Рецензия на книгу

• 

  fullback347 февраля 2016 г.

  «Коммунистом можно стать лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество».

  «Надо воспитывать грамотного потребителя, а не творческую личность».

  «А фамилии их слишком известны, что я их называл».

  Такие вот дела. Нет, не то, чтобы «Призраки» Дерриды поместились между первыми двумя максимами. Вовсе нет. Зацените постановку целей. Разумеется, я давно заценил разговор о разнице между «постановкой цели» и практикой марксизма. Разумеется, в тоталитарном блоке.

  О чём говорит философ? Точнее так – о чем он практически не говорит? О Фрейде – и это как бы чуток удивляет. А вот, о чем он говорит много – о Шекспире. О Призраке отца Гамлета. Почему так? Потому что свободная комбинаторность смыслов – одна из основ постмодерна. Имхо. Деррида с помощью аллюзий обыгрывает призраков – отца Гамлета и коммунизма. Успешно? Почитайте – у каждого ведь своя «истина».
  Позвольте несколько слов о контексте книжки, вышедшей как запись лекций 1993 года в Калифорнийском университете. Можно предположить, что основная причина именно такой тематики – крах нашего проекта в 1991 году. Выход «Конца истории» Фукуямы. Ну, и как бы вроде трандец всему. Что связано, даже призрачно (вспомним два призрака), с идеей справедливости для всех – главной в марксизме. Свободы для всех, а не спасшихся избранников, ну, и т.д.
  Деррида – абсолютно честная личность и честный ученый, не отрекающийся от своих идей. Под каким бы напором он не находился. Вся книжка, собственно, об этом. Пытается ли он «оправдать» марксизм в момент наибольшего его «падения»? Марксизм требует какого-то оправдания? Какого-то оправдания? Марксизм? А, гегельянство с кантианством – с этим как?
  На странице 85 деррида так пишет о «Конце истории» с которой, конечно же, он полемизирует: «Эта книга… выставляется в качестве главной идеологической витрины триумфа капитализма в мире либеральной демократии…». Я позволил себе сделать такую заметку на полях: какая ирония! Не прошло и 25 лет и где те голоса г-на Бжезинского о всемирно историческом, на века триумфе либеральной идеи? Послушайте самого Бжезинского – он стоит внимания к себе!
  Позволю одну цитату: «Продолжать вдохновляться определенным духом марксизма означает сохранять верность тому, что всегда превращало марксизм – в принципе и прежде всего – в радикальную критику, то есть в доктрину, готовую к собственной самокритике. Такая критика стремится быть принципиально и явно открытой в сторону собственной трансформации, переоценки и само-переинтерпретации».
  Являюсь ли я марксистом? Ну, или вообще – что там в мире происходит? – спрашивает герой «Москвы», которая слезам не верит. Деррида отвечает словами Живописца из «Тимона Афинского»: «Ветшает». Как-то так.

  13

  840