Рецензия на книгу

• 

  Psyhea

  11 сентября 2015

  Барт – американский постмодернист, популярный в 60-70е 20го века. В аннотации и вступительной статье его ставят в один ряд с такими известными авторами, как Воннегут и Пинчон. Но я до покупки «Химеры» ровным счетом ничего о Барте не слышала и не знала. Может и к лучшему, иначе я бы не взялась за книгу так скоро и легкомысленно. На самом деле, достаточно было бы написать, что Барт – постмодернист и это вполне себе говорящая рецензия из двух слов. Но я все же попробую рассказать немного больше о прочитанной трилогии зарисовок под общим заголовком «Химера».

  Книга состоит из трех историй. Это рассказ в рассказе в рассказе. И это только внешнее оформление «Химеры». Потому что внутри каждой истории точно также рассказ в рассказе в рассказе. И так практически до бесконечности. Бесконечная матрешка без конца и края. Один из мотивов творчества Барта в целом, и в «Химере» он продемонстрирован более чем наглядно. Помимо этого автор встраивает в конструкцию книги классическое золотое сечение, числа Фибоначчи и математические логарифмические спирали. У вас еще не закружилась голова от попыток представить, как это выглядит в форме художественного текста? Нет? Погодите, это еще далеко не все. Текст обильно пересыпан каламбурами, ребусами, загадками, аллитерациями и аллюзиями на другие произведения мировой литературы. Я уже молчу о своеобразном черном юморе, этакой ехидной усмешке автора, которая чеширской улыбкой парит в воздухе над читателем, разбирающемся в непонятных фразах, составленных из простых и понятных слов.

  Давайте немного ближе к сюжету. Первая история – изящный перепев заглавной истории «1001 ночи» о Шахразаде, рассказывающей сказки султану, чтобы сохранить себе жизнь. Правда автор выбрал в качестве главной героини ее сестру Дуньязаду и рассказывает историю от ее лица, более того именно из-за смены фокуса финал получается более напряженным. Вторая история – повесть о жизни Персея, рассказанная от первого лица самим Персеем, в некотором смысле после смерти. И когда я говорю после смерти, это значит «после смерти после смерти после смерти». Привыкайте. Это Барт. Так вот Персей рассказывает о своей жизни в полной мере воплотившей Схему (об этом ниже) и пока он рассказывает эта история воплощается в текст, который мы встречаем позже в третьей части – Беллерофониаде, в которой Беллерофон в некотором смысле подражая Персею пишет свою историю. Это самая развернутая повесть в «Химере» по количеству зеркал, непрерывно отражающихся друг в друге и выхватывающих любопытные детали из других реальностей. Барт, следуя за своей изощренной постмодернистской логикой, вписывает сюда также и отсылки или даже отрывки из других своих книг. Уже написанных или тех, что последуют вслед за Химерой. Более того он вписывает в историю и себя самого, как в виде визитера из будущего, так и в форме автобиографической лекции о своем творчестве. Я чувствую, что у вас заболела голова. Это нормально. Прелесть книги Барта в том, что ее невозможно проспойлерить. В ней намешано столько слоев, реальностей, кривых и прямых зеркальных галерей, что полностью разобраться в них с первого прочтения совершенно невозможно. Впрочем, как и с десятого.

  Вернемся к основе основ. К греческой мифологии. Барт вывел некую общую схему, справедливую для любого героического эпоса.

  
  

  И руководствуясь этой схемой, он и рассказывает истории Персея и Беллерофонта. Правда вторая оказывается более непредсказуемой из-за несколько необычного состава ингредиентов. Более того ,если Персей действительно проживает свою Схему даже не задумываясь о том насколько она предопределена героями до него, то Беллерофонт жаждет найти Схему, чтобы спланировать свою жизнь согласуясь с ней. Впрочем. Как, я думаю, вы уже догадались, невозможно объяснить что же такое «Химера» Джона Барта. Она настолько призрачна, многолика и переменчива, что поймать ее отражение краем глаза в зеркале – и то неимоверная удача. О большем остается только мечтать.

  ИТОГО: Однозначно понравится поклонникам постмодернизма во всех его проявлениях. Любителям мифологии знакомиться с осторожностью, и не говорите потом, что я не предупреждала)

  P. S. А постельности все же многовато. Я все понимаю, античность, там две темы: сражения и любовь. Но хотя бы их 50/50 раскрыть, а получилось 20/80.

  64 понравилось

  1,3K