Рецензия на книгу

• 

  AndreasBlokh12 февраля 2026 г.

  «Святые из подполья» не станут пугать мрачными историями. Напугают чем-то другим.

  Честно говоря, я ожидал что-то подобное, увидев логотип «либо-либо» на обложке. Как следует из описания, содержание этого аудио-сериала: рассказ о различных сектах, религиозных течениях в России. Нет, дорогие читатели. В первой же серии этого, назовем его, произведения идет очень сумбурная и скомканная либеральная агитка. Для чего это? Честно говоря, затрудняюсь ответить.
  Более того, приведу конкретный пример. Так называемый автор, говорит о периоде после развала СССР, что «государство становится более авторитарным» и вместе с ним такой же становится Православная Церковь. Далее идет пример сумасшедшего монаха Сергея Романова, как апогей, к чему это может привести. Очевидно, сделано это для формирования ложного впечатления для слушателя/читателя. Сергей Романов, как раз-таки был против власти и лично президента и Патриарха. Не знать этого автор не мог, ведь далее приводятся цитаты Романова, подтверждающие это. Вывод автора сводится к тому, что государство начало реагировать на его деяния только тогда, когда Романов начал агитацию против них. Поэтому, делаю вывод, что данная часть «произведения» была написана злонамеренно. Этот факт, подвергает сомнению всё, о чем говорится в последующем.
  Освещения интересных особенностей тех же раскольников вы не узнаете. Как они формировались, чем отличаются и сколько разных вариаций вы узнаете очень кратко. Зато вы очень подробно узнаете историю как кровавые чекисты гоняли по лесам семьи и вообще, какие же нелюди коммунисты. Зачем тут это — вопрос открытый.
  Обилие словесного мусора из несуществующих слов, так называемых феминитивов по типу «авторки» заставляют усомниться в уровне образования этого кандидата исторических наук. Также резко зацепили слова автора, что он разбирался с богословом во что верят православные, но «не уверен в этой части» и «боится что-нибудь напутать». Вот такой научный подход у доцента Высшей Школы Экономики.
  Не буду удручать читателя моими измышлениями и язвительными комментариями, а просто приведу краткий список особенно выделяющихся моментов из прочитанного мной. К концу второй части, я устал записывать этот сюр. Судить их оставлю читателю этой рецензии:
  
  «Богословский мейнстрим», «украинцы молились иначе, чем русские (речь о временах царствования Алексея Михайловича), «давайте возьмем за основу украинский перевод Писания» (о тех же временах), «Патриарха Никона поддержало священство Украины», «ритуал для христианина — суть духовной жизни», «христианский вайб конца света», «лидерками общин старообрядцев становились женщины», «беспоповцы ушли от коммунистического беспредела в леса».
  Ученый, тем более историк, должен быть беспристрастным к объекту изучения и в своих суждениях. Политические памфлеты — формы совершенно иного жанра, которые не имеют места в литературе, которая пытается себя выставить сколь-либо авторитетной в исторической тематике. Пафос, с которым презентует описание автора, начинает выглядеть нелепым после первой части произведения. Со временем, потраченным на поглащение этого плода скрещивания лево-либеральной политической агитки с профанской графоманией, оно уже не вызывает ничего кроме гомерического смеха.
  Есть и позитивный момент в аудио-книге: музыкальные отбивки, взятые из игры Cult of the Lamb. Интересно, как получилось купить права на использование этой музыки…
  

  1

  31