Рецензия на книгу

• 

  MaksimKoryttsev30 декабря 2025 г.

  Разобранная на цитаты

  Книга интересная, входит в мой флэшмоб, что простимулировало моё плотное знакомство с ней, до этого постоянно откладываемое. И она не очень проста для восприятия. Автор - известный психолог. Но здесь он представлен не только в этом качестве, но и как историк, проводящий обширные экскурсы в европейскую историю.

  Сам автор позиционирует свой текст как работу по социальной психологии. С чем тоже можно согласиться, но лишь частично.

  Как психолог, Фромм отталкивается от теории Фрейда, одновременно критикуя её за статичность и ограниченность. Пытаясь их преодолеть, автор производит подробный исторический экскурс, в котором чувствуется влияние на него таких авторов как Карл Маркс и Макс Вебер.

  Марксистское влияние выразилось в том, как он описывает изменения социума и экономики в европейском обществе в последние 500 лет. Которые раскрепостили человека от влияния внешних социальных ограничений, что, уже по Фромму, породило внутреннюю проблему у современных людей. Своего рода "непривычку к свободе". Ведь нашим предкам была в основном присуща эта несвобода в строгих сословных рамках прежних обществ. Нынешняя же внешняя свобода накладывает на людей ответственность за то, как они этой свободой распорядятся. Многие с этим не справляются, отсюда как их психологическая фрустрация, так и готовность многих людей к поддержке тоталитарных режимов. Тема актуальная для времени написания книги - примерно 1939 год, когда у власти в Европе находились не только Гитлер и Муссолини, но и ряд других европейских стран, которые тоже брали на вооружение такого рода политический авторитаризм, переходящий в тоталитаризм - Венгрия, Испания, Португалия, Румыния итд.

  От Вебера автор берёт внимание к зарождению протестантизма в эпоху Реформации. Веберовский анализ здесь дополняется Фроммом психологическим анализом родоначальников этого движения, таких как Лютер.

  Таким образом, им описываются с психологической стороны особенности мышления и психологии, которые тогда зародились. Проецируя сначала свою индивидуальность на отношения с Богом, далее люди стали всё более индивидуализироваться и в социальном плане. Но с такой индивидуализацией, люди всё больше выпадают из сложной социальной ткани прежнего общества, которое в целом тоже упрощается и обедняется. Выпадая из сложной ткани социальных отношений, люди, чтобы почувствовать свою значимость могут стремиться к славе, меняются другие их склонности и интересы, что отличает их от людей прошлой эпохи.

  В этом смысле человеческая природа меняется. Тот же Фрейд, описывая эту природу, уже застал её во второй половине XIX века изменённой, всеми предшествовавшими трансформациями в Европе. Со своими специфическими стремлениями и фрустрациями, в том числе связанными с опасением перед необходимостью делать индивидуальный выбор, нести за него ответственность, "убегая" таким образом от свободы. О чём Фромм и пишет.

  Добавляя свои "пять копеек", отмечу, что ИМХО, сам по себе вопрос о "человеческой природе" как его ставили в европейской философской традиции не вполне корректен. Существует ли вообще единая человеческая природа? В Древней Индии так, например, не считали. Согласно их подходу люди рождаются и воспитываются совсем разными, согласно основным сословиям, варнам общества. Люди этих сословий имеют совсем разные качества. В средневековой Европе такого рода воззрение тоже присутствовало, но оно было менее укоренено, поэтому со временем его оказалось легче отбросить.

  Книга Фромма мною прослушивается. Текст непростой, строго говоря её нужно читать с листа, делая пометки, чтобы лучше её понять, это не художественный текст. Не случайно, что на ЛЛ книга разобрана буквально на цитаты, которые достаточно содержательно насыщены обычно (более 700 цитат всего на нашем сайте). Так как книга воспринимается очень непросто, снизил ей здесь оценку, хотя в целом она мне понравилась.

  Поэтому планирую в будущем её ещё раз перечитать, уже в бумажном варианте, который специально приобрёл. Или, как минимум, сделать это выборочно. Что в моём случае происходит крайне редко с книгами.

  52

  143