Рыжий Орм

30.08.2024. Рыжий Орм. Франс Гуннар Бенгтссон.
История викинга Орма Тостесона, прозванного Рыжим Ормом, начинается в суровых землях Скандинавии, где каждый ребенок, вступая на путь взросления, встречает суровые испытания. Он едва успел узнать мир своего дома, как судьба уже готовила ему невероятные испытания. Вырванный из привычной жизни и плененный маврами, он погружается в водоворот событий, где каждый новый день приносит новые опасности и возможности. Но вместо того, чтобы сломаться под тяжестью неволи, Орм учится видеть в каждом испытании шанс — шанс испытать свою стойкость, смекалку и везение.
Книга "Рыжий Орм" роман про викингов, опубликованный в двух частях в 1941 и 1945 годах.
В своем произведении Бенгтссон мастерски передает дух приключений, опасностей и новых открытий, что делает повествование по-настоящему захватывающим. Язык романа умело варьируется от эпического до ироничного, создавая тонкий баланс между серьёзностью событий и лёгкостью их подачи. Автор искусно создает стилизованный текст, который передает атмосферу средневековья, при этом оставаясь доступным и понятным современному читателю. Использование архаизмов и устаревших оборотов в речи персонажей и повествовании усиливает ощущение исторической эпохи.
Однако, несмотря на эти достоинства, роману часто недостаёт глубины и объёмности. Поверхностное описание снижает общую насыщенность повествования, делая его менее погружающим. Автор уделяет недостаточно внимания деталям и зачастую слишком кратко описывает важные аспекты. Сосредоточение на том, что главный герой побывал во множестве мест, но при этом недостаточное внимание к окружению — не самый удачный выбор. К тому же, сами путешествия в романе сильно упрощены: викинги пересекают огромные водные пространства, и этому уделено всего одно-два предложения, что оставляет ощущение недосказанности.
Автор мастерски варьирует темп повествования, переходя от напряжённых и динамичных сцен сражений и путешествий к более спокойным и описательным эпизодам. Например, сцены морских битв и захватывающих походов написаны в быстром ритме, что усиливает ощущение действия и напряжения. В этих описаниях часто используются короткие, энергичные предложения, передающие динамику происходящего. Между активными действиями автор замедляет темп, уделяя внимание внутренним переживаниям и развитию персонажей, что позволяет читателю глубже понять их мотивацию и эмоциональное состояние. Когда Орм размышляет о своих поступках или вспоминает прошлое, ритм повествования становится более медленным, насыщенным внутренними монологами и рефлексией.
Также Бенгтссон использует вставные эпизоды и рассказы, которые несколько замедляют основное действие, но обогащают общую картину и дают читателю передышку перед следующей волной событий. В романе присутствуют многочисленные отсылки к скандинавским сагам, что помогает создать атмосферу эпохи викингов. Автор использует элементы сюжетов, образы персонажей и различные мотивы, заимствованные из классических саг, чтобы придать своему произведению дополнительную глубину и аутентичность. Можно заметить отсылки к таким первоисточникам, как «Сага об Эгиле», «Сага о Гисли», «Сага о Йомсвикингах», «Сага о братьях Бола» и «Сага о Ньяле».
Автор неплохо прорабатывает исторический фон романа, включая в повествование реальные исторические события, такие как походы викингов, завоевания Аль-Мансура и крещение Скандинавии. В книге встречаются персонажи, которые либо являются реальными историческими фигурами, либо основаны на них, что придаёт произведению большую достоверность и связывает его с реальными событиями. Однако встречаются и нестыковки. Например, заметно временное расхождение: собор Святого Иакова был сожжён Аль-Мансуром в 997 году, тогда как колокол из этого храма как-то оказался дарован Харальду Синезубому, умершему в 986 году. Кроме того, в романе присутствуют многочисленные упрощения, касающиеся маршрутов путешествий и культурно-социальных особенностей.
В романе значительное внимание уделено вопросам религии, особенно в контексте взаимодействия викингов с другими народами и культурным фоном эпохи. Однако автор, как и в других аспектах повествования, иногда позволяет себе художественные вольности, что порой приводит к историческим неточностям или упрощениям. Например, многовековой процесс перехода скандинавов к новой вере, сопровождавшийся множеством конфликтов, в произведении изображён слишком стремительно. Орм и его соратники с лёгкостью принимают нового бога, представляя христианизацию как неизбежный, естественный и правильный процесс. Вера в старых богов, напротив, изображена несколько варварской, с кровожадными ритуалами и без явных преимуществ для её последователей.
На мой взгляд, глубина персонажей в романе ограничена, что, возможно, связано с жанровыми особенностями приключенческой литературы. В центре внимания здесь находятся динамика и увлекательность сюжета, а не сложные психологические портреты героев. Тем не менее, персонажи получились яркими, запоминающимися и хорошо вписывающимися в общее повествование, создавая насыщенную атмосферу эпохи викингов. Для читателей, которые ищут приключений и динамики, такой подход может быть вполне оправдан. Однако тем, кто предпочитает глубокие психологические исследования и развитие характеров, роман может показаться слишком поверхностным.
Наконец, стоит отметить удивительную удачливость персонажей, которая позволяет им избегать опасностей, выходить победителями из сложных ситуаций и встречать знакомых в самых отдалённых уголках мира. Это, к сожалению, снижает напряжённость сюжета. Начинаешь легко предугадывать, что персонажи всегда найдут выход из любой ситуации, что ослабляет эмоциональное вовлечение и интерес к происходящему. Кроме того, когда герои избегают трудностей благодаря счастливому стечению обстоятельств, а не своим личным качествам или решению внутренних конфликтов, это ограничивает их развитие как персонажей. И, конечно, это негативно сказывается на правдоподобности повествования.
Роман "Рыжий Орм" Франса Гуннара Бенгтссона представляет собой яркий пример приключенческой литературы, где динамичное развитие событий и захватывающие приключения героев занимают центральное место. Несмотря на ограниченную психологическую глубину персонажей, произведение остаётся увлекательным и успешно выполняет свою основную задачу — развлекать и погружать читателя в увлекательный мир викингов. В итоге 7 из 10.

