Рецензия на книгу

• 

  Lanjane

  10 октября 2025

  Третий прочитанный сборник в серии сумел по-хорошему удивить, так как в нём элемент потустороннего используется не как самоцель, а лишь как вспомогательный инструмент для исследования человеческих страстей, чувств и пороков. Все авторы новелл, собранных под этой обложкой - французы, притом французы определённой эпохи и определённой литературной традиции, на стыке перехода романтизма в реализм, а затем и в символизм, где оккультная тематика смотрится наиболее органично и даже в какой-то степени служит наиболее выигрышным приёмом для раскрытия идей авторов через раскрытие характеров героев, сталкивающихся с мистическими явлениями на фоне, как правило, максимального напряжения чувств, пограничного состояния, которое если не сводит человека с ума, то сбрасывает маски, испытывает убеждения и веру, подводит героя к главному, ключевому выбору скорее, чем годы спокойной, выдержанной, капающей по капле жизни. Потому и интересно читать такие новеллы, потому и для писателя это удобная форма изложения, когда можно вложить нужные смыслы через пару насыщенных, пропитанных густой кровью страниц, чем размазывать сюжеты и героев на длинные тягучие романы (хотя, все авторы, представленные в данном сборнике, писали не только малую прозу).
  
  Новелл в сборнике восемь, от шести авторов. Открывает сборник Проспер Мериме с короткой, но истинно восточной, в стиле сказок Тысячи и одной ночи, историей под названием "Джуман", в которой притягательное, пугающее, отталкивающее, завораживающее и будоражащее перемешаны так сильно, словно в полуденном видении курильщика опиума. Рассказ очень, крайне, слишком короткий, но образы из него визуализируются чудо как хорошо. Элемент мистики вроде как присутствует, а вроде и нет, но не буду прежде времени разрушать интригу, это едва ли не самый яркий рассказ сборника.
  
  Следующим идёт "Локис" того же автора, и здесь мистика - лишь предлог, чтобы, по сути, препарировать звериное начало в человеке. Это история с аллегориями, с сильным психологическим уклоном, где хорошо показаны элементы власти, собственничества, подавления и сдерживания других и самого себя, и трагичная невозможность одержать верх над своими внутренними страхами и демонами. Если читать заранее через эту призму, можно увидеть многие вещи между строк.
  
  Третий рассказ - "Аррия Марцелла" Теофиля Готье. Юноша-фантазёр одержим обожествлением давно умерших красавиц: его приводят в исступление мечты об античных статуях, девушках со старинных картин и музейных экспонатов. Однажды он влюбляется в... отпечаток груди древнеримской куртизанки в вулканическом пепле на раскопках Помпей. М-да, месье знает толк в изысканной литературе. Написан рассказ очень красиво, спору нет, описания прекрасно справляются с задачей перенести нас сначала в Италию XIX века, а затем в Помпеи времён Тита, но вот какой-то глубины мне найти не удалось. Как будто это своего рода гротескная, саркастическая насмешка над идеей, что любовь может победить саму смерть, или предостережение "бойтесь своих желаний..."?
  
  Следом идёт коротенькая миниатюра "Страх" Ги де Мопассана. К сожалению, ничего хорошего о ней сказать не могу, произведение слабое и скомканное, которое на самом деле совсем не раскрывает заглавие. Возможно, автор хотел показать, что на свете не существует ни одной вещи, которая способна напугать сильнее, чем образы, порождённые угрызениями совести самого человека, но получилось неубедительно.
  
  Рассказы Оноре де Бальзака "Эликсир долголетия" и "Прощённый Мельмот" целиком и полностью подчинены желчному обличению пороков человека и человеческого общества, здесь мистический элемент наиболее сильно из всех новелл антологии эксплуатируется в угоду морализаторской цели. Такое либо категорически не нравится, либо, наоборот, приводит в восторг - третьего не дано. Чаще всего, однако, мне видится, что люди не очень любят, когда их пытаются поучать, особенно если образы и герои, как оказывается, совершенно ни капли не устарели. Сам стиль Бальзака, если попытаться смотреть на него в отрыве от его любимых коньков, весьма и весьма неплох и изобилует меткими, цепкими характеристиками и сравнениями, отчего точно порадует вкус литературных эстетов.
  
