Три ритуальных убийства
Марсель Жуандо
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Марсель Жуандо
0
(0)

До чего же мы, человечество, любим на самом деле рационализировать происходящее. Вот мы создаём психиатрическую экспертизу чтобы выяснять был ли вменяем человек во время своего деяния. Однако заканчиваем тем, что описываем всё его горькое детство, мнимые и не очень предпосылки и создаем образ того, кто способен. Не просто так домохозяйка утопила свою дочь – были предпосылки! Не так ли?
Отрицание той тьмы, того эмоционального и древнего что есть в каждом, приводит к чопорным заседаниям и унылым поискам «того самого мотива». Настолько сильно нас беспокоит непознаваемость зла, его полнота, ужас и, что хуже всего, способность каждого человека поддаться ему.
Приятно, наверное, наблюдать из зала суда за процессом и думать «Вот я бы до такого не дошел». Однако же ненароком примерить на себя образ, шкуру убийцы и безопасно пощекотать себе нервы. Убедиться в своих моральных устоях, очнувшись.
Ритуалы ведь неспроста сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Они чтят то гипнотическое, великое воздействие сил что выше и больше нас. Утверждают не только величие непогрешимости, но и отдают должное тьме.
Мне нравится мысль одного из авторов, а ведь в книге собраны эссе четырех людей, что ритуал – это тоже форма игры.
Из всех трёх историй особенно поразил меня священник, что так изворотливо и вместе с тем искренне совмещал в себе обязанности своего сана и веру с невероятно греховным для него поступком. Однако Бог милостив и способен простить всё из великой любви.
Его история навела меня на мысль о той кровожадности и тьме, что христианство едва прикрывает тонкой материей морали. Всепрощение и великая любовь даруют надежду, но и развращают. Чудится мне, что в язычестве и ритуалах древних ответственности на людях за поступки было больше и рука надзирателя и судьи при том не держала за горло.
Изучать тьму сквозь призму современности и отголосков древности довольно занятно. Как и полезно вспомнить о том, что существа мы уж точно не рациональные в глубинной нашей сути. Иначе не были бы людьми.
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Марсель Жуандо
0
(0)

До чего же мы, человечество, любим на самом деле рационализировать происходящее. Вот мы создаём психиатрическую экспертизу чтобы выяснять был ли вменяем человек во время своего деяния. Однако заканчиваем тем, что описываем всё его горькое детство, мнимые и не очень предпосылки и создаем образ того, кто способен. Не просто так домохозяйка утопила свою дочь – были предпосылки! Не так ли?
Отрицание той тьмы, того эмоционального и древнего что есть в каждом, приводит к чопорным заседаниям и унылым поискам «того самого мотива». Настолько сильно нас беспокоит непознаваемость зла, его полнота, ужас и, что хуже всего, способность каждого человека поддаться ему.
Приятно, наверное, наблюдать из зала суда за процессом и думать «Вот я бы до такого не дошел». Однако же ненароком примерить на себя образ, шкуру убийцы и безопасно пощекотать себе нервы. Убедиться в своих моральных устоях, очнувшись.
Ритуалы ведь неспроста сопровождают человечество на протяжении всей его истории. Они чтят то гипнотическое, великое воздействие сил что выше и больше нас. Утверждают не только величие непогрешимости, но и отдают должное тьме.
Мне нравится мысль одного из авторов, а ведь в книге собраны эссе четырех людей, что ритуал – это тоже форма игры.
Из всех трёх историй особенно поразил меня священник, что так изворотливо и вместе с тем искренне совмещал в себе обязанности своего сана и веру с невероятно греховным для него поступком. Однако Бог милостив и способен простить всё из великой любви.
Его история навела меня на мысль о той кровожадности и тьме, что христианство едва прикрывает тонкой материей морали. Всепрощение и великая любовь даруют надежду, но и развращают. Чудится мне, что в язычестве и ритуалах древних ответственности на людях за поступки было больше и рука надзирателя и судьи при том не держала за горло.
Изучать тьму сквозь призму современности и отголосков древности довольно занятно. Как и полезно вспомнить о том, что существа мы уж точно не рациональные в глубинной нашей сути. Иначе не были бы людьми.
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.
Комментарии 3
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.