Рецензия на книгу

• 

  Marina-Marianna4 ноября 2025 г.

  Эту историю в форме постов в Живом Журнале я читала давным давно, но недавно почему-то вспомнила и решила перечитать.

  Вижу по разным отзывам, что Марии верят далеко не все, а есть те, кто, может, и верит, но считает, что она неправа. Я сразу напишу, что полностью доверяю написанному. Разумеется, любой человек может в чём-то ошибаться - перепутать факты, как-то не так трактовать намерения. Но я убеждена, что Мария писала полностью искренне, не от желания кого-то нарочно очернить, а именно из соображений максимально честно и открыто описать свой опыт и свои мысли по поводу пережитого. И если её и можно обвинить в определённо наивности, с которой она совершала свои духовные поиски, то это никоим образом не перечёркивает всё то, что она описала.

  Я вообще с большим подозрением отношусь к монастырским практикам в современной жизни. У меня много вопросов к самым разным сферам их деятельности - и к финансовой, и к многим другим. Также у меня не вызывает никакого энтузиазма идея, что подлинный духовный рост может быть достигнут добровольным и тем более принудительным физическим истощением. Тем более, что как показывает практика, настоятели и другие монахи, занимающие руководящие должности, имеют чаще всего очень высокий уровень жизни, то есть никаким образом не соответствуют порядкам, установленным для младших чинов, а при этом считают выше духовно. Всё это даже при самом беглом размышлении порождает множество вопросов - и на многие из этих вопросов даёт неутешительные ответы книга Марии Кикоть.

  При этом я не сторонница идеи запрещать и разгонять. Если кому-то хочется искать себя, искать Бога в монашеской жизни, почему бы и нет - но должны быть разумные механизмы регулирования жизни таких общин, чтобы люди, находящиеся порой просто в духовном поиске, а порой - на грани отчаяния, не попадали в чудовищную зависимость от власть имущих.

  Я очень надеюсь, что сейчас с Марией всё в порядке. Она умная и очень адекватная женщина. Если читать её книгу внимательно, то можно увидеть, что она нигде не даёт безапелляционных оценок, а каждого человека описывает его поступками и делится собственным восприятием. Не "она - чудовище", а "она делала вот так-то, я и другие воспринимали это вот так-то, я думаю, что это плохо, потому что". Это нечасто встречается на самом деле в подобных рассуждениях - и оттого вдвойне ценно.

  6

  135