О викингах – славных, могучих и суровых воинах из Скандинавии, в VIII-XI веках совершивших множество смелых путешествий к чужедальним берегам, а заодно и множество различных грабительских набегов на побережье многих европейских стран – думаю, знают и слышали очень многие. Многочисленные захватывающие истории об их воинских подвигах, далёких по тем временам путешествиях и грозных морских походах вошли во множество различных песен, сказаний и саг, а сам образ этих суровых воинов и отважных мореходов оказался очень колоритным, притягательным, вызывающим к себе немалый интерес и с ног до головы окутанным ореолом каких-нибудь авантюрных приключений, о которых лично мне всякий раз читать бывает очень интересно. И я был очень рад, когда благодаря одному несколько неожиданному, но очень приятному совету, мне посчастливилось познакомиться с этой книгой Франца Гуннара Бенгтссона, оказавшейся настоящей классикой "викингского романа", и окунуться в атмосферу тех времён, атмосферу жизни и различных смелых и авантюрных походов викингов.

Книга "Рыжий Орм. Путь викинга", как легко догадаться, переносит своего читателя в яркую и колоритную эпоху викингов и весьма живо, ярко, интересно и с некоторой долей юмора рассказывает ему о различных жизненных перипетиях одного удачливого викинга, Рыжего Орма, жизнь которого оказалась наполнена различными испытаниями, походами и захватывающими приключениями, которых на страницах данного романа набралось немало. Книга эта действительно оказалась весьма насыщенной самыми разными событиями, не дающими заскучать. На её страницах благодаря живой и бурной авторской фантазии мы становимся свидетелями нескольких весьма удачных путешествий Орма вместе с другими викингами в Андалузию, Англию и к днепровским порогам за болгарским золотом, видим то, как Орм какое-то время был галерным рабом у арабов и телохранителем Аль-Мансура, затем вернулся на родину, принял христианство и женился на дочери датского короля Харальда Синезубого. Также по мере развития сюжета нам предстоит пронаблюдать, как главный герой, как истинный викинг, время от времени ходил в походы, участвовал в различных битвах, ну и, конечно же, жил мирной жизнью. И надо отдать автору должное, описано всё это и многое другое, повторюсь, было в данном романе очень живо, интересно и увлекательно, временами даже с некоторой долей юмора, так что от происходящего на страницах порой было очень трудно оторваться.

