Я - чеченец!
Герман Садулаев
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Герман Садулаев
0
(0)

«Одна ласточка ещё не делает весны» — первая повесть писателя Германа Садулаева, написанная за несколько месяцев в 2004–2005 годах и распространялась по Интернету. Позже она была замечена небезызвестным издателем Ильей Кормильцевым, согласившимся издать повесть в «Ультра.Культуре» при условии, если тот допишет ещё несколько работ.
Так, в 2006 году появляется сборник «Я — чеченец!» и его крайнее спорное содержание.
Если отбросить всё спорное содержание, что открывается перед читателем. Это не линейная проза, скорее некая попытка рефлексии человека над трагичным периодом, родившимся на обломках его Советской Родины. Здесь смешивается не только исторические факты и мифы о Чеченских войнах, здесь смешивается и личная история Садулаева и его семьи. Она же вливается и в жизнь его героев. Соединив эти нити, автор добавляет элементы восточного мистицизма, традиции чеченцев и других народов Кавказа, их историю и историю их союзов с русскими.
Венцом сборника является дебютная повесть Садулаева «Одна ласточка ещё не делает весны», она и задаёт нарратив и общий стиль другим произведениям. Под крылом ласточки можно объединить все произведения вплоть до «Пост № 1». В этих текстах чувствуется рефлексия автора именно на теме войны и жизни гражданского населения, вынужденного жить в условиях не только войны, но и в атмосфере неуверенности в будущем, межнациональной ненависти и условиях всеобщего раскола.
Второй блок историй можно назвать «Поиском ответа». В «Пост № 1» через диалог с дочерью в дни победного мая Садулаев стремится понять причины, почему один народ, спаянный одной страной и воевавший с одним врагом, возненавидел друг друга (также автор уделяет внимание и отношениям других народов СССР), а также каким будет будущее его дочери. Результаты распада показываются и на примере другой бывшей республики в рассказе «День Победы», где русский и чеченец в глазах радикальных эстонских националистов становятся «русскими свиньями».
Последние рассказы становятся неким эпилогом для всего сборника. «Снафф» даёт анализ современному обществу и его медиапотреблению, а «Двери небес» становятся точкой для всего сборника и оставляет небольшой дверной зазор с верой в общечеловеческое мирное будущее.