Рецензия на книгу

• 

  Аноним6 июля 2015 г.

  Прочтение рассказа "Мысль" вызвало много эмоций. Но это как раз тот случай, когда их слишком много и они "перекрывают" собой все слова. Есть такие вещи, что сподвигают на пространные-многословные рассуждения (такие, как "Конформист" Альберто Моравиа), а есть... такие. Лаконичные, ясные, вводящие в заблуждение своей обманчивой простотой и вроде бы понятной расстановкой действующих сил, а в финале оставляющие тебя в каком-то подвешенном состоянии.

  Что и говорить, умеет Леонид Андреев нагнать безысходности не только в своих пьесах. И, главное, мерзости-низости человеческие описывает без какого бы то ни было морализаторства, навязчивых призывов пожалеть кого бы то ни было, как-то откровенно воздействовать на эмоции читателя. Но и без малейшей веры в торжество лучшего. После прочтения "Мысли" заключительная реплика главного героя чуть ли не эхом в голове отозвалась. "Ничего". И все тут. Ни раскаяния, ни пресловутого нравственного возрождения, ни даже простого осознания всей тяжести содеянного. И даже ни намека на ответ на главный вопрос: симулировал ли Керженцев сумасшествие только для того, чтобы избежать наказания или же убил только потому, что изначально был сумасшедшим. Впрочем, так ли уж важен этот ответ?..

  Андреев не верит в доброе человеческое начало, не верит в спасительность любого из двух путей (как рационалистического, так и религиозного) и не скрывает этого. Но можно ли его за это винить? Вопрос риторический.

  5

  692