Окунаться в описываемую автором эпоху, читать об описываемых им событиях и приключениях, произошедших в этой книге с главным героем и другими персонажами, мне, конечно же, было очень интересно. Мне очень понравилось, что помимо различных приключений и путешествий в этом романе автор также достаточно подробно, живо и ярко сумел описать различные аспекты жизни и быта викингов, рассказать об их мире, нравах, обычаях и культуре, а также попутно познакомить нас с бытом и нравами некоторых других народов, встречающихся здесь по сюжету, да и вообще показать мировоззрение людей X-XI веков с их взглядами, убеждениями, обычаями и жизненным укладом. Описано всё это Бенгтссоном было весьма интересно, со знанием дела и дало мне прекрасную возможность полностью погрузиться в изображаемую им эпоху, чему я, читая данный роман, конечно же, был очень рад.

Образы большинства персонажей этой книги получились у автора достаточно живыми, понятными и интересными. Продвигаясь по сюжету и узнавая о самых разных событиях, происходящих с Ормом на страницах данного романа, мне понравилось, что во всех своих путешествиях и приключениях, в различных ситуациях, какие бы не случались с ним в его жизни, и трудностях, какие бы не возникали на его пути, Орм показывал себя достаточно мудрым вождём, а также всегда поступал по совести, как честный и доблестный викинг. Помимо главного героя мне также были весьма интересны в этой книге его жена Йива, его лучший друг и соратник Токе и отец Виллибальд.

В целом данная книга мне очень понравилась. Она интересная, увлекательная, наполненная различными интересными событиями, приключениями и яркими историями из жизни викингов и прекрасно отражающая описываемую в ней эпоху с различными особенностями быта и жизненного уклада того времени. Лично мне читать и погружаться в описываемые в ней события было одно удовольствие. Думаю, что любителям исторических приключений и всем тем, кто интересуется эпохой викингов, эта книга точно придётся по вкусу.

Путь викинга Орма Рыжего начался в 16 лет, когда он оставил родной дом в Скании и отправился в море с дружиной в поход за удачей и богатой добычей. Скания, ныне историческая провинция на юге Швеции, в те далёкие времена тысячелетней давности принадлежала королевству Дании, а молодой Орм жил во времена великого датского короля Харальда Синезубого (911-986), при котором Дания официально приняла христианство.

В течение всей книги мы проследим путь викинга Орма Рыжего, его приключения и мирную жизнь, его удачи и неудачи в битвах, увидим далёкие и близкие земли, в которых он побывал.

Юному Орму пришлось побыть и гребцом на галерах кордовского халифата, и телохранителем халифа Аль-Мансура, на долгих 7 лет вынужденно приспособившись к жизни под жарким солнцем Андалузии, после чего ему удалось сбежать. После того, как Орм добрался до родных северных берегов, он поучаствовал с предводителем викингов Торкелем Высоким в набегах на английские берега и вернулся с богатой добычей и весомой данью от английского короля Этельреда Нерешительного.

Орм умудрился влюбиться в дочь короля Харальда, нажить себе врага в лице её брата короля Свена Вилобородого, участвовать в битвах с шведским королём Эриком, а будучи уже в зрелом возрасте, когда подросли его сыновья, отправиться за болгарскими сокровищами, скрытыми в днепровских порогах. Приключений было немало.

Но немалую часть книги составляет и описание мирной жизни Орма Рыжего, обзаведение семьёй, обширным хозяйством, взаимоотношения с соседями, друзьями и недругами, где были интересны детали быта, обычаи. Много внимания уделено проникновению христианской религии в повседневную жизнь датчан, примеры обретения веры у разных людей и мотивы формального крещения среди языческих воинов.

