Рецензия на книгу

• 

  AnastasiyaKazarkina27 декабря 2025 г.

  "Клуб старых психиатров" - русская версия.

  По великой насмешке Провидения в советах одной замечательной лайвлибовской игры оказались сразу две книги контркультуры, которые настолько схожи друг с другом основной тематикой, что не сравнивать их между собой практически невозможно. Более того, я бы вот так и рекомендовала их читать, сначала Хантер С. Томпсон - Страх и отвращение в Лас-Вегасе , а потом Силаевский "Исход".

  Итак, Пётр Силаев - основатель хардкор-панк группы "Провлинейка", пропагандирующей идеи антифашизма и стрэйтэйджа. Его "Исход" же - манифест тоски по извратившимся в странное идеях, Вырождении Великой Мечты и понимание тупиковости дальнейшего пути.

  Начну, пожалуй с Великой Русской Мечты. Можно начать удивляться: а что это вообще такое? Ведь по сути в отличие от Мечты Американской о Русской никто вроде бы ничего конкретного никогда не слышал. Тут надо отметить, что наиболее ярко мы обрели эту мечту во времена СССР. Идеи равенства и интернационализма. При этом достаточно быстро интернационализм как политический принцип трансформировался из поля политического в поле социальное, связанное конкретно с объединением в одну общую группу всю многонациональность конкретно нашей страны, и выходцев из нашей страны.
  Смотрите:
  Екатерина II - немка , но русская
  Владимир Даль - датчанин, но русский
  Куинджи - русский грек
  Сталин - русский грузин
  Рокоссовский - русский поляк
  Гоголь - русский украинец

  Однако этот расовый интернационализм резко перестал существовать именно в момент брожения и распада СССР. Но вообще, это нам сказали, ну или им сказали, что он перестал существовать. Ибо, разделяй и властвуй. Политика вернулась. При чём, идея-то Великая Русская Мечта - осталась, осталась как данность. До сих пор каждый адекватный русский считает русскими всех, кто когда либо имел отношение к России, даже весьма касательное. Мы странные, для нас все свои и родные. таки дела.

  Но разжигание межнациональной розни с яркими лозунгами, что русские своей идеей всеобщей русскости угнетают другие народности не просто породило русофобию, оно породило и идею русского национализма.

  Естественной реакцией стало тут же рождение движения русского антифашизма. И вроде бы, читая отстранённо о движении и его ответвлениях, может казаться, что всё прилично. Что прекрасна Великая Русская Мечта, кое где просто в непринятии национализма в любом виде, кое где с идеями марксизма и тд. Но, не углубляясь в теорию, кто из русских, будучи в сознательном возрасте ни разу ничего не слышал об антифа? А что конкретно они слышали, с чем ассоциируется движение антифа у среднестатистического гражданина России?

  Погромы, уличные бои и беспорядки, кровавые разборки нередко с летальными исходами.

  И было бы несправедливым кидать камни обвинений в беспорядках, которые когда либо происходили в постсоветской России только в антифа. Страсть к погромам отмечается во всех мало-мальски активных группах.

  Почему, отчего, зачем - обо всём этом книга Силаева "Исход". Об обманутых надеждах, об осквернённых ценностях и об озлоблении в ответ на это. Однако. История эта совсем изнутри. Не столько движения, сколько себя. Силаев вспоминает о том, как оно начиналось и почему казалось задорным. И когда и от чего произошёл перелом и всё это оказалось не просто НЕ задорным, но и омерзительно беспросветным. Как история стрэйтэйджа скатилась в пьяно-наркотический дурман. Как из идеи превратилось в рутину и руины.

  Вспоминая соратников Силаев мрачно говорит о будущем, о двух его возможностях - смерть и тюрьма.

  Такая она - Великая Русская Мечта. Где-то явно брезжит закрытым "Клубом старых психиатров"

  43

  98