The Silence of the Girls
Pat Barker
0
(0)
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.
Pat Barker
0
(0)

Когда я взялась за «Молчание девушек» Пэт Баркер, я ожидала увидеть войну глазами тех, кого в эпосе обычно не слышно – женщин, ставших пленницами, наложницами, рабынями. В каком-то смысле, безусловно, это я и получила. Но, вопреки восторгам многих читателей, книга не стала для меня чем-то особенным. Скорее, это просто подтверждение того, что общеизвестно: война всегда была и будет чередой убийств, насилия, унижений и грязи. Всё, что здесь показано – реалии войны, а не “ужасающий переворот” привычного взгляда.
Да, Баркер сильно работает с деталями, что, к слову, для многих читателей было неприятно и отвратительно. Автор не боится показывать мерзость в её физической конкретике: запахи, экскременты, менструальную кровь, гниющие раны, крыс, болезни. Это детали, которые обычно упускают, и именно они придают книге правдоподобие. Есть и отдельные эпизоды, которые пробивают: изнасилование Брисеиды Агамемноном; мысль Бриссеиды о девушках, вынужденных “раздвигать ноги перед убийцами своих мужей и братьев”. Эти моменты цепляют, потому что в них нет попытки смягчить реальность. На самом деле очень много моментов над которыми стоило бы задуматься. Опять таки в книге присутствует и символизм: вещи, которые героиня так или иначе встречает из своей «прошлой жизни». Так, платье, которое она ткала когда-то для родного человека теперь носит грязный похититель, который то и дело глумится над ней. Или ожерелье матери. Бронозовое зеркало. Ткачество.
Но есть и то, что, к примеру, для меня обесценивает замысел. Во второй половине книги слишком много места уделено Ахиллесу — его горю, его внутреннему состоянию. Это уже написано от третьего лица и выглядит как возврат к привычной перспективе “великого героя”. Это ломает фокус и снижает силу женской точки зрения. Книга про девушек. Греки показаны в ней варварами, какими они и должны быть в глазах заложников. И старание войти во внутренний мир Ахиллеса, все еще держа планку «ненависти», присущей рабам – странно.
Комментарии 0
Ваш комментарий
, чтобы оставить комментарий.