Отзывы о книге Одиссея
Mirax30 декабря 2017Вот уж никогда бы не подумала, что древнегреческий эпос 3000-летней давности окажется такой крутотой! И это даже несмотря на неудобоваримый белый стих (к которому быстро привыкаешь и с удовольствием читаешь нараспевочку) и на то, что по-хорошему надо было начать с "Илиады" - половину событий этой книги я в итоге не знала и не понимала. Но Гомер снисходительно относится к читателю и подробненько разжевывает не только то, что осталось за кадром, но и то, что вы уже читали десяток страниц назад. И даже эти повторения не режут глаз.
Ведь здешние приключения поражают своим разнообразием. Одиссей, заброшенный богами на 20 лет от дома и пытающийся вернуться, проходит кучу квестов, используя недюжинную смекалочку, которая здесь проходит под кодовым "О, многохитростный муж, Одиссей богоравный". Вообще, от местных многоэтажных эпитетов пришел бы в восторг сам Маяковский, даром что В.А.Жуковский, который умудрился это все перевести, жил на 100 лет раньше. Но циклопы, соблазнительные женщины, загробные странствия и ураганы - это не все. Злопыхания Одиссея еще и поучительны. В древней Греции любой вонючий бомжара мог на деле оказаться заскучавшим Зевсом, который решил прикинуться нищим и поугарать над смертными. Поэтому всех странников принято дружелюбно привечать, кормить и всячески одаривать. Вообще одаривание здесь - процесс повсеместный и крайне щедрый, потому что божественные обитатели Олимпа падки на взятки)).
Но несмотря на странную логику богов (реально, в конце все благодарят Зевса за возвращение Одиссея, но если б не Зевс, он бы вернулся на 20 лет раньше...), книжка очень добрая :) Хорошие люди в конце добиваются счастья, ставят зло на колени и жестоко убивают. И это не шутка, а правосудие по-древнегречески) Видимо, олимпийское христианство на тот момент еще не придумало подставлять другую щеку.
Теперь надо будет обязательно осилить "Илиаду", чтобы узнать, с чего все начиналось.
9 понравилось891
Комментарии 1
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
В большей мере тем, кто будет читать вашу рецензию.
По-моему, как раз и надо начинать с "Одиссеи".
Во-первых, язык В. Жуковского намного легче, чем у Н. Гнедича (хотя, конечно, есть ещё В. Вересаев и другие, но читают-то в основном именно их), а это может быть очень важно для того, кому гекзаметр кажется неудобоваримым. Лучше начать со второй по хронологии поэмы и затем вернуться к первой, чем бросить всё на "Илиаде".
Во-вторых, вы не стали бы сильно больше понимать. Скорее даже наоборот. В "Одиссеи" намного меньше персонажей и, вообще, имён собственных, в них проще ориентироваться. В любом случае, для понимания гомеровского эпоса необходимо знать греческую мифологию. Ни в коем случае нельзя пренебрегать комментариями (самые лучшие из известных мне в изданиях серии "Литературные памятники": В. Ярхо, А. Зайцева), а перед прочтением следует обязательно ознакомиться с сопровождающим материалом или соответствующими главами в учебниках античной литературы, например, И. Тронского или под редакцией А. Тахо-Годи. Ведь Гомера чрезвычайно сложно понять, даже не понять, а просто попытаться это сделать, поэтому нельзя пренебрегать помощью учёных. Кроме того, перевод, как всем известно, искажает оригинал, особенно если и сам этот оригинал запутан. В. Жуковский многое меняет и вносит дополнительные смыслы: только из-за этого нельзя его читать без примечаний.
В-третьих, сам сюжет "Одиссеи" легче воспринимается. Здесь нет стольких описаний сражений, которые очень на любителя. Нет такой своеобразной штуки, как список кораблей, который в бессонницу дочитывается до середины, а он, между прочим, уже во второй песне.
Если человек почувствует вкус эпоса на "Одиссеи", то "Илиада" ему будет уже не так страшна, а начавши с последней слишком велика вероятность всё бросить.
P. S. Если вспомнить что-нибудь маленькое и общедоступное о сути древнегреческой мифологии (не путать с описанием мифов), то есть хорошая статья А. Ф. Лосева из "Мифов народов мира". Она выложена отдельно в интернете.
Зачем это нужно? Мифологию нельзя понимать метафизически, как что-то неизменное. Представления, например, о Зевсе или Аполлоне были очень разными. Это необходимо знать, а не ориентироваться на какие-то максимально обобщённые и упрощённые представления из школы, кинематографа, поздней художественной литературы (ни в коем случае не пытаюсь здесь смотреть сверху вниз, а только предполагаю, что могут читать люди с самыми разными знаниями).
Более подробно и уже с описаниями, а также хорошими иллюстрациями (в них, к сожалению, иногда встречаются ошибки, допущенные издателем) есть книга А. Тахо-Годи "Греческая мифология".
Если же кто-то серьёзно заинтересуется Гомером, то в серии ЖЗЛ несколько раз переиздавалась работа всё того же А. Ф. Лосева "Гомер". Интереснейшая книга, которая правда сперва может показаться сложноватой неподготовленному читателю, но оно того стоит. В той же серии совсем недавно появилась одноимённая книга И. Сурикова. Я её не читал, но могу сказать, что сам автор позиционирует свою работу, как научно-популярную, в отличие от А. Ф. Лосева, труд которого называет просто научным.