Рецензия на книгу

• 

  ochentikho_nov

  13 февраля 2016

  В паре слов о новеллах Сартра...

  Стена.
  Новелла глубокого психологизма и глубоких размышлений о смерти. Три героя, приговорённые к расстрелу, ожидают своей участи, при этом, каждый ведёт себя по-разному. Что происходит с обликом человека, его сознанием, когда он ощущает приближение конца. О чем он думает, чего боится, чего желает? Размышления о смерти неизбежно приводят к размышлениям о смысле жизни. Главному герою новеллы они позволили вырываться за рамки своего индивидуального бытия, он словно вознёсся над всей жизнью, обретя способность смотреть на неё предметно, с позиции рационального анализа, экзистенциальной отстранённости. В состоянии томительного ожидания происходит отмирание «пуповины», связывающей человека с его собственной жизнью, его личностью, его внутренним и внешним миром. Всё что раньше казалось важным (любовь, честь, гордость, интересы революции) всё теряет смысл. Чисто экзистенциалистский взгляд на жизнь – отчуждение условностей и мифологем, пронизывающих наше существование, сшивающих нас с реальностью.

  Интим.
  Удачный образчик потока сознания. Занятная новелла об условностях, присущих всем аспектам жизни, особенно любви. Картина индивидуального сознания, сложность и иррациональность личности.

  Комната.
  Основная тема - всё то же индивидуальное сознание. Невозможность самым близким людям понять друг друга, «влезть» в голову и внутренний мир любимого человека, даже при искреннем желании.

  Герострат.
  Сартровский вариант «Преступления и наказания». Но если Раскольников еще задавался вопросом «Тварь я дрожащая или право имею?» и хотел испытать себя, то Поль Гильбер с самого начала убеждён в своём превосходстве над окружающими людьми. Смотрел на них свысока (как в прямом, так и в переносном смысле), испытывал к ним глубочайшее призрение. Его самоуверенный план убийства полудюжины ни в чем неповинных людей обернулся провалом. Он мнил себя особенным, кем-то значительным и великим, но в итоге же оказался ничтожеством, слабым, никчёмным, трусливым слизняком, не способным даже пустить себе пулю в лоб.
  
  Детство хозяина.
  Одно из самых интересных произведений, на мой взгляд. Процесс развития личности показан Сартром с самого детства. Хотя, как мне кажется, как раз о развитии здесь говорить не приходится, жизнь Люсьена Флерье – история внутренней деградации. В начале жизни, герой обладает критическим взглядом на мир, рассматривая себя и саму жизнь в рамках классических экзистенциалистских категорий, он практически свободен от каких бы то ни было условностей, искусственных «ярлыков» и статусов. В юношестве герой активно занимается самокопанием, пытается загнать себя в систему психоанализа. Его желание ощутить устойчивость, гармонию с самим собой, заставляют его искать дальнейшего «закрепощения». Он хочет отождествлять себя с чем-то, хочет оказаться в «стойле» иллюзорного статуса, который в последствии находит в антисемитизме, граничащим с фашизмом. Высосанная из пальца идеология не имеет никакой адекватной основы. Он просто хочет иметь своеобразный образ, черту, по которой его будут узнавать в обществе. Стремясь найти своё место в мире Люсьен искал основу своей внутренней идентичности. Чтобы чувствовать гармонию с миром, нужно играть по его правилам. Быть частью игры. Таким вот ходячим «ярлыком» он себя и сделал.

  3 понравилось

  0

  169

Комментарии 0

Ваш комментарий

Войти, чтобы оставить комментарий.

Комментариев пока нет,
ваш может стать первым