Рецензия на книгу
The House of the Spirits
Isabel Allende
Аноним13 мая 2018 г.Ее называют Маркесом в юбке
Ну, что-то такое есть. Временами даже очень, но раз и блеснет какая-то грань слова, связка предложений, поворот в сюжете, интонация и... нет, не Маркес, который для меня the best в жанре магического реализма. Но, прочитав Альенде, я таки утвердилась во мнении, что в целом латиноамериканские писатели the best в этом жанре. То ли это у них в крови, то ли в воздухе места проживания, то ли во взгляде на жизнь, то ли в особенностях восприятия веры, то ли в сплаве всего этого... а впрочем и неважно по большому счету. Когда раскрывается секрет трюка, то исчезает магия.
В целом книга далеко не так масштабна, как эталонные для меня "Сто лет одиночества" Маркеса. И обидно ли это, уместно ли это или нет, но я буду неизбежно сравнивать любого латиноамериканского писателя с ним. Ничего не могу с собой поделать. В "Дд" куда как меньше персонажей и сюжетных линий, и больше логики, жизненной жесткости, как ни странно. Ближе к концу, Альенде вообще задвигает магический реализм куда подальше и пишет о хунте пиночета практически документалку.
Да и вообще Альенде более приземленно рассказывает о женщинах, находящихся под многовековым гнетом, не особо идеализируя брак и любовь. Потому что даже, когда она и есть эта любовь, за ней много неприглядного: мужские измены, предательства и физическое и моральное насилие. И если у Маркеса получалось парой слов так написать любовь, что все внутри переворачивается, то у нее - нет. Совсем-совсем другая интонация, как у человека, лишенного каких-либо романтических иллюзий.
Но что, безусловно, ей удается, как и другим латинским писателям, так это написать великолепных женщин, которые даже в своей пассивности и почти животной покорности, могут восстать, когда накипело, и без истерик, слез и громких сцен уничтожить своих крутецких мачо. Растоптать их в труху без единого слова и физического насилия. Сила духа, огого. Всяким мачо и не снилось.
И, конечно, идея о возвращении бумеранга. Любой поступок и даже слово - это камни, пущенные по воде бытия и влияющие на дальнейший ход событий и людские жизни. Когда-то сеньор Труэба походя изнасиловал крестьянскую девушку и многократно унизил своего внука-бастарда, который при пиночете стал полковником и пытал, насиловал, чуть не убил любимую внучку сеньора Труэба. Кто виноват, что делать и надо ли продолжать круговорот мести и насилия? У Бланки - внучки, ждущей ребенка после выхода из тюремных застенков, нет ответа. У меня тоже нет.
И по концовке соглашусь со словами священника-коммуниста из "Дд".
- Сын мой, святая Мать Церковь находится справа, но Иисус Христос был всегда слева.
Парадокс, но у них там в Латинской Америке, так и есть. Священник может исповедовать коммунизм, а Христос был и остается всегда слева, рядом с простыми людьми в их бедных хижинах.
151,1K- Сын мой, святая Мать Церковь находится справа, но Иисус Христос был всегда слева.