По сюжету книга – очень неплохой историко-приключенческий роман, но, к сожалению, в том варианте, который я читала, подкачал русский перевод (В.М. Мартовой). Перевод довольно неряшливый, часто встречаются неуместные слова, например, солдафон (где викинги, а где солдафоны?), какие-то сухие канцелярские обороты – информировали нас, войти с ней в контакт. Из-за этого текст выглядит каким-то неоднородным, не имеет единого стиля и не читается "влёт".

Когда я читал Бенгтссона, мне пришла на ум одна из моих любимых детских книжек: история Генри Хаггарда про Эрика Светлоокого. Помните, было такое издание крупного формата, в мягких обложках и трех частях? Я даже заехал к родителям, нашел эти книжки и забрал домой. Но в целом сравнить Бенгтссона мне не с чем, потому что ничего подобного мне в последнее время, кажется, не попадалось.

Однако для начала скажу, что меня основательно смутила аннотация тут, на ЛайвЛибе. Там сказано, что это пародия на классический викингский роман. Я, правда, не знаю, что такое «классический викингский роман», но сомневаюсь, что в 40-х годах уже существовала острая необходимость его пародировать. То же самое касается фразы: «выверенность исторического материала в сочетании с едкой иронией автора, который не упускает случая поиздеваться над викингами, их нравами и обычаями». Безусловно, ирония и иногда некоторая насмешливость повествованию присущи, но никакого стремления «поиздеваться» над обычаями и нравами викингов я у Бенгтссона не заметил (и, простите, даже возьму на себя смелость заявить, что ничего подобного там нет).

Да, его герои, может быть, не всегда соответствуют современным представлениям о героике. Но, знаете, мы же в детстве тоже думали, что рыцари - это благородные ребята на коняшках, которые служат благоухающим дамам. Бенгтссон, мне кажется, и не ставил задачи показать идеального скандинава-викинга. Сам он в ответ на вопрос о творческих целях, которые преследовал этой книгой, заметил: «Я хотел рассказать историю, которую люди читали бы с удовольствием, как «Трех мушкетеров» или «Одиссею».

Впрочем, все вышесказанное не столь важно, сколь (skål!) важен тот факт, что это, по-моему, совершенно дивный и блистательный роман. Бенгтссон демонстрирует, как на достаточно, с современной точки зрения, тривиальном событийном материале (поплыли туда, сразились, поплыли сюда, сразились, построили дом, родили детей) выстроить текст, который будет как бы сам себя вам читать. Ну правда, полное ощущение, что вы идете под парусом и ветер все время попутный.

Я вычитал в вики, что в 1998 году на национальном телевидении Швеции провели зрительское голосование по поводу самых значительных шведских книг XX века. «Рыжий Орм» стал третьим, между прочим обойдя Сельму Лагерлеф и Астрид Линдгрен. Не фунт изюму.

Начал открывать для себя жанр исторических романов и с каждой книгой всё больше и больше вчитываюсь так, что и за уши не оттянуть. Чем же примечательны исторические романы, так тем, что писатели помещают своих героев в контекст важных событий тех или иных времен и на фоне развития сюжета переплетаются судьбы героев. Главные герои, вокруг которых держится сюжет, могут быть вымышлены, в то время как сами исторические факты являются реальны.

«Викинги» - исторический роман, который написал шведский автор Франс Бенгстон. Эта история рассказывает нам о том, как юный скандинав, сын Тосте, который стал позднее известен под именем Рыжий Орм, отправляется в путешествия на корабле и ввязывается в приключения на своем пути. А этих приключений на его рыжую голову выпало предостаточно: он был пленён, работал на галере гребцом, служил Аль-Мансуру, участвовал в походе на Англию и еще много, что можно перечислить.

