Лев Толстой: Бегство из рая
Павел Басинский
0
(0)
Рецензия на книгу
Kseniya_Ustinova15 ноября 2016А был ли рай?
Басинский Павел Валерьевич учился на отделении иностранных языков Саратовского университета, окончил Литературный институт имени А. М. Горького и аспирантуру при нём, защитил кандидатскую диссертацию по теме «Горький и Ницше». Работает в Литинституте. С 1981 года печатается как критик в «Литературной газете», журналах «Новый мир», «Октябрь», «Знамя», «Дружба народов», «Наш современник», интернет-журнале «Русский переплёт» . Редактор отдела культуры «Российской газеты». Член жюри литературной премии «Ясная Поляна».
Кратко резюмируя, Басинский посветил литературе всю свою сознательную жизнь, а про Ясную Поляну знает не понаслышке, так что не удивительно, что перед нами не просто биография писателя, а настоящий экспериментальный труд. Сюжет книги не повествует в привычном хронологическом порядке, мы начинаем с конца. Лев Николаевич бежит из дома на протяжении всех 640 страниц, и Басинский все время гуляет по прошлому писателя, в поисках причин, объясняя нам «что», «как» и «почему» произошло.
Мне бы хотелось выделить несколько центральных тем книги:1) Сама биография Толстого, в датах и фактах.
Согласно догадке Толстого, П.И.Бирюков поделил его жизнь на семилетние циклы. Вот что получилось:
1) 1828-35 гг. Младенчество.2) 1835-42 гг. Отрочество.3) 1842-49 гг. Юность, учеба, начало хозяйства в деревне.4) 1849-56 гг. Начало писательства, военная служба: Кавказ, Севастополь, Петербург.5) 1856-63 гг. Отставка, путешествия, смерть брата, педагогическая деятельность, посредничество, женитьба.6) 1863–1870 гг. Семейная жизнь. «Война и мир». Хозяйство.7) 1870-77 гг. Самарский голод. «Анна Каренина». Апогей литературной славы, семейного счастья и богатства.8) 1877-84 гг. Кризис. «Исповедь». «Евангелие». «В чем моя вера?»9) 1884-91 гг. Москва. «Так что же нам делать?» Народная литература. «Посредник». Распространение идеи в обществе и народе. Критики.10) 1891-98 гг. Голод. «Царство Божие внутри нас». Духоборы. Гонение на последователей этих идей.11) 1898–1905 гг. «Воскресение». Отлучение. Болезнь. Последний период. Обращение к военным, духовенству и политическим деятелям. Война. Революционное и реформаторское движение в России.Каждый из этих пунктов нам расскажут максимально подробно, но немного хаотично. Автор возвращается в тот или иной период жизни Толстого, который именно «сейчас подвернулся под руку» и так получается, что чаще всего подворачивался последний ребенок Толстых – Ванечка. О том, что Ванечка умер или родился, упоминается в книге 36 раз. Вообще, рефрены достаточно сильно прослеживающийся недостаток книги, но, по моему мнению, и единственный. В любом случае, мы проходим весь путь жизни Толстого и смотрим на него с разных точек зрения: точка Толстого, его семьи, его друзей, его врагов, его поклонников и т.д..
2) Литература Толстого.
Конечно, нельзя говорит о писателе и не затронуть его творчество, тем более что, как оказалось (как всегда), все свое творчество Толстой писал из окружающей действительности. Басинский весьма подробно рассказывает нам, с каких друзей/знакомых/родственников писал Толстой своих персонажей. Часто в этом автор обращается к книгам «Война и мир» и «Анна Каренина». Что меня немного возмутило, произведения Толстого «Крейцерова соната» и «Отец Сергий», Басинский практически пересказывает полностью, разбирая каждое действие и желание главных героев, применяя все это на биографию Толстого. И постоянные рефрены с «Дяволом» и «Карениной». Мне кажется под это можно вынести отдельную книгу, тем более, что в любом случае все это домыслы. О чем думал Толстой, когда писал эти книги, мы знать не можем, в конце концов, гения и другой гений не всегда поймет.3) Проблема жизни с гением.
Конфликт мужа и жены — это еще и соперничество за свою правоту во мнении окружающих.
То, что осталось после Алеши, труп ребенка, отвозили на санках С.А. с няней. У Л.Н. этот «предмет» вызывает полное равнодушие. Он весь в мыслях и чувствах где то далеко. И это та область, которую он не может обсуждать с женой.
