Логотип LiveLibbetaК основной версии

Рецензия на книгу

Искушение святого Антония

Гюстав Флобер

  • Аватар пользователя
    Bruna14 декабря 2025 г.

    Галлюцинации как искусство

    Пишущий об историческом периоде французской революции в «Воспитании чувств», о людях и отношениях в «Мадам Бовари», созданную в юности литературную зарисовку о святом Антонии, Гюстав Флобер писал всю жизнь и доделал финальный вариант уже в завершении своей жизни и писательской карьеры. Чтобы понять: зачем и почему писатель обратился к такому персонажу, краткая справка.

    Антоний Великий (12 января 251 года – 17 января 356 года от Рождества Христова) - христианин, ушедший в безлюдные места Фиваиды, чтобы вести совершенную жизнь в самоограничении. Египетская Фиваида – исторический регион в Верхнем Египте вокруг древних Фив (ныне Луксор), где, собственно, и зарождалось христианское отшельничество. И хотя Антоний был не первым, кто ушел в пустыню и предался такому виду аскезы, однако именно он считается традиционно основателем отшельнического монашества. Его житие, созданное младшим современником Афанасием Александрийским (ок. 298 - 373), стало, по сути, каноническим образцом для последующей христианской агиографии (культа святых).

    А что такое «огонь святого Антония», от воздействия которого у человека мутится сознание, а перед глазами нескончаемой чередой возникают, клубятся, резвятся, разят чувства и распинают разум искушения? Откуда всё берётся и куда ускользает? Чтобы опять и снова человеку видеть невыносимое и невыразимое?

    Святым огнем в Средневековье чаще всего называли отравление алкалоидами спорыньи, грибка, паразитирующего на злаках – пшенице или ржи. Конечно, тогда наука еще не знала о таких микроскопических явлениях, потому вирусы и микробы вызывали чуму и холеру. А паразит спорыньи попадал в муку, и те, кто съедал хлеб из такой муки, начинали галлюцинировать, у некоторых начинались судороги и припадки, как при эпилепсии, в конечностях – руках и ногах – могла возникнуть гангрена. Почерневшие ладони и ступни, словно съеденные огнем, порой сами отсоединялись при распаде костей, или их приходится ампутировать. История хранит факты о том, что из-за питания зараженным хлебом в Париже в 1418 году случилась вспышка святого огня и за месяц погибло чуть ли не 50 тысяч. То, что огонь святого Антония связан с зерном и хлебом, стало известно только лишь в XVII веке.

    Вернемся на страницы Флобера и представим себе человека, заражённого этой странной и страшной болезнью. Твоё сознание впадает в некое состояние, которое ты не контролируешь. Тебе влечет в фантасмагорические видения. И перед тобой предстает вся история человечества. И в виде видений Флобер сначала перечисляет все существующие до РХ известные ему верования и религии, все ереси типа арианства, манихейства иже с ними. Имена вавилонских и карфагенских, египетских и индийских, напоследок греческих и римских богов проносятся и исчезают перед глазами читателя, который погружается в фантастический калейдоскоп пустынника. И если Данте ведет его учитель Вергилий, то Антония сопровождает его ученик Иларион. А потом и сам дьявол садит его на свои крылья и несет сквозь космические миры и дали, сообщая стяжающему дух святой, что «у Бога нет цели». И тогда Антоний, падая с небес на землю, чтобы пройти последнее искушение: распадение мира до начала – зарождения, до атома и ничто, отринув гордыню и знание приходит к сути: Бог просто есть, Всё познаётся не через логику или стремление к результатам, а через непосредственное откровения и чувство. И в финале он приходит в себя, и принимает весь мир вокруг себя и весь мир в себе, и на солнце видит лик Христа, и в молитве успокаивается.

    Читала одну из рецензий к этой книге, и барышня жаловалась на сложность. И подумалось, что конечно так и выглядит сумасшествие человека. Всё, что до схождения с ума, у него есть в анамнезе, а у читающего, думающего, много знающего – вся информация, оцифрованная внутренним порядком и законом, от вируса хаоса начнет распадаться и крошится, и выглядеть так, как потом нарисует Босх. Кстати, в качестве иллюстрации можно смотреть Босха или Сальвадора Дали. Впрочем, у каждого из нас – свои образы, фантазмы, воображариумы будут кривляться и кривиться в зеркалах сознания, отображая Бессознательное.

    7
    44