Брутальные скандинавы, харизматичные герои, красочные сражения, а так же обычаи скандинавской культуры, религиозные мотивы и принятие христианства, но и много пива, грабительских рейдов и иронии в тексте. Прочитай я эту книгу ещё школьником, то впечатлений было бы ещё больше, а так, это отличная книга, в которой автор нам подробно передает скандинавский дух того времени со своими обычаями и законами.

Если вы, любитель приключенческой литературы и в частности историй про отважных викингов, воспетых в многочисленных скандинавских сагах, то обещаю "скучно не будет". Я, конечно, прочитала, что данный роман является пародией на те самые саги, но судить об этом сложно, так как с первоисточником не знакома от слова "совсем". Книга написана легко и с юмором, она не заставляет думать, а просто наблюдаешь со стороны за судьбой Рыжего Орма, окунаешься в эпоху конца Х - начала ХI столетий, которую автору удалось создать. Серьезных исторических фактов вы здесь для себя не найдете, но общее представление о тогдашней Европе, о быте и нравах норманов, иметь будете.

Автор не развенчивает, а поддерживает (слегка подсмеиваясь) стереотип викинга, сложившийся в нашем сознании, это образ варвара, отважного воина и лихого парня, любителя выпивки и женщин. Не по собственной воле отправился шестнадцатилетний Орм в свое первое путешествие в команде викингов, а потому, что звезды так сошлись, но позже ни разу не пожалел об этом. Он участвовал в набегах и сражениях, был взят в плен, служил рабом на галерах и в королевской охране Кордовы, воевал на стороне халифата против христиан, а позже и сам стал христианином, дабы заключить союз с прекраснейшей из прекрасных, дочерью конунга Харальда Синезубого. Обо всем этом Орм поведает, когда состарится.

Теме религии и христианизации скандинавов в книге уделено не меньше внимания, чем пирам и сражениям. Учитывая общее направление произведения, рассказано об этом больше в юмористическом ключе. Автор высмеивает не только приход к вере "из-под палки" или же по принципу " а что мне за это будет" (к слову, и по сей день весьма распространенный) , но и лицемерие самих миссионеров, взявшихся нести Евангелие язычникам.

Место действия: Северная Европа, Андалузия, Англия, Киевская Русь
Время действия: Х век нашей эры

Во время Второй мировой войны шведский писатель Франс Бенгстон, будучи невольным свидетелем трусливого нейтралитета своего правительства, обратился мыслью к славным временам прошлого Скандинавии, когда драккары викингов наводили ужас на побережье всей Европы и собирали со всех, до кого могли дотянуться, немалую дань. И даже добрались, по некоторым свидетельствам, до берегов Америки. Он написал историю викинга Рыжего Орма, сына Тосте, который молодым парнем попал в плен на один из кораблей норманнских викингов и отправился с ними в поход за зипунами за добычей на юг. В пестром сборище рыцарей удачи он быстро прижился и стал своим. Первые военные успехи экспедиции неожиданно сменились пленом и цепью на корабле мавров, где Орм с другом Токе и еще несколькими товарищами два года ворочали веслом. Здесь у Орма впервые проявятся удачливость, недюжинная сила, ум, хитрость и другие качества хёвдинга – так, он единственный из всех попавших в плен норманнов выучит арабский язык и при переговорах с маврами будет выступать от их имени.

Поскольку речь идет о Х веке нашей эры, автор достаточно хладнокровно повествует о жестокости сражений, малой цене человеческой жизни и философском отношение к смерти всех действующих лиц. Мало того, лекарством от страха им служит своеобразное ироничное восприятие жизни, «бесстрастный юмор», как выразился один из британских критиков. А также капля «меда поэзии» в крови каждого скандинава - висы, которые складывает и сам Орм, и его друг Токе, да и другие викинги при подходящем случае, снижают накал страстей, призывая посмотреть на ситуацию с тем самым юмором. Вряд ли скандинавские воины знали о существовании Древнего Рима, но элементы учения стоиков они на свой лад явно практиковали.

