Рецензия на книгу

• 

  Аноним7 июля 2015 г.

  Генерал! Я не думаю, что ряды
  ваши покинув, я их ослаблю.
  В этом не будет большой беды:
  я не солист, но я чужд ансамблю.
  Вынув мундштук из своей дуды,
  жгу свой мундир и ломаю саблю.
  И. Бродский

  Глубокое политологическое исследования природы власти и человеческой натуры взглядом постороннего наблюдателя, который в силу склада ума способен беспристрастно фиксировать, а затем анализировать факты.
  По факту данная работа является разгромом анархистов, так как написана с точки зрения анарха. Разница всего лишь в суффиксе, но сколь различен при этом смысл. Анархисты противопоставляют себя государству, следовательно ведут непристанную борьбу, не в силах предложить крепкую систему в замен. Анарх же довольствуется личным выбором ,он просто уходит со сцены, молча. Он не приметен, однако режиссирует весь спектакль.
  

  
  Генерал! Я вам должен сказать, что вы
  вроде крылатого льва при входе
  в некий подъезд. Ибо вас, увы,
  не существует вообще в природе.
  Нет, не то чтобы вы мертвы
  или же биты -- вас нет в колоде.
  И. Бродский
  

  
  Эвмесвиль - модель государственной и общественной жизни в латиноамериканском духе диктаторства. Мануэло Венатор - наблюдатель ,историк, изучающий систему, современником коей он является, в сопоставлении с мировыми событиями в диахроническом аспекте. В ходе изучения он приходит к выводу, что все режимы не долговечны, а извечна лишь проблема соотношения равенства и свободы, где равенство воспринимается как возможность каждого убить каждого, а свобода - как возможность убить самого себя. Вероятно ,в некоторой степени это экзистенциальный подход. Да и сам Мануэло в собственном разумении анархии схож с "типичным экзистенциалистом". Из сего следует ,что он равнодушен к обществу.
  

  
  

  Генерал! Вы знаете, я не трус.
  Выньте досье, наведите справки.
  К пуле я безразличен. Плюс
  я не боюсь ни врага, ни ставки.
  Пусть мне прилепят бубновый туз
  между лопаток -- прошу отставки!

  Я не хочу умирать из-за
  двух или трех королей, которых
  я вообще не видал в глаза
  (дело не в шорах, но в пыльных шторах).
  Впрочем, и жить за них тоже мне
  неохота. Вдвойне.
  И. Бродский

  Потому он противник равенства, он - сторонник Свободы ,следовательно - Индивидуальности, поборник Единственного.
  

  
  Выравнивать можно только по нижнему уровню — так происходит и при бритье, и при подстригании живой изгороди, и при батарейном содержании кур. Кажется, что мировой дух иногда превращается в жуткого Прокруста — — — кто-то начитался Руссо и начинает практиковать равенство, снося головы или, как выражалась Мими ле Бон, «давая абрикосам скатиться».

  Индивидуальность в первую очередь воспринимается как наличие критического мышления, яркость, возможность сосуществования совершенно разных ,несхожих индивидов ,где государство лишь решает вопросы защиты и бытовой устроенности, никаким образом не покушаясь на личное пространство граждан. Оно выступает в роли регулировщика движения, но не определяет стиль езды. Лишь в таком государстве возможно саморазвитие и автономное, изолированное существование индивида.
  P.S. В книге присутствует множество аллюзий, для понимания которых необходима хорошая историческая база и широкий кругозор, потому все нюансы повествования я не смогла четко интерпретировать, однако общая мысль в духе экзистенциализма и свободы выбора мне импонирует.
  

  
  Генерал! Пусть меня отдадут под суд!
  Я вас хочу ознакомить с делом:
  сумма страданий дает абсурд;
  пусть же абсурд обладает телом!
  И да маячит его сосуд
  чем-то черным на чем-то белом.

  19

  903