Лавр
Евгений Водолазкин
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Евгений Водолазкин
0
(0)

Отношусь к тем, кто говорит о "нудности повествования - жития, плоском герое и сказочности происходящего". Добавлю только, что не вижу смысла внедрения в повествование Древнерусского языка, кроме как бахвальство автора его владением, все-таки доктор филологических наук (можно притянуть что автор осознанно добавил его в текст, дабы усилить образ мученника-чудотворца и религиозной тематики в целом, но на меня это должного впечатления не произвело, тем более, что большинство предложений на Древнерусском не понятны по содержанию (это все равно что читать молитвы на старорусском языке, ты как бы не понимаешь о чем читаешь, но должен в душе всё понять и верить). Стоит отметить также наличие матерных слов, так резко контрастирующих в тексте и вызывающих дессонанс.
Сюжет (который сложно назвать хоть немного реальным, скорее это проза и магический реализм) вызывал интерес с начала повествования и ровно до момента начала юродивого скитания Арсения / Устина, когда еще присутствовали дед Христофор и старец Никандр. После этого, повествование действительно становится нудным, вымученным, однообразным по происходящим событиям (страдания - боль - плохие люди - мор - целительство и далее по кругу с разными персонажами и меняющимися городами и странами).
Главный герой не вызывает сочувствия и каких-либо других эмоций, т.к. на протяжении всей книги толком не раскрыт, он кажется сумасшедшим (особенно жутким в сцене Устины и ребенка), разговаривающим с умершими, со сверхестественными способностями к излечению своих ран и чужих.
Тема религии и самоотречения во благо других грешников проходит нитью через всю историю. Ударили по одной щеке - подставь вторую, хотели убить - поблагодари, поплачь, возьми чужие грехи на себя, в сущности для жизни нужна кроха хлеба, вода, да любовь к ближнему своему и т.п.
Также автор делает упор на время, время течет, меняется, никогда не останавливается, растут города, исчезают старые вещи, здания, люди, память, но самопожертвование, любовь и милосердие остаются вне этого процесса, вне времени.
В целом, в этом странном романе - житии есть много глубоких мыслей и идей, надо которыми стоит задуматься, даже не смотря на окровенно сказочную (божественную?) жизнь Арсения.
П.С. Хочется отметить местами черный юмор автора, вроде: "Проводивший дни жизни своей в доме у кладбища, дни своей смерти он будет проводить на кладбище у дома. Убежден, что подобная симметрия покойным только приветствуется".
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.