В Андалузии викинги примут ислам. Правдоподобно и с иронией показывает автор отношение скандинавов того времени к религии. Никакого фанатизма – дома и на море приносят больше удачи свои, местные боги, в дальних же краях нужно озаботится покровительством Аллаха, бога местных жителей, чтобы здесь уже он приносил им удачу. Приблизительно по тем же меркантильным соображениям позже Орм и часть его людей перейдут в веру Христову.

Подтверждая верность такой стратегии, им в Андалузии повезет – сначала их освобождению поспособствует знакомый ювелир-иудей, которого они ранее спасли из плена, а затем они станут телохранителями правителя Андалузии Альмансура, справедливо не доверяющего охрану своей персоны соотечественникам. Там же Орм обретет свой верный меч – Синий язык. Неся вместе с Альмансуром зеленое знамя пророка Мухаммеда северным испанским провинциям, они доберутся аж до града святого Иакова. После взятия города в их руки удачно попадет корабль с самым большим колоколом со святого собора, и они «угонят» и корабль, и подвернувшийся колокол обратно на Север. Попав ко двору первого христианского конунга Харальда Синезубого, Орм влюбится в его дочь Ильву, а позже совершит поход в Англию вместе с Торкелем Высоким, поучаствует в великой битве при Мэлдоне и вместе с хёвдингом Гудмундом и другими хёвдингами будет принимать выкуп («датские деньги») за Англию у английского короля Этельреда Неразумного. Там же он обратится в христианство и это опять принесет ему удачу – он женится на любимой женщине, хорошо обогатится и вместе с друзьями вернется к себе на родину.

Последующий мирный период жизни Орма не менее интересен и познавателен. Строится усадьба, завязываются торговые и дружеские отношения с соседями, играются свадьбы, родятся дети, плодится скот, возводится первый в этой местности христианский храм. Орм хорошо помнит, какими милостями одарил его новый бог и покровительствует привезенному с собой отцу Виллебальду, активно помогая ему в приведении к новой вере своих близких и дальних соседей.

Новые приключения свалятся на него спустя годы, когда он уж их и не ждет. Давно пропавший в походах старший брат вернется безруким и слепым калекой, но принесет известие о спрятанном на днепровских порогах «болгарском золоте», что заставит Рыжего Орма и Токе тряхнуть стариной и вновь снарядить корабли за добычей. И так всё повествование построено подобно старинной саге, а эта часть просто похожа на сказку, и, согласно канону жанра, всё тут кончится благополучно. И после всех потрясений жизнь в Овсянке, как назвал свою усадьбу Орм, вновь потечет своим чередом, а меч Синий язык займет почетное место на стене. И лишь иногда Рыжему Орму будет сниться сон, как он под бой барабана ворочает веслом на корабле, принадлежащем правителю Альмансуру.

И, в общем, понятно, почему эта книга стала одной из самых читаемых на родине автора – числить себя в потомках Рыжего Орма, сына Тосте, Токе, сына Грогулле и их друзей всем весьма лестно.

Отличный приключенческий роман с погружением в эпоху викингов, когда отважные мореплаватели направляли свои корабли к новым землям с целью обретения богатства и славы. Главным героем является, вымышленный персонаж - датчанин Орм, младший сын могучего и зажиточного бонда (крестьянина) и великого мореплавателя Торсти, сына Торгрима из Маунда. Со временем за рыжий цвет волос, храбрость и неспособность на необдуманные поступки его прозвали Рыжий Орм. Но в романе можно встретить и реальных исторических личностей - Харальда Синезубого, киевского князя Владимира. За приключениями Рыжего Орма следила с неослабевающим интересом, тем более что их было столько, что другому на десять жизней хватит. Пленение, работа на галерах, работа телохранителем калифа Андолузии Альманзора - это только начало его героического пути. Орм быстро изучает арабский язык, понимая, что это необходимо для выживания, люди верят в его удачу и выбирают его своим предводителем. А Орм верит, что северные боги возможно хуже работают в южных землях и принимает ислам, ведь он видит, что Аллах благоволит местным. Вообще отношение у северных людей к религии сугубо прагматическое. Если новая вера способна даровать удачу и некоторые блага мало кто из них удержится, чтобы не сменить веру. Так со временем Орм становится христианином и с тех пор, как он любил повторять, удача никогда не покидала его. Ведь благодаря тому, что он принял веру Христову, он женился на любимой женщине, а она является его главным сокровищем. Хотя и других ему удалось завоевать не мало, ведь не зря он ходил в многочисленные походы и битвы?