  "Зелёные призраки" Жорж Санд - самая длинная история в сборнике, но главный её минус не в этом, а в том, что располагая таким значительным объёмом, писательница не смогла толком внятно объяснить фактологическую основу сюжета! Более ста страниц - чувства, мечты, образы, сомнения и признания, но вы так и не узнаете, на чём именно строилась суть судебной тяжбы родов Ионис и Эллань, почему эта тяжба тянулась так много лет, как получилось, что главный герой, адвокат, нанятый стороной Ионис, стал лучшим другом Элланей и что вообще происходит (буквально) в некоторых сценах. Зато чувств и рефлексии много, очень, очень много, вся новелла - как будто один длинный поток сознания мечтательного, поэтического героя. Образы красивые и детальные. Читается легко. В целом мне скорее понравилось, чем нет, но произведение - бескостное, словно большой студень. Герой пишет и рассуждает совсем не как положено по профессии адвокату, в его воспоминаниях всё, что угодно, кроме системности и последовательности. Вместо отчёта "я сделал то-то и то-то" он скорее напишет многословный трактат на тему "как мои чувства и переживания терзали меня изо дня в день и помешали мне сделать то-то и то-то"
  
  Замыкает сборник рассказ "Тайна эшафота" самобытнейшего, почти, к сожалению, забытого автора, Огюста Вилье де Лиль-Адана. О чём рассказ? К приговорённому к смертной казни человеку приходит доктор-экспериментатор, который начинает увлечённо рассуждать, что происходит с чувствами и восприятием человека, когда гильотина отделяет ему голову от тела. И предлагает ему, раз уж он всё равно обречён, поучаствовать в эксперименте на пользу человечеству... На первый взгляд дикая история, но на самом деле это злейшая, ядовитейшая сатира на общество, где погоня за научными знаниями, зрелищами и прогрессом полностью вытеснила в человеке человека. Вместо того, чтобы как-то утешить приговорённого в его последние минуты, как-то облегчить его неминуемый уход, к нему относятся циничнейшим образом либо как к вещи, инструменту, либо как к обыденному зрелищу на потеху толпе. Абсолютно все люди в рассказе - от толпы, облепившей заборы, предвкушая это зрелище, жандармов, стоящих по струнке, потому что "работа такая", до доктора, и даже самого героя - все они гротескно механистичны, автоматичны, их действия и описания подчёркнуто лишены остатков человечности. Этот элемент, кстати, силён и в других произведениях автора из сборника "Жестокие рассказы" (и эта высушенность, механистичность куда более пугающая и обличительная, чем смачные, желчные плевки Бальзака в жизнь - но сами на удивление пропитанные жизнью от пышущего жизнью автора. У Лиль-Адана "отстранённая" проза, и во многом поэтому Лиль-Адан никогда не имел успеха у массового читателя, такой приём массовому читателю действительно тяжело понять). На мой взгляд, конкретно этот рассказ - не самый лучший образец творчества писателя, та же его "Пытка надеждой" ("Великий инквизитор") пугает и тревожит гораздо больше, но и написана более "традиционным" языком, в ранний период творчества автора, когда его стиль ещё не до конца сформировался. Почему именно "Тайну эшафота" поместили в сборник, да ещё и озаглавили сборник по названию этого рассказа, неясно - возможно, издателю просто понравилось название.
  
  Ах да, ещё один момент, на который обратил внимание. В конце книги приводится краткая биография авторов, и бросается в глаза, что почти все они (точнее, все мужчины, - Жорж Санд прожила довольно долгую жизнь) покинули этот мир достаточно рано. Проспер Мериме: 67. Теофиль Готье: 61. Ги де Мопассан: 43. Оноре де Бальзак: 51. Огюст Вилье де Лиль-Адан: 51. Наводит на грустные мысли...
  

  9 понравилось

  0

  102