Рецензия на книгу
Дэмономания
Джон Краули
viktork13 апреля 2015 г.По-моему, лучше «Любви и сна», хотя и послабее «Эгипта». Стилистические изыски не мешают восприятию содержания романа (как в предыдущей части романа, где тяжело справиться с детскими воспоминаниями героев).
Мистические поиски 1978 года и повествование о конце 16 века, где набирает силу охота на ведьм.
«Боден хотел, чтобы пребывало только одно сверхъестественное существо, совершенно не материальное: Бог. Только Бог выше природы, только Бог заслуживает поклонения. Если ты связался с более низкими духами, это идолопоклонство» (С.147)
Очень кстати введена другая «Дэмономания» - Ж.Бодена. Это пособие пришло на смену устаревшему «Молоту ведьм» Шпренгера и Инститориса. Причем мнение о том, что никого, кроме главного Бога не нужно и все должны перед ним склониться, хорошо соотносится с боденовским учением о суверенитете абсолютного монарха, который шел на смену пестроте феодальной иерархии. Она мешала королю. С такой анархией нужно бороться не только среди людей, но и среди духов – тот, кто ее утверждает враг. Централизованная империя требует единоначалия. (И в Риме, правда, с запозданием, утверждение единого Бога, пусть и триединого, приходит на смену пестрому и противоречивому языческому пантеону. Не будет прочной власть императора, если у каждого ручья и рощицы свой дух). Но как же быть с многообразием мира, которое пыталось унифицировать западная рациональная воля. Многообразие побеждает, оно просто не может проиграть в длительной перспективе. И «расколдовывание мира» - это временная иллюзия. Людям скучно жить на земле в одиночестве. Они окружают себя новыми духами информационной эпохи, что лезут в души с экранов телевизоров, проникают через мониторы компьютеров, подключенных к Интернету. Не означает ли «волшебный ветер» 1960-70-х победу новой магической эпохи, ведь законы прежнего индустриально-рационального мира перестают постепенно действовать?
Читать трудно, несмотря на частые восхищения автором. Краули вываливает на читателя огромное количество бытового мусора, разнообразных деталей, нам неведомых. Трудно читать перевод – чужая культура и есть чужая. Что мы знаем об американском образе жизни, тем более, о полубогемном его варианте.
Пирсу стало не до шуток. Книга не идет. С Роз проблемы. Вот уже и в «возвращение в замок» не поиграешь – не дает! (Краули не единственный интеллектуал, восхваляющий культовые порнографические романы Полин Реаж - можно вспомнить Сьюзен Зонтаг, например. Эта книга повлияла на сексуальные практики миллионов людей. Вот и Пирс играл так с Роз Райдер, не заметив пустоты в ее душе, которая была заполнена бреднями тоталитарной секты). И вот уже подружку у главного героя отбивают сектанты, они же хотят отобрать у Роузи дочь (не она ли во время припадков становится Мадими, которую Ди видит в хрустальном шаре? Пирс и Роузи в день потери самых близких людей утешаются в объятиях друг друга). Секты – это отвратительно и опасно, но чем лучше церкви. В популярных книгах по религиоведению легко найти описание различий между ними. Но по сути, какая нахрен, разница: и те и другие предлагают свое небескорыстное посредничество в общении с Богом, и те и другие спекулируют на страхе, боле и смерти, утверждают невежество. А уж по масштабам преступлений и человекоубийств никакая секта не сравнится с римским престолом. Вот и путь Д.Бруно приближается к трагической развязке.* Примечательно, что попы долгое время отрицали совершенное в 1600 году преступление – казнь Бруно. Описание её заканчивается третья часть. Ослик, на котором ученого везли к месту сожжения, убегает. (Пирс нарядился ослом на карнавале у Роузи, круг замыкается).
А Ж.Келли и Д.Ди всё ищут и ищут способ получения золота. Готовы даже женами обменяться ради обретения этой тайны. Но Ди приходится бежать из Праги, чтобы доживать в Англии в бедности и забвении; Келли кончает еще хуже. Жадность правителей смешивается с одержимостью алхимиков. В этой одержимости они не замечают, что «философский камень» уже найден – точнее, Эльдорадо вместо него - галеоны, набитые награбленными драгметаллами уже плывут из «Индий» - условия для экспансии общества золотого тельца – капитализма – созданы. Не зря на Западе и Ближнем Востоке так долго искали неиссякаемый золотой источник (и когда хвалили что-то или кого-то, добавляли эпитет «золотой»). А вот на другом конце света, Востоке Дальнем даосские алхимики искали эликсир бессмертия. Китайцы вообще предпочитали золоту нефрит (отсюда все эти «нефритовые врата и стержни»). Чья мудрость мудрее - вопрос опять стоит на повестке дня. Азия готовит реванш.
А ветер перемен всё дует и дует, стучит в наши ставни.1356