Сначала язык повествования мне показался простоват, а затем я поняла, что он напоминает изложение древнескандинавских саг. Все просто, четко и только по существу, без излишних изящных описаний, все же это история о суровых мужчинах, у которых ни один пир не проходит без драки и ни одна свадьба без кровопролития.

Давно подметила, что популярные книги в итоге оказываются пустышками, и каждый раз задаюсь вопросом, вот на что купились читатели, на рекламу или им просто стыдно признаться, что книга действительно не так хороша, как её рекламируют? Вот честно, не знаю, но сама при этом каждый раз покупаюсь на очередную популярную книгу с восторженными рецензиями и каждый раз погружаюсь в глубину отчаяния, ведь если такие книги считаются шедеврами, то что о нас подумают потомки. И ведь книга, по сути, написана достаточно давно, а литература прошлого зачастую лучше нынешней (да-да, и травка зеленее и солнышко теплее). Наверное, и в этом причина, так как я читаю чаще современную литературу и могу ошибаться.
А теперь к конкретике. Во-первых, это стиль, как-то не привыкла я читать одно сплошное текстовое полотно, так как диалоги в книге приходится искать под микроскопом и то, не в каждой главе, ну ладно, бывает, может автору диалоги с трудом давались, понимаю.
Во-вторых, сюжет, тут у меня даже две претензии, первая, это однообразность, но и это можно списать на то, что в те времена занятий было немного, но вот сами эти походы могучих и грозных викингов мне напомнили приключения Тома Сойера. Вот честно, они там все как дети, сбежавшие от своих жён и матерей куда подальше, чтобы не пилили или наоборот не задавили заботой, ведь настоящий мужчина должен быть с обветренной мордой от морских походов, по пояс в крови и с добычей на плече, ну и чужих девок повалять должно, а то от своих и получить можно и жениться придётся.
Как итог – книга не впечатлила, нет, я конечно понимаю, что большинство из того, что тут написано вполне может быть правдой, хоть и не приглядной, но больше всего конечно убил стиль автора, я просто не выдержала этого, да и не смотря ни на что мне эта история показалась детской, так что тут ещё и разочарования от разрыва шаблонов ну или же просто книга не оправдала возложенных на неё надежд.

Это добротная приключенческая история может и не претендует на звание открытия года, но все равно оставляет после себя очень приятное впечатление. Особых сюжетных интриг тут нет, просто главному герою (тому самому Орму) периодически подсовываются различные квесты - то из похода вернуться, то чужому королю послужить, то золото из-под самого носа печенегов добыть. В общем, жизнь его весьма насыщена разного рода событиями. При этом, разумеется, на разных жизненных этапах он обзаводится верными друзьями-соратниками, красавицей-женой, сыновьями, дочерьми и даже невероятно крутыми и умными собаками. Где им всем жить? Ну конечно в собственноручно выстроенном доме. Иными словами, классическая история про классического героя. Сама не пойму, что же в ней такого особенного, но ее и правда интересно читать. Сюжет нигде не проседает, герои все бодренькие, интересные и даже вполне себе проработанные.

Обложка вот тут неудачная, да. Но наши издательства часто славятся тем, что выбирают крайне странные варианты оформления. А еще в какой-то из аннотаций мне попадалось что-то про сатиру и пародию. Тоже странно, потому как ни тем, ни другим здесь и не пахнет даже. Да, книга не без юмора, но можно ведь шутить не пародируя, притом, в моем представлении викинги как раз и должны быть такими бравыми ребятами с проблесками мрачноватых шуточек. Так что общий стиль повествования, окружающий мир и быт (как во время плавания, так и домашний) очень даже правильно прописаны, самое то для того, чтобы занять себя на пару вечеров.

