившие себя авторитетами и тру - вот таких мы стебали нещадно. Представьте, что к вам подходит вот такое и начинает учить "правильному толкиенизму" - ну не возникнет разве желания взять арматурину и хватить его по горбу?

У этих парней была настоящая внутренняя свобода, без оглядки на социальные надстройки и ритуалы, они творили дичь и беспредел, но имели свои (и зачастую правильные) представления о рыцарстве и чести. А поглумиться над пионерами, которые всерьез верят в обязательность ритуалов посвящения - это ж святое дело :) Помнится, мы предлагали неофитам от готики в полночь на Введенском кладбище засунуть в анус анкх и провернуть его двенадцать раз против часовой стрелки, и, что самое смешное, кто-то это делал! Также у нас был кладбищенский патруль - угрозой насилия заставляли "химок" отмывать надписи со склепов, собирать мусор и красить оградки. Славные были времена ))

Конечно, количество всего, что эльфы ели и пили как не в себя, поражает воображение, и вполне неудивительно, что до зрелых лет дожили далеко не все, однако, как было прекрасно сказано в конце книги, тем, кто выжил, есть что вспомнить. Отдельно хочу отметить замечательный слог, у автора талант рассказывать такие байки, ну и вообще он, судя по рассказанному в книге, очень предприимчивый и смекалистый человек.

все, что они проповедуют, ложь. это не весело и не приколько, бухать, употреблять, воровать, уничтожать и драться-драться-драться, не за что-то, а потому что нравится - не значит жить. жить - это интересная и любимая работа, вкусная еда, далекие страны и умные здоровые дети.

я знаю человека (куда ближе, чем хотелось бы), у которого вагон таких вот пьяных баек (общежитие, питер, 90-е), ему было охренительно весело, шикарная молодость. сейчас ему сорок, он уже год нигде не работает, от него ушла жена, он не может иметь детей и живет у своей мамы, потому что мама его кормит. он так и не понял, что главное не плясать и веселиться, что если хочешь что-то получить, нужно не украсть это и не получить обманом, а честно для этого поработать. ему, наверное, есть что рассказать, но некому рассказывать. участники событий либо очнулись, либо пьют строго воду и все время от чего-то лечаться, в любом случае, им вспоминать все это, пусть по разным причинам, уже не очень смешно.
думаю, с джонни та же история. вся разница в том, что он написал книгу, потому что ничего, кроме этих историй, у него нет, а рассказывать их людям вокруг себя уже не (удобно, весело, интересно - и так далее).

upd.2014.
забавно, что те, у кого припекло от рецензии, так прицепились к детям (и непременно оплывшее тело откуда-то всплыло, ну да ладно). забавно также, что мои слова были восприняты как категорический приказ СРОЧНО СЕЙЧАС ВСЕМ пойти в рамки. это одно мнение и одна рецензия, и все. да и комментарии выглядят не менее истовым призывом покинуть свои границы и войти непременно в границы их, комментаторов.
и я таки чувствую потребность сформулировать еще раз:
жизнь - это развитие, направленность, протяженность. жизнь - это созидание, творчество, которое может выражаться в бесконечном множестве форм. жизнь - это непроявление насилия по отношению к тому, кто кажется тебе дураком (ну пусть), но при этом не сделал тебе никакого прямого зла. во всем этом (правда) может быть меньше размеренности, чем в жизни среднего гопника, который хочет достать палетку чего-нибудь, съесть ее, и под ней чего-нибудь такое выкинуть эээ веселое.
алкоголь, насилие и наркотики, если их действительно много (а по истории из них все и состоит) - это не жизнь. это разрушение, которое по сути своей противоположно созиданию. это как бомж. такое же точно разрушение может нести в себе семья, как в той цитате из комментариев, где ох-ах, человек, ни разу не набросившийся ни на кого с арматуриной в пьяном угаре, не жил. другой вопрос, что описанная в книге "жизнь" мало чем отличается по содержанию, по наполненности от этого ну... дети есть. событий больше, возможно. животного удовольствия от мгновенного удовлетворения всех своих прихотей очевидно больше в разы. но в результате отличий нет. не думают обе стороны. обе стороны ничего не создают.
именно поэтому я считаю, что проповедовать себя как особенных, как необычных, свободных, как противопоставленных серым и тяжелым оплывшим будням, - неверно. в контексте книги это вообще выглядит как попытка себя оправдать, ну, мне же весело было, я не зря. зря или не зря, применительно к конкретному человеку, решать не мне, но мы ведь и не рассматриваем сейчас дальнейшую биографию авторов? мы рассматриваем книгу, законченное произведение, лирического героя, который постулирует, что читатель идиот, если его задела история, и он не считает, что жить так - весело, и, главное, это единственный веселый способ существования. так вот это - ложь.