Одна из глав обширных мемуаров С.А. под названием «Моя жизнь» называется «Мученик и мученица». Здесь было бы правильней вместо «и» поставить «или». В самом деле, кто был жертвой? Она, обычная женщина, назначенная служить гению, или он, гений, обреченный жить с обычной женщиной? В стиле ее поведения после ухода мужа было много неприятного, режущего слух и зрение. В стиле семейных конфликтов вообще мало приятного. И есть ли в них какой-нибудь стиль?Толстой был себе на уме, постоянно мучился своими идеями и решениями. Он все время придумывал себе какие-то проекты, а потом все спихивал на свою жену. Толстой мучился своей похотью и долго искал ей оправдание, в итоге пришел к выводу, что мужчина и женщина непрерывно должны приносить новую жизнь. От брака Льва Николаевича с Софьей Андреевной родилось 9 сыновей и 4 дочери, пять детей из тринадцати умерли в детстве. Практически 13 лет Совья Андреевна находилась в состоянии беременности, а так же много лет кормления грудью, воспитания и оплакивания умерших детей. Стоит ли говорить, что эти десятилетия физических и моральных мучений откладывали сильный отпечаток на Софье Андреевне, а Лев Николаевич как будто этого и не замечал. Он придумывал все новые и новые проекты, какие-то экспериментальные нововведения в хозяйстве, ведущие к убыткам, то резкое впадение в буддизм, отказ от авторских прав и прочее. Жена Толстого практически одна воспитывала восьмерых детей, вела огромное хозяйство, помогала Толстому в его творчестве и практически не роптала (первые десятилетия), осознавая, что муж ее гений. Но когда гений начинает отказываться от всего, подумывает перейти на крестьянскую жизнь или вовсе в бродяжничество, конечно, сердце ее обливалось кровью. Какая мать захочет подобной жизни своим детям? Чем дальше шли года, тем все дальше становились друг от друга чета Толстых, и даже чтение дневников друг друга со временем прекратилось.
Софья Андреевна страдала от чудачеств мужа. Лев Николаевич страдал от упреков жены. Высказаться друг друга так, что бы каждый друг друга понял они не смогли. Так был ли рай?4) Наследие гения.
Гений способен самый эксцентрический поступок, связанный с семейными конфликтами, превратить в Смысл, над которым будут задумываться поколения. Они будут разгадывать это как «шифр», обставляя всевозможными «концептами». Они будут примерять этот поступок на свои судьбы, обсуждать, иногда повторять, но всегда неудачно.
Толстой вынашивал свой уход в голове двадцать пять лет как великое произведение. Он неоднократно редактировал его и даже, как видим, на бумаге. Но, в конце концов, он совершил его спонтанно и как будто не вовремя.Эта фраза действительно задела меня. Ведь действительно, в процессе чтения столько мыслей посещало меня, и многие ситуации я накладывала на свою судьбу, на свои будни. А так же все размышляла над этой жизнью сто пятьдесят летней давности. Думаю, самая сильная суть этой книги, что в процессе ты видишь все картину целиком и как будто не видишь ничего. Отчего постоянно приходится думать, прикидывать, размышлять.
Но однажды она написала в дневнике самое исчерпывающее определение этого события:«Что случилось — непонятно, и навсегда будет непостижимо».Наверное я останусь при мнении, что Толстой сбежал от себя. Ведь можно выделить как минимум три его начала: тот, что проповедовал буддизм и хотел избавиться от всего материального, тот, кто понимал, что не может сделать этого из-за жены и многочисленных детей и тот, что предпочитал прислушиваться к третьей стороне и верить, что она тоже может быть верна. Не в силах обозначить, которое из начал самое правильное, он просто бежал от всего и прибежал к финалу.
75 понравилось877
Комментарии 4
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Буду защищать Басинского) События в книге отнюдь не хаотичны - в композиции довольно строгий хронологический порядок в два потока - последние несколько дней и вся жизнь. А рефрены - это уже его художественный прием, подчеркивающий некий фатализм, который преследовал Толстого. Басинский подчеркивает, что в судьбе писателя не было случайностей - всё как бы было предопределено его собственным движением мысли и поиска. Ну, и о чем думал Толстой, когда писал? Так на то и "игра в бисер", точнее научное исследование, чтобы реконструировать человека полностью.