Рецензия на книгу

• 

  oandrey

  27 мая 2026

  И ведь пронимает, да еще как!
  Хоть и Довлатов явно к Горчеву в гости заглядывал. И Серый от Виктора Ерофеева забегал на огонёк. А уж в поезде то Горчев явно с Венечкой в плацкарте ехал. Ну ведь было уже всё это до Горчева; и армейские рассказы и путешествия в поезде и поездки за водкой. И всё равно пронзительно .
  А потом мысль пришла и вся такая по-горчевски склизкая и отвратная : « А ведь бабьим воем в России воют исключительно мужики да еще талантливые в придачу. Желательно чтобы еще и неприкаянные. И , если вдуматься , этот тоскливый бабий вой, исходящий от сорокалетних небритых мужиков с похмельным синдромом — и есть как раз несущая скрепа качественной русской прозы.
  Ведь куда деваться русскому мужику, который всё понимает, у которого душа горит, а слов, разрешённых приличным обществом, не хватает? Остаётся только этот специфический жанр: метафизический плач, замаскированный под анекдот.
  А что же нынче бабы… да ничего бабы … Они обзавелись яйцами и пишут все больше про покорение Москвы и охмурение миллионеров.
  Современная героиня (и авторка) больше не плачет у окна. Ей некогда. Она пакует чемодан в условном Урюпинске, едет брать штурмом столицу, выстраивает личный бренд и строчит романы об успехе или циничном поиске ресурсного самца. На смену тихой пронзительной грусти пришёл непрошибаемый , как подвальный бетон, реализм выживания. Метафизика уступила место маркетингу, а душа — бухгалтерскому балансу.
  Наверно поэтому от Горчева и веет такой щемящей, почти святой простотой. Его герой (автор) неприкаян, потому что не хочет (и не умеет) встраиваться в новую матрицу эффективного достижения целей. Он бежит туда, в провинциальные поезда , храня верность старой русской традиции: страдать, тосковать и пить без всякой коммерческой выгоды.
  Как , впрочем, и все его упомянутые предшественники .

  7 понравилось

  0

  61