Для меня эта книга одно слошное противоречие. С одной стороны читала её минимум три раза и, уверена, перечитаю ещё, с другой ни в коем случае не хочу увидеть в руках своей дочери до её лет этак 25.
Мне не близка концепция напиваться или тем более укуриваться до "оборота", после которого исчезают всякие моральные ориентиры, но с точки зрения литературы, в Сказках такие загулы и их последствия изложены просто охренительным, живым языком!
И я безоговорочно верю в большую часть описанного, так как сама питерская и ездила в начале нулевых на ролевки. Крики: "Атас! Грибные/Моргиль на полигоне!" пару раз помню. Почему-то раздавались они всегда со стороны каких-то мутных команд. Остальные пожимали плечами и продолжали заниматься своими делами.
Самая главная загадка грибных- как они вообще выжили. "Элберетовка" и иже с ней может и хранит тело в моменте, но не на постоянной же основе!
Вообщем, герои книги-натуральные упыри, от рук которых страдали не только того заслуживающие, но и случайные мимокрокодилы. Но эльфы дети своего времени: сильные, злые, жестокие, изворотливые. Одним словом, настоящие. Какие могут быть претензии?

Ахтунг, варнинг и ноу треспассинг. Это urban legends, дамы и господа, самый что ни на есть подлинный городской фольклор. Башковитый да изворотливый, дрыном дупленый да никем не озалупленый. Глумливые рожи, глядящие со страниц книги заплывшим глазом - трикстеры, но не политкорректные - кастрированные и беззубые, - а такие, какими и должны быть, симпатично-психопатичные отвязные ролевики по прозвищу "Грибные эльфы".
И пусть слово "ролевики" вас не останавливает. Книга - не унылый набор баек для узкого круга своих. Будь это так, она канула бы в небытие через пару лет после написания. Нет, книга эта - срез всего неформального и формального Питера 90-х с его шизотериками, социально дезадаптированными в новой экономической реальности беспредела толкинутыми в плащах-занавесках, социальными работниками - растлителями малолетних, продажными ментами, бандитами и кавказцами. Несмотря на антураж 90-х расписаны приключения грибной братвы без всякой чернухи и смакования реалий темного времени, а весьма драйвово и с изрядной долей самоиронии.
На фоне общего социального дестроя вчерашние ивашки из Дворца Пионеров дают копоти. Насиропившись самогонной настойкой-элберетовкой и откушав псилоцибиновых поганок за неимением французских булок, парни берут оружье (среди которого меч с гордым именем Производственная Травма) и отправляются на подвиги, на игровой полигон эльфами. Эльфы оружию под стать - в армейских шинелях и берцах, все как один глумотворцы и беспредельщики. С такими хорошо дуплить друг друга кольями, а после драки выпить мировую, положив начало прекрасной дружбе. На полигоне ребята не теряются, быстро и нетолерантно ущемляют морально и физически всякую претенциозную немочь, претендующую на мировое господство в рамках отдельной ролевой игры. Читать все это невероятно смешно, хотя модус операнди грибных укладывается в схему группа подозреваемых по предварительному сговору, находясь в состоянии тяжелого наркотического и алкогольного опьянения, нанесла самооценке потерпевшего увечья, не совместимые с зашкаливающим ЧСВ и иллюзией собственного величия. В результате полученных травм потерпевший на месте изошел на плесень и липовый мед, а также впал в состояние затяжной истерики. Как сказал поэт, будет весело и страшно.
Трескучее верещание про "треш", разбросанное по рецензиям на книгу, скорее всего, негодуйка миленниалов. Это не треш, мальчики и девочки. Это будни 90-х, все истории рядовые, без преувеличений и попыток сгустить краски. Так проводили время очень многие, а не только лишь люмпены и маргиналы, как некоторым тепличным детям приятно верить.
От себя скажу, что до сих пор помню многое из упомянутого в книге: бабку на Сенной и Толкиеновский фестиваль в ДК на Малой Конюшенной, куда меня затащила одноклассница, страшенных девок с погонялами эльфийских красавиц и тусовку рэпперов на Нарвской, малоадекватных сорокоманов и прочих пациентов. Это мой город - такой, каким он был там и тогда.
Что же до тех, кому грибные эльфы это фу, и кто боится реальности - да неуподоблюсь им вовек!

«Грибные эльфы» — существующая в России (г. Санкт-Петербург) с 1993 года экологическая организация, действующая без государственной регистрации. «Грибные Эльфы» известны как представители ролевого движения, как экологическая организация, а также как «радикальное формирование».

Хроники 1993-2000 гг в виде «телег» местами взаимосвязанных.
Ролевые игры, охрана природы, алкоголь, наркотики, вандализм, запугивание, руконогоприкладство а так же тяжкие телесные с использованием подручных средств (сплющенной арматуры, обрезков труб, пивных бутылок и п.х.)
Мракобесие и джаз. Очень высокодуховно.
На Паланика похоже только реалистичнее (то есть может всего этого и не было на самом деле, но сомнений оно как-то не вызывает)

Короче, уставшим от розовых соплей и псевдоинтеллектуального бреда должно понравиться. Беременным и кормящим понятное дело не рекомендуется.

На бумаге не выходило (может и не выйдет)
Качать тут: https://www.mushroomelves.com/skazki/