Рецензия на книгу

• 

  Аноним30 июня 2015 г.

  Есть книги, чтение которых со всей беспощадностью показывает, как же мало на самом деле мы знаем. Нет, мой интеллект отличается от интеллекта устрицы, но даже то, что я начитанней и образованней среднестатистической 30-ти летней девушки, не делает меня ни в каком приближении человеком, способным с легкостью воспринимать Эрнста Юнгера. Я могу только завидовать суперинтеллектуалам, которые способны увидеть все аллюзии, все отсылки и все тайные мысли автора.
  В современном мире информационное пространство слишком засорено. Это и радио, и телевизор, и уж конечно печатное слово. А с созданием интернета нам предложили такое обилие данных, которое не способен охватить ни один человек. В этом и проблема - когда всего много, хочется отхватить по кусочку от каждого пирога. И мы хватаем больше, чем можем проглотить. А так нельзя. Есть такая методика в изучении иностранных языков - создать информационный голод. Для этого, к примеру на неделю, отказываются от любых зрительных контактов с текстом, не слушают и по минимуму общаются. И после такой вынужденной голодовки мозг с тройным усердием берется за новое. Похоже, Юнгера надо было читать именно так - очистив предварительно пространство для новых идей.
  Итак, «Эвмесвиль», логическое продолжение «Гелиополя», раскрывающее тот же мир такого далекого от нас будущего. Главный герой называет себя анархом, и на протяжении всей книги будет рассказывать о том, что это значит.

  Дальше...

  Безумное количество информации, размышлений и выводов, актуальность которых не зависит от времени:
  

  
  Массы остаются такими же тупыми и безразличными, какими были всегда; а на опустевшее место тотчас встает кто-то другой из неистощимого запаса людей, всегда готовых стать жертвами любого угнетения.

  Сюжета, как такового нет, но его и не обещали, ведь по сути это роман-эссе. Но то, что касалось не мыслей, а реальности, окружавшей главного героя - завораживало не меньше рассуждений. Сам город, касба, личности учителей, да и просто людей - вес выписано не детально, а как бы рукой профессионального художника, умеющего в паре штрихов передать характер.
  Да, признаю что неправильно было начитать с "Эвмесвиля", поскольку в "Гелиополе" заложены основы мироустройства этого возможного будущего, но, с другой стороны, с такими рассуждениями мне надо было начинать не с того факультета в университете. Для меня все в этой книге можно разделить на 3 группы - Город, Катакомбы и Лес. Город - как жизненная силу, Катакомбы - технический прогресс, а Лес - как источник подсознательного, и каждая из этих частей не может оставить равнодушной.
  Роман создан рукой гения – это без сомнения. Но, увы, его гений не опустился до создания хотя бы удобно воспринимаемого романа. Я позволю себе немного инструкций для будущего читателя. Поверьте, мои советы действительно способны облегчить понимание книги.

  Итак, совет первый. Обратиться к древним.
  Классическое образование вы вряд ли получите, но стремиться к этому можно. Поэтому начните с древнегреческой классики – «Одиссея» и «Иллиада» в помощь. Этого, конечно, очень мало, поэтому могу смело советовать Плутарха с его «Сравнительными жизнеописаниями». Ну и, конечно, вам нужно ознакомиться с древнегреческой философией, принципами устройства городов-государств. И не забудьте про Александра Македонского и его военные свершения!
  Долго на этом этапе не задерживаетесь, поскольку основное внимание вам все равно придется уделить священной Римской Империи. Здесь можно опираться на «Жизнь 12-ти цезарей», дополняя ее «Беседами» Цицерона. В идеале, историю Рима нужно знать на отлично. А в еще большем идеале – знать латынь.
  Устами главного героя Юнгер будет говорить с вами о древних мыслителях, ученых, правителях и полководцах, поэтому приготовьтесь применить свои познания.
  Совет второй. Сказки и религия.
  Конкретно здесь стоит упомянуть о «Тысяче и одной ночи», а также «Библии», «Коране», индийской, скандинавской мифологии и прочая. Чем больше – тем лучше. Не хотите так много читать - хотя бы запаситесь "Мифологическим словарем", поскольку что-то может оказаться не таким понятным, как дерево Игграсиль.
  Совет третий. Изучить труды самых известных философов, хотя бы в виде тезисов.
  Тут вам можно предложить целый список, а лучше – открыть учебник философии и пройтись по его основным параграфам. Да-да, начиная с все тех же греков.
  Но некоторых философов, например Маккиавели с его «Государем», или Гоббса с Ницше стоит прочитать полностью. Не буду утверждать, что после этого вам станет понятней Юнгер, ведь его мысли совсем другие, но лучше смотреть глубже, поскольку в "Эвмесвиле" на поверхности лежит совсем немного.
  Совет четвертый. Положить рядом толковый словарь.
  Пригодиться.
  Совет пятый. Изучить историю Германии 19-20 вв.
  Без этого вам будет совершенно не интересно читать некоторые главы. Конечно, без знания истории Древнего Мира вам вся книга будет малопонятна, но в таком случае хотя бы примечания помогают.
  Совет шестой. Прочитать биографию самого Юнгера.
  Это надо, чтобы впечатлиться масштабом личности. Лично я была впечатлена. И не забывайте, что он немец, стоявший у истоков национал-социализма. Отвергнувший после личность Гитлера, но направление его мыслей может быть вам понятным:
  

  
  Евреи же стоят поодаль и смотрят, как народы Земли взаимно истребляют друг друга; им эта священная резня и бойня представляется закономерной и «кошерной». Они питаются плотью умерщвленных народов и тем живут.

  или вот это:
  

  
  Тот, кто не похож на других, не может быть равным им; в этом одна из причин, почему на евреев так часто обрушивались несчастья.

  Совет седьмой. Обзавестись солидным терпением и выделить тетрадку для цитат. Места понадобиться много.
  Совет восьмой. Прочитайте, отдохните и перечитайте. Юнгер того стоит.

  И запомните:
  

  
  Выравнивать можно только по нижнему уровню.

  Это сказал человек, стоявший на голову выше своих современников.

  13

  176