Сам Орм производит крайне положительное впечатление, что немного странно. В самом начале мне показалось, что речь пойдет о практически неумехе-викинге, который в силу своей невезучести будет попадать в различные передряги. Ну сами посудите, несмотря на то, что его папа викинг, все братья викинги и даже все соседи викинги, сам он сидит дома под неусыпным маминым контролем, которая постоянно переживает из-за очередной его болячки или из-за того, что он эту болячку в любой момент заполучит. В свой первый поход он отправляется не потому, что наконец его отпускают из дома, вовсе нет. Его просто похищают другие викинги, которые проходили мимо на корабле и решили пограбить его дом. Сперли овец, а заодно и Орма, который выскочил их защищать. Не самое удачное начало карьеры мореплавателя, но Орм зла на своих похитителей не держит, а потому быстро становится среди них своим. Дальше начинаются бесчисленные приключения - Орм успеет и побывать рабом на веслах, и послужить у великого военачальника Аль-Мансура, и попировать при дворе конунга Харальда, и много чего еще натворить.

Но приключения приключениями... и так понятно, что у викинга жизнь наполнена событиями. Куда интереснее тема принятия христианства, которой в романе уделяют достаточно много внимания. Отношение Орма к религии носит исключительно потребительский характер.

Он заключает своего рода контракт то с одним божеством, то с другим. И требует выполнения общих условий, например, чтобы всегда везло. Во время службы у Аль-Мансура и он, и его люди без особых проблем приняли мусульманскую веру, рассудив, что их боги в этом регионе силы не имеют, а их военачальнику явно сопутствует удача, значит его бог силен и благоволит ему. Потом так же легко он отринет все ради христианства и будет убеждать всех своих соотечественников, что никогда он не был так удачлив как сейчас. Вообще, удача здесь сродни авторитету. Если конунгу сопутствует удача, то у него куда больше шансов собрать хорошую команду даже для самого рискованного похода. Орм искренне верит, что именно принятие христианства переменило его жизнь к лучшему и, наверное, это хорошо. Со временем он даже позволяет себе чуть глубже погрузиться в чуждые для него традиции, например, отпускает побежденных врагов вместо того, чтобы отрубить им головы. И хотя он не всегда отдает себе в этом отчет, его радует присутствие рядом брата Виллибальда, хотя этот престранный священник по характеру вполне мог бы и сам стать неплохим викингом - задиристый, смелый и всегда готовый отстаивать свои убеждения пусть даже с палкой в руках.

Кстати периодически Виллибальд не гнушается увеличивать число своей паствы способами, которые церковь, возможно, не сочла бы вполне достойными. Например, раздразнить публику на пиру выступлением двух величайших шутов, а потом объявить, что смотреть на это могут лишь христиане. Но на самом деле из-за своего характера он практически идеальный кандидат на такую миссионерскую работу, что и подтверждается всей его жизнью. И какое же счастье, что тут нет набившего оскомину приема "христианство несет культуру и процветание тупым варварам", как только зашла речь о религии, именно этого я боялась, потому что это начисто бы испортило всю атмосферу. И был там один щекотливый момент с раздачей крестиков и белых рубашек, к счастью для меня, Бенгтссон решил сосредоточиться на другом направлении и продвигать скорее идею осознанного выбора христианства теми или иными персонажами.

"Рыжий Орм" оказался для меня, прежде всего, книгой развлекательной, но я не вижу в этом ничего плохого, потому как и писался он примерно с этой же целью. Я с удовольствием наблюдала за сюжетными поворотами, выбирала себе любимчиков среди тех или иных спутников Орма, присматривалась к его жене, которая чуть ли не единственная показалась мне какой-то не завершенной, даже дети Орма, несмотря на второстепенность своих ролей, умудрились обрасти вполне заметными характерами и особенностями, а жена как-то и не оформилась в нечто цельное. Ну да ладно, бог с ней. Все равно ведь книга получилась хорошей.

Фото для доп задания