Рецензия на книгу

• 

  Wender31 октября 2015 г.

  Сложно читать книгу, когда изначально ты ждешь от неё чего-то запредельно умного и непростого, опасаешься собственного непонимания, а в итоге понимаешь, что ничего непонятного для тебя там нет, кроме одного - личности автора. И автор оказывается тебе категорически неприятен и не интересен.

  Василий Васильевич пишет вроде бы для людей, а вроде и для себя. Где-то под псевдонимами, где-то открыто, где-то кокетливо отмечает, что это записи только для себя, дальше правда дописывает ещё два тома этих "записей для себя" - первые ведь неплохо пошли. Но это совсем другая история. И не хочется уподобляться Розанову и додумывать за других их мысли.

  Поэтому лучше расскажу о своих.
  На самом деле, чтение этой книги наложилось не идеальным образом на этот месяц, прошедший для меня в общении с человеком, который по ощущениям очень похож на Розанова - умный, эрудированный, способный поддержать разговор на любую тему, но при этом весьма амбициозный, самолюбивый и по итогам достаточно поверхностный. Одни рассуждения из серии "не читал, так полистал, но уже определенно осуждаю" - достаточно много говорят об авторе этих строк. А многочисленные пинки в сторону товарищей по цеху, наверняка уже неоднократно озвученные, вообще показались излишними.
  Можно понять нелюбовь, недопонимание и прочее, но сознательное смешивание с грязью с вкраплениями идиотических теорий, рассуждений о половой самоидентификации и пошлости жизни, пусть в личных заметках, но заранее ожидающих публикации - есть в этом что-то глубоко неприятное.

  Из всех частей мне почему-то проще всего было с самой неактуальной, казалось бы, в современном мире: "Черным огнем". Бесконечно устаревшие, выходившие почти сто лет назад или вообще не выходившие статьи в газетах, которых уже давным давно нет. Но мне было правда интересно отслеживать, как месяц за месяцем в эти переломные для Российской империи годы сменяются события и трансформируются взгляды. Тут же находится статья Розанова о медицине и религии. За один этот текст можно многое простить. А ещё забавно наблюдать, как пережив столько всего, мы вернулись ровно к тому от чего отталкивались и бежали (думаю известный анекдот про кто лечил и кому спасибо, можно не рассказывать).
  Рассуждения о политике, будущем и устройстве государства слегка хаотичны и периодически противоречат друг другу, но в целом эта часть определенно была для меня самой удачной.

  А вот дальше все стало намного печальнее. "Люди лунного света" просто выбивают из колеи. Это вроде бы масштабная работа с достаточно большой доказательной базой, собранными сведениями, клиническими случаями, консультациями специалистов. Только одна проблема - именно тут впервые появляется одна из самых неприятных особенностей этого труда. Неважно, что ты можешь быть не согласен с автором, главное, что обычно в подобных книгах свое мнение тщательно аргументировано и ты можешь просто напросто попытаться найти контраргументы или смириться, что автор намного лучше разбирался в данном вопросе. Тут же сразу становится очевидно, что любой контраргумент будет просто пропущен мимо ушей, "измерен, взвешен и признан никуда не годным". Это удобная позиция, но очень далекая от серьезной науки. Вместо четких выводов и ссылок перед читателем разворачивается картина из серии: с этим утверждением можно согласиться, поэтому я его добавлю и напишу, что она правильное, а с этим я не согласен - поэтому автор дурак. А вообще все беды от женщин. Потому что это факт. А мужчины содомиты. Все. Если не все, то уж большинство точно. Знакомые Василия Васильевича в подавляющем большинстве уж точно. Известные русские писатели? Почти наверняка... Сам писатель? Тоже не исключено. Виноваты во всем конечно монахи. Ну и человеческая природа. Зато вот можно нарисовать шкалу, расставить плюсики и все сразу понять. Правда, что там автор понял, я так и не поняла. Он видимо тоже. Во всяком случае, в своих взглядах на брак, деторождения и секс он Розанов несколько раз расходится даже за эту небольшую по объему книгу. То рано замуж это плохо, то негодяи не дают пожениться 15летним деткам. То много секса это ужас, то без регулярного взаимного удовлетворения у супругов все будет не очень хорошо. Все это с апломбом и приподниманием занавеса над тайной.

  Ну а про оставшиеся три части вообще сложно что-то сказать. Всего через день после чтения они трансформировались в настоящий ворох листьев. Яркий на первый взгляд, чуть-чуть подгнивший и потерявший краски при внимательном рассмотрении и разлетающийся от малейшего шороха. Большая часть заметок прошла мимо меня, некоторые отдельные моменты хотелось куда-то выписать, но в целом, наверное, это больше развлечение для посвященных и любящих автора. Или для неторопливого чтения с прикроватной тумбочки - по одной странице в день. Тогда и "переедания" не будет, и интересные вещи можно подчерпнуть.
  

  
  Мне хотелось бы, чтобы меня некоторые помнили, но отнюдь не хвалили; и только при условии, чтобы помнили вместе с моими близкими. Без памяти о них, о их доброте, о чести - я не хочу, чтобы и меня помнили.

  В целом, мне кажется, что подобные вещи интересны очень узкому кругу лиц. Потому что с одной стороны Розанов перекрывает в своей книге огромное поле тем: тут и религия, и политика, и литература, и революция, и сексология, и гомосексуализм, и проблемы самоосознания и существования трансгендеров в обществе. К тому же момент, в который это было написано - невероятно интересный, любимый многими историками - переломный. Читать заметки человека, который наблюдает все из первого ряда, видеть как меняются его позиции по тому или иному вопросу безусловно познавательно. И пишет автор хорошо. Только вот во всех этих листьях зачастую намного больше "я", чем им было нужно. Заглушая чужие мнения, факты, над всем происходящим нависает эго-автора, что для книг такого плана губительно.
  Я рада, что смогла посмотреть под этим углом на многое, но впредь, думаю, для меня уместнее будет воздержаться от новых встреч с этим рукописным мавзолеем имени себя любимого.

  20

  498