Рецензия на книгу

• 

  Miss-Soup

  28 ноября 2017

  Неблагонадежные жители пространства идей

  Главный герой – студент мехмата МГУ, втихаря проживающий в общежитии. Без заслуженной подушки, но зато в чудной компании Аркаши, братьев Просидингов, Ильича – своих ребят, с которыми можно пива попить в «Тайване», искупаться в Москве-реке зябким мартом, продравшись сквозь лед, и всерьез обсудить «передачу состояния между двумя зацепленными частицами и зацепленными системами», чтобы педантично дойти до самой ее сути.
  Роман (во всяком случае, журнальная его версия) состоит из 73 частей. Это разные истории, которые идут не в хронологическом порядке, но в общую картину без труда складываются. С некоторой долей условности и юмора можно разделить их на главные Байки (основополагающие для сюжета истории), предбайки (для затравки перед Байкой более могущественной) и Размышления. Размышления в свою очередь у Губайловского есть философские, математические, а чаще всего философско-математические: «Если обычный человек хочет привести заведомо верное утверждение, он чаще всего скажет: «Это как дважды два – четыре». Математик так не скажет никогда. Просто потому, что это высказывание может быть неверно, если заранее не оговорено, что такое 2 и 4, «равно» и «умножить». Если 2 и 4 – элементы множества натуральных чисел, а умножение и равенство вводятся согласно аксиомам формальной арифметики, то действительно 2 х 2 = 4. Но если мы рассматриваем, например, поле вычетов по модулю 3, то 2 х 2 = 1, а 2 + 1 = 0. И это так же верно, как и 2 х 2 = 4 для натурального ряда. Когда привыкаешь к таким рассуждениям и они не повергают тебя в шок, почему бы не отнестись спокойно к рассказам из истории КПСС?»
  Мозаичность повествования и стиль на грани публицистики отличают этот роман от других. Вот тебе рассказывали просто и легко, весело и задорно про бег по эскалатору, распитие портвейна, про бабушку, которая перечитывает каждые несколько лет «Войну и мир» и обсуждает с семьей дьявольскую сущность Курагина, а тут бац – почти научная статья киническую школу (в которой, как черт из табакерки, появляется слово «iPhone», как бы напоминая читателю, что все это касается и его тоже) или текст «Зеленой книги», где исследуются процессы эволюции человеческого разума. Советское прошлое воспроизводится современным клиповым мышлением и системой ссылок: мы шутили про Диогена, а вот вам информация о том, кто такой Диоген и зачем он сидел в бочке – вдруг не знали или забыли. Хотя Губайловский утверждает, что начал писать роман аж в 1986 году.
  «Зеленая книга», как и самые глобальные и нечитабельные Размышления, принадлежит не кому иному, как Аполонычу. Возможно, он и есть тот «учитель цинизма». Аполоныч – шизофреник, закончивший два курса физфака, на момент встречи с главным героем в автобусе он уже далеко не студент, хотя друзья из Университета – единственные его друзья, а лет ему примерно за тридцать. «Два курса. Потом мое сознание разрушилось, потому что там неправильно учили. Они забыли теорию множеств, а без нее ничего нельзя понять…» - говорит он. Аполоныч постоянно проверяет одни теории другими. К нему на время переезжает Аркаша (см. «чудная компания в общежитии») и тоже впадает в агонию поиска смысла. «Киник испытывает систему на разрыв» - пишет Губайловский. И Аполоныч с Аркашей душевно изнашиваются: первый давится вареной картофелиной в психиатрической больнице и умирает, второй вскоре кончает жизнь самоубийством. Главный герой делает вывод: «Жизнь должна иметь смысл. Должна. Но она его не имеет».

  1 понравилось

  0

  262